坚忍和人格的力量可以使我们忍受坏得多的事呢。——《大卫·科波菲尔》
我要尽一个人所能尽的最大努力——坚毅顽强、不折不挠地为自己开拓道路。我过去已经这样做了，今后还得这样做。——《狄更斯传》
凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手;不管我做什么工作，决不妄自菲薄，我现在发现，这已经成了我的金科玉律。——《大卫·科波菲尔》
某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的;没有东西可
以替代彻底的、热情的、诚肯的真功夫。——《大卫·科波菲尔》
我非得自己奋斗不可。这没什么!从前很多人都得这样做，而且都成功了。——《荒凉山庄》
我一直过着节衣缩食的生活;可是，如果你手头没有钱，那么就是节衣缩食，又有什么用呢?与其那样，还不如过过丰衣足食的生活哩。———《荒凉山庄》
他们不相信只有下足功夫、花过心血才能使事情好转，而相信事情本身会自然而然地好转!就象一个疯子认为地球自己会变成方的一样。——《荒凉山庄》
躲藏和逃亡都只能被人所曲解。一个人清白无辜，却给缚在耻辱柱上示众，这有些不好受，但我不抱怨叫屈。——《德鲁德肄案》
一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做;后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。——《远大前程》
他并不期望走上黄金步道，也不想躺在玫瑰花坛上;他所想望的是工作。他并不期望走上黄金步道，也不想躺在玫瑰花坛上;他所想望的是工作，他找到它，就去作，尽力作好。——《双城记》
你能够把工作看作是至高无上的;你做一件工作，就不会半途而废;你无论做什么事情，都能有个目的。——《荒凉山庄》
无论哪一种职业，只要是值得从事，就需要我们努力。——《荒凉山庄》
我指的是这样一种人：他们的抱负往往会超过一般工作的水准(我敢说，大多数人的抱负都是如此的)，但如果这种一般工作证明是他们唯一能为社会服务并作出有益的贡献的话，那么，他们也会觉得这种工作确实是非常高尚的。——《荒凉山庄》
如果你住的房子没有完工，你在里面就住不踏实;如果你正在干一件什么事情，还没干完，人家就叫你停下来，你一定觉得很难安心去干别的工作。——《荒凉山庄》
如果自以为凭着一股热情，不论什么大小事情都能办到，那你还不如趁早打消这种错误的想法。——《荒凉山庄》
我始终把工作放在生活的首位，(并且)酷爱这项工作，愿为之呕心沥血。——《狄更斯传》
我从不三心两意地边写书，边干其他事情，而总是摈弃所有的事务，全力以赴地写作。——《狄更斯传》
无论我在生活中试图干什么事情，我都全力以赴地干好它……无论我献身于何种事业，我都毫无保留地献身于它……无论干大事还是干小事，我总是一丝不苟、兢兢业业。——《狄更斯传》
一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。——《游美札记》
事务家的心被分裂于善良冲动与业务体面之间。——《双城记》
我们办事务的人，服役于公司，并不是自己的主人。我们必须想到公司更多于想到自己。——《双城记》
业务是一件很好的事，一件很可■。——《双城记》
职务限制人，使人沉默和退避。——《双城记》
我们所作的事没有一件是白费的。我全心相信我们会看见胜利。——《双城记》
朝前迈步而烦恼比裹足不前而烦恼要好得多，朝前迈步而烦恼比裹足不前而烦恼要好得多。——《狄更斯传》
如果说他在黑暗中摸索，那么，他最好还是尽力把那些乌云驱散掉，因为许多事情都被乌云弄得乱糟糟和模糊不清。——《荒凉山庄》
因为人心不古，一代代地抛弃了祖先的传统，宁可要空气和光线，不爱生病和瘟疫。——《德鲁德疑案》
太阳每一天沉没，人类每一分钟死亡，我们不应当给人人免不了的命运吓住。假如因为听见那公平的脚步在敲别人的门，而把握不住我们自己的命运，我们就要失去世间的一切了。不!前进!需要时不妨狂驰，过得去时不妨缓步，总之要前进!越过一切障碍前进，在比赛中获胜!——《大卫·科波菲尔》
时代的车轮在朝着一个目标滚动，从本质上来说，随着时代车轮的滚动，世界将会变得更加美好，更加文明，更加宽容，更加有希望!——《意大利风光》
应该不失时机地依靠坚韧的勤劳，来改善自己在世间的处境应该不失时机地依靠坚韧的勤劳，来改善自己在世间的处境。——《圣诞故事集》
