【作品介绍】
《緜》是《诗经》里面《大雅》中的一首古诗。这首诗以热情洋溢的语言追述了周王族十三世祖古公亶父自邠迁岐，定居渭河平原，振兴周族的光荣业绩。全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延绵不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
【原文、译文及注释对照】
《诗经·大雅·緜》译注 | ||
| 题解：叙述周祖先古公亶父的事迹。 | ||
| 原 文 | 译 文 | 注 释 |
| 绵绵瓜瓞1。 民之初生， 自土沮漆2。 古公亶父， 陶复陶冗3， 未有家室。 古公亶父， 来朝走马。 率西水浒4， 至于岐下。 爰及姜女， 聿来胥宇5。 周原膴膴6， 堇荼如饴7。 爰始爰谋， 爰契我龟8， 曰止曰时9， 筑室于兹。 迺慰迺止10， 迺左迺右， 迺疆迺理11， 迺宣迺亩12。 自西徂东13， 周爰执事14。 乃召司空15， 乃召司徒16， 俾立室家。 其绳则直， 缩版以载17， 作庙翼翼18。 捄之陾陾19， 度之薨薨20， 筑之登登， 削屡冯冯21。 百堵皆兴， 鼛鼓弗胜22。 迺立皋门23， 皋门有伉24。 迺立应门25， 应门将将26。 迺立冢土27， 戎丑攸行28。 肆不殄厥愠29， 亦不陨厥问。 柞棫拔矣30， 行道兑矣31。 混夷駾矣32， 维其喙矣33！ 虞芮质厥成34， 文王蹶厥生35。 予曰有疏附36， 予曰有先后37。 予曰有奔奏38， 予曰有御侮！ | 大瓜小瓜瓜蔓长， 周人最早得发祥， 本在沮水漆水旁。 太王古公亶父来， 率民挖窖又开窑， 还没筑屋建厅堂。 太王古公亶父来， 清早出行赶起马。 沿着河岸直向西， 来到岐山山脚下。 接着娶了姜氏女， 共察山水和住地。 周原土地真肥沃， 苦菜甜如麦芽糖。 开始谋划和商量， 再刻龟甲看卜象。 兆示定居好地方， 在此修屋造住房。 于是在此安家邦， 于是四处劳作忙， 于是划疆又治理， 于是开渠又垦荒。 打从东面到西面， 要管杂事一样样。 先召司空定工程， 再召司徒定力役， 房屋宫室使建立。 准绳拉得正又直， 捆牢木板来打夯， 筑庙动作好整齐。 铲土入筐腾腾腾， 投土上墙轰轰轰。 齐声打夯登登登， 削平凸墙嘭嘭嘭。 成百道墙一时起， 人声赛过打鼓声。 于是建起郭城门， 郭门高耸入云霄。 于是立起王宫门， 正门雄伟气势豪。 于是修筑起大社， 正当防戎那大道。 既不断绝对敌愤， 邻国也不失聘问。 柞栎白桵都拔去， 道路畅通又宽正。 昆夷奔逃不敢来， 疲弊困乏势不振。 虞芮两国争执平， 文王启发感其性。 我说有臣疏化亲， 我说有臣辅佐灵。 我说有臣善奔走， 我说有臣御敌侵。 | 1.緜:同"绵"。瓞(dié):小瓜。 2.土:居住。沮(jū)漆:古二水名,均在今陕西省境内。 3.陶:通"掏",挖掘。复:窑洞。 4.率:沿着。 5.聿(yù):发语词。胥:视察。宇:住地。 6.膴(wǔ)膴:肥沃的样子。 7.堇(jǐn):旱芹。荼(tú):苦菜。饴:麦芽糖。 8.契:锲,指刻龟甲占卜。 9.曰:语助词。时:适宜。 10.迺(nǎi):同"乃"。《诗经》各篇通用"乃",惟此篇与《公刘》"迺"、"乃"杂用。慰:安定。 11.疆:划分疆界。理:治理土地。 12.宣:疏通沟渠。亩:整治田垄。 13.徂:往,去。 14.周:遍。 15.司空:管工程的官。 16.司徒:管土地和力役的官。 17.缩:捆绑。载:通"栽",筑墙的长板。 18.翼翼:动作整齐。 19.捄(jū,也读jīu):盛土于筐。陾(rénɡ)陾:众多貌。 20.度:填土于筑板内。薨(hōnɡ)薨:填土声。 21.屡:通"塿",土墙隆起的部分。冯(pínɡ)冯:削平墙面的声音。 22.鼛(ɡāo):大鼓。长一丈二尺。弗胜:指鼓声盖不过人声。 23.皋门:王都的郭门。 24.伉:通"亢"。高大貌。 25.应门:王宫的正门。 26.将(qiānɡ)将:庄严雄伟的样子。 27.冢土:即大社,祭祀社神的地方。冢,大；土,通"社"。 28.戎:指昆夷,北方的游牧民族,即犬戎。丑:对边远民族的蔑称。攸:所。 29.肆:于是。殄(tiǎn):断绝。 30.柞(zuò):栎树。棫(yù):白桵,与柞皆丛生灌木。 31.兑(duì):通"达",通畅。 32.混夷:即昆夷。駾(tuì):突逃。 33.喙(huì):疲劳困倦。 34.虞:古国名,在今山西平陆。芮:古国名,在今陕西大荔。质:评断。成:平。 35.蹶(ɡuì):感动。生:通"性"。 36.疏附:指能使疏者亲之臣。 37.先后:指君王前后辅佐之臣。 38.奔奏:指四方奔走宣扬君德之臣。 |
【Y-077】緜
【题解及原文】这是周人记述其祖先古公亶父事迹的诗。周民族的强大始于姬昌时，而基础的奠定由于古公亶父。本诗前八章写亶父迁国开基的功业，从迁歧、授田、筑室直写到驱逐混夷。末章写姬昌时代君明臣贤，能继承亶父的遗烈。
绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。
古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。
周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。
乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爰执事。
乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。
捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。
乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行。
肆不殄厥愠，亦不陨厥问。柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。
虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附;予曰有先后;予曰有奔奏;予曰有御侮。
【注释】
1、瓞(迭dié)：小瓜。诗人以瓜的绵延和多实比周民的兴盛。
2、土：读为“杜”，《汉书?地理志》引作“杜”，水名，在今陕西省麟游、武功两县。武功县西南是故邰城所在地。邰是周始祖后稷之国。“沮”、“漆”都是水名，又合称漆沮水。古漆沮水有二：一近今陕西邠(宾bīn)县，就是后稷的曾孙公刘迁住的地方;一近今陕西歧山，就是周文王的祖父太王迁住的地方。以上二句是说周民初生之地是在杜水、沮水和漆水之间。
3、古公亶(胆dǎn)父：就是前注所说的太王。古公是称号，犹言“故邠公”。亶父是名。
4、陶：窑灶。复：古时的一种窑洞，即旁穿之穴。复、穴都是土室。这句是说居住土室，像窑灶的形状。
5、家室：犹言“宫室”。以上二句是说亶父初迁新土，居处简陋。(本住豳地，因被狄人所侵迁到歧山。)
6、朝：早。走：《玉篇》引作“趣”。趣马是驱马疾驰。这句是说亶父在早晨驰马而来。
7、率：循。浒：厓(牙yá，旧读yái)岸。
8、岐下：岐山之下。岐山在今陕西省岐山县东北。以上二句是说亶父循西来之水而到岐山下。
9、姜女：亶父之妃，姜氏。
10、胥：相，视。“胥宇”犹言“相宅”，就是考察地势，选择建筑宫室的地址。
11、周：岐山下地名。原：广平的土地。膴膴(武wǔ)：肥沃。
12、堇(谨jǐn)：植物名，野生，可以吃。饴(移yí)：用米芽或麦芽熬成的糖浆。堇菜和荼菜都略带苦味，现在说虽堇、荼也味甜如饴，足见周原土质之美。
13、契：刻。龟：指占卜所用的龟甲。龟甲先要钻凿，然后在钻凿出来的空处用火烧灼，看龟甲上的裂纹来断吉凶。占卜的结果用文字简单记述，刻在甲上。契或指凿龟，也可能指刻记卜言。
14、曰止曰时：“止”言此地可以居住，“时”言此时可以动工，这就是占卜的结果。
15、乃：古文为“迺”。慰：安。这句是说决定在此定居。
16、乃左乃右：这句是说定居之后又划定左右隙地的用途。
17、疆：画经界。理：分条理。
18、宣：言导沟洫(续xù)泄水。亩：言治田垄。
19、自西徂东：西东指周原之内，举西东以包南北。徂(殂cú)：始。
20、周：徧(遍的异体字)。以上二句是说周原之内无人不担任工作。
21、司空：官名，营建的事属司空职掌。
22、司徒：官名，调配人力的事属司徒职掌。
23、缩：束。版：筑墙夹土的板。载：读为“栽”。缩版以载：言竖木以约束筑墙的板。
24、庙：供祖先的宫室。翼翼：严正貌。
25、捄(揪jiū)：聚土和盛土的动作。陾陾(仍réng)：众多。
26、度(夺duó)：向版内填土。薨薨(轰hōng)：人声及倒土声。
27、筑：捣土。登登：捣土声。
28、屡(楼lóu)：古“娄”字，读同“偻”，隆高。削屡是说将墙土隆高的地方削平。冯冯(凭píng)：削土声。
29、鼛(皋gāo)：大鼓名，长一丈二尺。敲鼓是为了使劳动着的人兴奋。以上二句是说百堵之墙同时兴工，众声齐起，鼛鼓的声音反不能胜过了。
30、皋门：王都的郭门。
31、伉(抗kàng)：高。
32、应门：王宫正门。
33、将将：尊严正肃之貌。
34、冢土：大社。社是祭土神的坛。
35、戎：兵。丑：众。攸：语助词。这句是说兵众出动。出军必须先祭社，所以诗人将两件事连叙。
36、肆：故。殄(舔tiǎn)：绝。厥：其，指古公亶父。愠：怒。
37、陨(允yǔn)：失。问：名声。以上二句是说古公避狄而来未能尽绝愠怒，而混夷畏威逃遁，仍然保持声望。
38、柞(做zuò)：植物名，橡栎之一种。棫(域yù)：白桵(蕊ruǐ)，小木，丛生有刺。
39、行道：道路。兑：通。以上二句言柞棫剪除而道路开通。
40、混夷：古种族名，西戎之一种，又作昆夷、串夷、畎(犬quǎn)夷、犬夷，也就是犬戎。駾(退tuì)：奔突。
41、喙(惠huì)：困极。以上二句言混夷逃遁而窘困。
42、虞：古国名，故虞城在今山西省平陆县东北。芮(瑞ruì)：故芮城在今陕西省朝邑县南。质：要求平断。成：犹“定”。相传虞芮两国国君争田，久而不定，到周求西伯姬昌(即周文王)平断。入境后被周人礼让之风所惑，他们自动地相让起来，结果是将他们所争的田作为闲田，彼此都不要了。
43、蹶：动。生：读为“性”。这句是说文王感动了虞芮国君礼让的天性。
44、予：周人自称。曰：语助词。王逸《楚辞章句》引作“聿”。疏附：宣布德泽使民亲附之臣。
45、先后：前后辅佐相导之臣。
46、奔奏：奔命四方之臣。“奏”亦作“走”。
47、御侮：捍卫国家之臣。以上四句言在文王时代我周有这四种良臣。
【余冠英今译】
