失落与传承作文900字

失落与传承作文900字

　　中国的传统节日，似乎越过越怪。每逢佳节临近，商号总要挂出促销的招牌。每当我看到佳节到来前商场里如潮的人群，或者守在电脑前等待零点来临“秒杀”商品的人们，一个问题在我的脑海里浮现出来：我们是否在把一切传统节日过成了“购物节”？

　　传统节日在中国人的精神层面上的失落，从节日习俗的式微里可见一斑。我家虽不算书香门第，做事也还带些古风。听外公说，过去春节贴的门联，往往由家族中富有学识者主笔；倘能请到有名望的乡前辈，那更是很大荣光了。在这样的文化氛围里，春联反映着家族的学识和品位的高低，写春联成为同乡人之间心照不宣的竞争。春联的内容雅致、考究：春联的书法形式也异彩纷呈。反观现在常见的印刷体春联，机械而匠气，毫无文化或艺术的美感可言，贴春联也完全流于形式。我也劝外公亲自写一副春联，外公欣然应允，奈何在都市里，用以书写的大红色门联已经很难寻得了。在这样一个物质丰裕的消费社会里，连一副书写用的门联都很难寻得，不得不说，这很像一种讽刺，也很悲哀。

　　钱钟书说，一个文明的发祥时期是文明的童年期，我们追寻先人的足迹，也许并非由于慕古，而是因为喜欢小孩子。王小波在《我的精神家园》里曾说，诗人和智者，也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。我想，非但一个个体很值得有这样的体验，一个国家或民族也是如此。在春节的祈福里，我能感受到人们对美好生活的祝福和祈求；在中秋的团聚中，我能体会中国人的家庭观念；在清明祭扫中，慎终追远的情思就油然而生。集中国人的人伦信仰之大成的节日，我以为恐怕要数端午。屈原是位没落的楚国贵族，他的政治抱负终身未得实现，终于投身汨罗江。百姓对这样一位“失败者”的怀念，不仅是出于同情，更是对一位胸怀理想的士大夫的景仰。这种景仰遍及整个社会，又延续千年，看似是一种偶然的自发现象，实际上却是一个民族的人伦信仰所带来的文化自觉的必然选择。

　　文化文化，文以化人。不得不承认，在消费主义和实用主义的冲击下，传统节日的精神构建层面上的内涵已经失落很久了。然而为了传承与复兴，生硬地、自上而下地推广传统文化，似乎就与文化的精义相背离了。我心目中的对传统文化和智慧的传承，有点儿像泡温泉：那是一种来自文化氛围的温情和暖意将人环绕；又有点儿像在花园的小径上漫步：小径旁种了许多紫罗兰，每一朵紫罗兰上都停着一只智慧的蓝蜻蜓。当然，也许我走不到这条小径的终点（也许这条小径根本没有终点），但一想到在我之后，仍有人沿着这条小径走下去，我就很开心。

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