作文:自由

时间:2022-10-09 06:19:57 自由 我要投稿

作文范文:自由

  若要问有关自由的诗,你会最先想到哪一首,我想绝大多数人都会脱口而出:“生命曾可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”。这是匈牙利著名革命诗人裴多菲于1846年创作的《自由与爱情》。这首诗表达了深处战争年代中的人们对自由的最强烈的渴望。因为这一首诗,自由被推向了一个前所未有的高度。也正是由于这一首诗,使人们对于自由的思考与呐喊,永远地停留在那个战火纷飞的年代之中。如今,

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  在这个和平与安宁的社会,谁还会再去思考自由是什么。

  随着历史进程的不断推进与演变,每个时代都有不同的主题。纵观世界,和平与发展,仍是当今两大主题。只是在不同的国情与社会背景之下,各国所建设的任务有不同。就我国而言,发展仍是第一要务。无论从个人还是到社会,都在讲发展,谋发展。比如,如何让自己发展得更好,如何让社会更和谐的发展,如何更快的推进社会主义的发展进程。可是,我们发展的目的是什么?更快、更好的发展后面隐藏和暴露的问题是什么?个人的发展,在物质上无非是为了生活得更美好,能够安居乐业;在精神上,希望梦想能够实现,自身价值能够体现——也就是身体的自由和精神的自由。而社会的发展就是为人们提供一个好的稳定的有利于实现人们身体和精神自由的环境。当今社会暴露的问题,有的人说是改革开放以来,精神文明建设的速度跟不上经济发展的速度而导致的。但是,所谓的精神文明建设其核心还是自由——解放人的自由,发展社会的自由。追求“每个人的自由发展”,是马克思主义的精华,也是符合历史唯物论的基本原则。

  上个世纪九十年代,有首歌写道:“我想去桂林啊,有钱的时候没时间,有时间的时候没有钱”。每个人内心都向往陌生而美好的地方,无论是为了开阔眼界,见识大好河山,还是陶冶精神。可是从现实的角度讲,这需要钱吧,不管多少与否。如果把这笔钱等价交换,比如,用来给家里添置家具,给小孩买台电脑,你会如何取舍。也许有的人会嗤之以鼻,以目前中国经济的发展,这部分人只是少数,而且以后会越来越少。还有的人也许会说,钱总归是有的,偶尔的消费并不会成负担。可是等你攒够了钱以后呢,看看吧,每年的五一、国庆周,为什么到处都是人山人海,因为平时没有人有自己的时间。我们大多数人,不管你是在哪个生活水平,富裕也好,小康也好,都不得不受困于”钱与时间”的不自由。向往远方是每个人的天性——解放身心,回归自然,这是身体对于自由的渴望。可是又有多少人有这样的自由呢。如今社会越来越多地出现所谓的“穷游”,也许正是出于对“钱与时间”不自由的最强烈地反抗,以及对于身体自由的最强烈地追求。可是,又有多少人有这样的勇气呢?对于大多数人而言,也许只有等到他们退休以后吧,那时候才有钱又有时间。也许真的只有等到那时候,我们才能任性的享受我

  们的自由,前提是你的身体还走得动,你的内心还渴望美丽的远方。我想要的自由,希望我的双脚能走向任何向往的地方,没有"钱与时间"的不自由,放纵自己的身体——回归自然。

  每个人小时候都会有一些梦想,在小学作为里也一定有一道作文题是关于“我的梦想”。小时候我们都会讲,我以后的梦想是科学家、老师、医生之类的体面职业。没有人会说我以后要当小偷,要当乞丐之类的。那么假设一下,如果每个人从始至终都能够追求并且实现自己小时候的梦想,那么无论是对于个人还是社会都是极好、极完美的。可是,事实上,长大以后真正能从事自己理想事业的人又有多少呢?从主观上讲,人的梦想都是积极向上的,所以必然地,客观的存在对于大多数人的梦想都是起阻碍作用的。在以后成长的道路上,小时候的梦想被外在世界一点点地改变、引导,就算我们成熟之后的理想,也不得不历经各种困难险阻,不能完全自由地去实现。人们大多在追求生存的过程中选择放弃,最后都沦为生活的耕耘者,甚是奴隶,他们奋斗的目的只是为了更好的生活,而生活之后的梦想,只有极少数的人还在追求着不放弃。少数客观条件好的人,从小接受良好的教育,能得到更多的社会资源,再加上正确的引导,自然会比别人更容易成功,更容易追求自己的理想。然而,事实上却也不尽然,过于丰富的物质反而会让他们失去对理想的渴望。所以,理想的追求与实现与物质的丰富程度并不成正性关系。更何况,绝大多数人的客观条件是一样的,或者是差距不大,可以凭借自己的努力一点点缩小这差距。因此,大多数人只是用其大半生甚是一生来改变其客观世界。然后,把自己的希望或者是梦想寄托在下一代。如今,全社会发展好了,我们大谈中国梦,但是,真正的中国梦不是国强民富,不是国泰民安,而是,当每一个普通人有一个坚定而崇高的梦想时,全社会都来帮助他。有些人本就一无所有,他们努力的奋斗就是为了实现心中的理想。然而,他们不得不面对撇下亲情,放下爱情的痛苦,因为梦想是一个人的,任何其它的人或事只会是负担。在这孤独的道路上,只有你一个人哭泣,一个人笑,一个人梦,一个人醉。当你有梦想时,也许亲情,友情,爱情都会成为你的不自由。无论是客观社会的不自由,还是主观情感上的不自由,都是我们必须承受及面对的。因为我们是追求理想的少数人。我想要的自由,全心全意地追求自己的梦想,一心一意地为自己的理想而奋斗。

  从制度上来说,社会生活有两种,一种是“体制内生活”,一种是“体制外生活”。在这里我无意探讨更广泛的、更深层次的“体制”问题,也无意讨论体制内与体制外的好坏(显然,更多的人喜欢在体制内)。在社会的改革与发展中,二者是相辅相成的,有利有弊,它们适宜不同人的发展需求。但是我们必须看到作为体制内的“单位人”,由于其受到过多地保护,对其反而是一种限制,降低其活力、创造力,且容易“人浮于事”,“且行且过”,他们的注意力不是努力提高自身专业能力,反而是变着法经营人际关系,成长、升迁不再是以能力为主要,使其作为“劳

  动者”的基本价值无法体现。我们应秉持“人本实质论”,并由“低端人”向“高端人”升华。中国的改革开放,最突出的成效就是人的主体性的释放和发展。所以,我们应该鼓励更多的“单位人”走向“自由人”的发展。我想说,社会必须稳定,但人一旦稳定下来,就像游园湖泊中的船只,永远不会有航海中波澜壮阔的经历。如果,现在的你一眼望去,就可以看到将来的生活,那么你永远没有将来,因为你的现在就是将来,你的将来只是在时间堆砌中重复着现在的一切。实现“广泛的自由发展的社会”,在这一社会中人们可以在“最无愧于和最适合人类本性的条件下来进行生活创造”,在那里每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。我想要的自由是离开“体制生活”,去到更广阔的世界里,奉献自己的青春与激情,创造自己的价值。

  自由是路途,可以通向任何向往的地方

  自由是奋斗,一无所忌地追寻心中理想

  自由是离开,挣脱困圈一生的体制生活

  没有离开,便没有路途,更不会有奋斗

  自由,终究不会是自由。

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