拖拖拉拉，大瓜连小瓜，当初我们周族，杜水沮漆是老家。古公亶父，把山洞来挖，把地洞来打，那时候没把房子搭。
古公亶父，早晨赶着他的马，顺着西水岸，来到歧山下。和他的姜氏夫人，来找地方重安家。
周原土地真肥美，堇菜苦菜都像糖。大伙儿有了商量，神的主张刻在龟板上，说的是：“停下”、“立刻”，“就在这儿盖起房。”
住下来，心安稳，或左或右把地分，经营田亩划疆界，挖沟泄水修田塍。从西到东南到北，人人干活都有份。(塍：音成chéng)
叫来了司空，叫来了司徒，吩咐他们造房屋。拉紧绳子吊直线，帮上木板栽木桩。造一座庄严的大庙宇。
盛起土来满满装，填起土来轰轰响。登登登是捣土，凭凭凭是削墙。百堵墙同时筑起，擂大鼓听不见响。
立起王都的郭门，那是多么雄伟。立起王宫的正门，又是多么壮美。大社坛也建立起来，开出抗敌的军队。
对敌的愤怒不曾消除，民族的声望依然保住。拔去了柞树和棫树，打通了往来的道路。混夷望风奔逃，他们尝到了痛苦。
虞芮的争吵要我们来评，文王感动了他们的天性。我们有臣僚宣政策团结百胜;我们有臣僚在前后保扶我君;我们有臣僚睦邻邦奔走四境;我们有臣僚保疆土抵抗侵凌。
【讲解】
《大雅·緜》以热情洋溢的语言追述了周王族十三世祖古公亶父自邠迁岐，定居渭河平原，振兴周族的光荣业绩。
作为农业民族，土地是其根本。能否占有并支配广阔丰美的土地，关系到整个民族的兴衰。周人历史上著名的五次迁徙，抛开社会政治、军事历史的因素，最根本的原因在于对肥沃丰饶土地的追求。方玉润云：“故地利之美者地足以王，是则《緜》诗之旨耳。”(《诗经原始》)是说得不错的。
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延绵不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
周人早先所居的邠地，人们“陶复陶穴，未有室家”，农业的落后和强悍游牧民族昆夷的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马，均不得免，乃“去邠，踰梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘，疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似随笔带出，实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时，此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画，做了铺垫。
在“堇荼如饴”的辽阔平原上，周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动，他们刻龟占卜，商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时，融人了深沉朴质的感情。他们一面“迺慰迺止，迺左迺右，迺疆迺理，迺宣迺亩”，欢天喜地安家定宅，封疆划界，开渠垦荒，一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比，平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞，在地面上修屋筑室，是一个质的飞跃，是周人安居乐业的开始，是周族初兴的象征，也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画，正是对古公亶父的热情歌颂，故而诗中最精彩生动的描写正集于此：“陾陾”、“薨薨”、“登登”、“冯冯”四组拟声词，以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面，烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中，真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”，既是对施工规模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”、“应门将将”，既是对自己建筑技术的夸耀，又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼，突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”，一气呵成，“收笔奇肆，亦饶姿态”(《诗经原始》)，既是诗人内心激情一泻而出的倾述，又是对文王德化的赞美，更是对古公亶父文韬武略的追忆，与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应，相映成趣。王夫之赞叹其写情传势，“如群川之洊(jian4)流也，如春华之喧发也，如风之吹万而各以籁鸣也”(《诗广传》)。
诗章以时间为经，以地点为纬，景随情迁，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。读之使人如闻其声，如临其境。 (赵逵夫 王晓鹂)
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