我断乎不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的坦白的苦干的品质而得到成功。世界上没有像那样成就的事。——《大卫·科波菲尔》
若没有我于当时养成的准时、井井有条和勤奋的习惯，我就绝不会取得我现在所取得的成就。——《狄更斯传》
我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚韧不拔、谦逊踏实和埋头苦干的品质相结合，就不可能有所成就。——《狄更斯传》
省下一英磅是挺好的事，我跟你说吧：省下便士，就等于赚了一便士!——《荒凉山庄》
你的全部生活都是有用的;专心一志地继续工作;被信赖，被尊重，被敬仰。——《双城记》
我是一个无所事事的人，我总怕妨碍那些忙碌的人。——《德鲁德疑案》
大凡自从人类穿上衣服以来，眼巴巴地等着穿新衣的人，等到新衣上身，都难免有些不尽如意之处。——《远大前程》
品德
庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——《圣诞故事集》
自己既然人品比较高，即便身微命贱，也还可以有点自尊心。——《马丁·瞿述伟》
宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，绝不是你所能控制、所能左右的。——《马丁·瞿述伟》
我知道一位绅士是什么样的人，能够作出什么样的事。一位绅士遇到不可避免的打击时，能够勇敢而沉着地忍受下来;一位绅士能够下定决心去应付几乎是一切的打击。——《荒凉山庄》
只要他和蔼可亲，那比他有学问要好得多。——《荒凉山庄》
悟性差的人，心灵平凡的人，就不象那些修养较高、思想较深刻的人那样，会对一些事情有所感触或反复推究。——《圣诞故事集》
如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。——《游美札记》
我看见我留在那道路上的污点消褪净尽。——《双城记》
我看见我为之而放弃生命的人们，安宁地、有益地、兴旺地、幸福地生活于我永不再见的英格兰。——《双城记》
后来我容貌变了，人也不漂亮了，他还能象我漂亮的时候那么爱我。他知道了我的出身，却丝毫不感到震惊，由于性情宽厚，他对我的容貌的改变和我出身带给我的耻辱，一点也不在意。——《荒凉山庄》
而且说来奇怪，我还相信好人自有好报。——《荒凉山庄》
为上帝，为正义，为仁爱，为你的荣誉!——《双城记》
一颗仁爱的心比智慧更好，更有力量。——《大卫·科波菲尔》
恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。——《我们共同的朋友》
恶是经常受到阻碍的，它会反过头来反对自己，随自己的体现者一起灭亡。善则在任何时候都不会这样。——《狄更斯评传》
为什么不能从最坏的恶中得出最好的善的教训。我一直相信这种说法是公认的，坚定不移的真理。这乃世所仅见的最伟大的人物所建立的，而为一切有头脑的理性和经验所证实了。——《狄更斯评传》
从事慈善事业的人有两类：一类是光说不做的人，另一类是光做不说的人。——《荒凉山庄》
父亲造了孽，往往会报到孩子身上，而母亲积了德，也会报在孩子身上。——《荒凉山庄》
如果人类的善行能够追溯它们的根源，便是死也好像是美丽的;因为多少的博爱、仁慈和纯洁了的感情可以看出是在坟墓中成长起来的!——《老古玩店》
大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——《游美札记》
良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫人害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——《远大前程》
在大部分的事例中，良心是一种有伸缩性和柔韧的衣物，它可以伸展，能够适应多方面环境的变化。有些人安排得很妥当，能够把它一件一件地去掉，就像天热了脱下一件法兰绒背心似的，甚至到时候还可以设法把全套丢开。但是另外有些人，他们能够穿上这件外衣，又能随时把它除去;这种最伟大和最方便的方法，正是时下最流行的一种方法。——《考古玩店》
只要他胸中还潜藏着丝毫没丧尽的天良，丝毫羞恶之心，丝毫宽容忍让的精神——不管到底是哪种德性——也许会透露出一点朦胧的微光，就别把他一笔抹杀，纯粹当个大奸大恶的人。——《马丁·瞿述伟》
