《采蘩》，《诗经·召南》的一篇。全诗三章，每章四句。这是一首反映人们为祭祀而劳作的诗，主要叙写为了采办祭祀所需的用来燎烧的蒿草，主人公大费周章地去寻找和采办的经过和完成祭祀过程的辛劳。此诗主人公即采蘩者的身份历来有争议，或说宫女，或说夫人，或说奴仆。全诗三章叠咏，其主要特色在于前两章以一问一答出之，明显地受了原始民歌的影响;末章写其仪容，用“僮僮”“祁祁”，言语虽简，而采蘩者之仪态神情可现。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，它对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
采蘩
题解：做好嫁衣为他人
【原文】
于以采蘩①，于沼于沚②;于以用之，公侯之事。
于以采蘩，于涧之中;于以用之，公侯之宫。
被之僮僮③，夙夜在公;被之祁祁⑤，薄言还归。
【注释】
①于以：到哪里去。蘩：水草名，即白蒿。
②沼：沼泽。沚：小洲。
③被(bi)：用作“皮”，意思是女子戴的首饰。僮僮(tong)：童童，意思是首饰繁多。
④夙夜：早晨和晚上。
⑤祁祁：首饰繁多的样子。
【译文】
到哪里去采白蒿?在沼泽旁和沙洲。白蒿采来做什么?公侯拿去祭祖先。
到哪里去采白蒿?在那深深山涧中。白蒿采来做什么?公侯宗庙祭祀用。
头饰盛装佩戴齐，从早到晚去侍奉。佩戴首饰真华丽，侍奉结束回家去。
【读解】
到野外去采白蒿，在祭祀场所守侯侍奉，肯定不属于王公贵族们干的事。做这些事的，只能是下等的仆人，而且是女仆。
千辛万苦到野外采来白蒿，是供王公贵族祭祀用;费心劳神打扮装点，不是为自己，而是为别人。为谁辛苦为谁忙?全是为他人做嫁衣裳。为他人做嫁衣裳的滋味如何?唯有女仆内心体验最深。虽然没有言说，我们却感到似乎平淡的叙述中有几分怨忿在。
为他人做嫁衣裳，意味着自我不存在，自我变成了他人的工具。奴仆供人差遣使唤，本就是人为事先设定的，似乎像“命运”决定的。即使不是奴仆，人生都免不了有为他人做嫁衣裳的时候。自觉自愿，并引以为自豪地为他人做嫁衣裳，是牺牲精神和奉献意识的体现，是舍己为人的高尚品德。不自觉为他人做嫁衣裳，是上当受骗、误入歧途，是被人利用。不情愿地为他人做嫁衣裳，是迫不得已而为之，当然就是一种痛苦和压抑。
如今我们可以拒绝被迫为他人做嫁衣，但在很多情况下是无法拒绝的。比如受老板雇佣，老板叫去陪酒，明知不胜酒力却又不得不去。重赏之下必有勇副，是看准了人心追名逐利的弱点，抓住弱点使人为别人做嫁衣。
认真想来，做人是摆脱不了为他人做嫁衣的处境的。区别仅仅在于：是自觉的，不自觉的和被迫的。
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