恶因不会得善果，不幸的开始当然不会有幸运的终局。——《双城记》
如果你作事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就如果你作事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——《荒凉山庄》
如果你想要过得快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。——《荒凉山庄》
……一个忠厚的人，正如诗人说的，乃是上帝最高贵的杰作*。……便是高高的阿尔卑斯山或者歌喉婉转的鸣禽，在制作精巧上说，也比不上一位忠厚的人。……——《老古玩店》
“一个忠厚的人乃是上帝最高贵的杰作”为英国诗人亚力山大·蒲伯的诗句。我很抱歉使你失望，老师，但这比欺骗你好得多。如果我假装在这问题上，你的话已使我的态度软化，那我就是大大的欺骗了你。——《德鲁德疑案》
有一点反正是错不了的，那就是，撒谎总是撒谎。不管这谎是怎么撒的，总是不撒才好。——《远大前程》
对于那些早已铁定不移的往事，他也不想去文过饰非。——《远大前程》
人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。——《圣诞故事集》
公事就是公事，这在全世界都一样。——《德鲁德疑案》
竭尽全力忠于职守，是这个人的生命线。世上有各种各样的生命线，有的更活跃，更愉快，更引人入胜，但没有一种会比他的更好。——《德鲁德疑案》
于他对于这银行的忠实而论，他已经变为它的一部分。好像强固的常春藤根似的。——《双城记》
人的责任是先公正而后宽大。——《马丁·瞿述伟》
他很知道忠实服务是世间至善之德;他很尊敬这样超越于买卖臭味之上的行为。——《双城记》
心灵的漆黑一团，能使人变为野兽，心灵的漆黑一团，能使人变为野兽。——《游美札记》
那些满口仁义道德，满脸肃杀严厉的人，不管他贩卖来世的货色，还是现世的货色，都一定是挂羊头卖狗肉。——《游美札记》
我认为这种夸夸其谈、蛊惑人心的态度，即使在社会生活中也不足为训，有害无益，如果把它应用到私人生活中，那就更不堪设想，无法容忍了。——《德鲁德疑案》
如果有一天，你在另一些问题上把我当作你的对立面，你也会祭起讲坛上花言巧语的法宝，利用人们的轻信，经过动议、附议、一致通过等手续，把可笑的谬误或无稽之谈标榜为真理。——《德鲁德疑案》
他还有一根手杖、一个单眼镜、一个鼻烟盒、几个戒指、两个假袖口。他什么东西都有，可就是没有真实感;他既不象个青年人，也不象个老年人。
他什么也不象，只是个风度的化身。——《荒凉山庄》
你夺去我向来所有的一大部分，你使我的心许多许多年厌弃全世界。你虚伪地凉薄地残忍地待我。去忏悔吧。——《大卫·科波菲尔》
懒惰是一切罪恶的根源。——《大卫·科波菲尔》
软弱的放任已经毁了我。在记忆上放任，在疏忽上放任。我对我的孩子的母亲所抱的天然的悲哀变成了疾病;我对我的孩子所抱的天然的爱心变成了疾病。我已经传染了我所接触的一切东西。我已经把灾难带给我十分亲爱的人，我知道——你知道!我认为我能真心爱世界上一个人，不爱其余的人;我认为我能真心悲悼离开世界的一个人，不关心一切悲悼者的痛苦。于是我的人生的教训被我歪曲了。我使我自己的病态的怯懦的心痛苦，它也使我痛苦。我的悲哀是卑劣的，我的爱情是卑劣的，我对于两者黑暗面的逃避是卑劣的，呕，看我这颓废的样子，恨我吧，抛开我吧!——《大卫·科波菲尔》
盗窃、赌博、狂饮，弄得体力和脑力都毁了;撒谎、作假证、肆意怨忿、不顾一切地报仇雪恨，还有设谋杀人——所有这一类事，对于任何人都决无益处。因为，它们是走向毁灭的道路。——《游美札记》
你瞧你已堕落到了什么地步……在年复一年，使尽了一切欺诈和蒙骗手段以后，在表现了世界上难得看到的卑鄙下贱和厚颜无耻的行为以后，你现在只得虚情假意表示投降，跪在受尽凌辱的人们面前，嚎啕大哭，祈求宽恕了!——《德鲁德疑案》
大法官庭已经使他养成了或是加深了那种遇事拖延的习惯;他相信将来会碰上各种各样的机会，可是连自己也弄不明白是些什么样的机会;他做事马虎，因为他认为世界上的事都是难以解决，变幻无常，乱七八糟。——《荒凉山庄》
夺取别人的生命就是夺取不属于你的东西。——《德鲁德疑案》
我的保护人老是想着自己，假如我不学他那样多为自己着想的话，我恐怕会被人忘掉呢。——这样，他就长成了一个自私的人了。——《狄更斯评传》
他有点儿太暴躁，象头公牛，看见什么颜色都以为是红的。——《荒凉山庄》