《群山回唱》读后感5篇
认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，为此需要认真地写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的《群山回唱》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《群山回唱》读后感1
一天读完一本书，一直看到11点55分，如果说前几本书，我还能在睡前放下的话，这本是放不下的一本书。多少年没体会这种读书的感觉了，哈哈，恐怕十多年了。
《群山回唱》，一天看完，潸然泪下。巴巴声音抖颤，反反复复，唱出了那两句：“我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下。”帕丽捂了住了自己的嘴。她唱出”我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了。“帕丽以为，我也以为，他们已经取得了突破，已经用神奇的歌，角童话里的精灵一样，唤回了推动的兄长。她以为哥哥已经认出了她。而事实上既是又不是，小说就是要这样地留下遗憾，让人的心里怅然若失。
而这已经是最好的结局了，一棵树上长出的两片树叶，象两粒尖埃，被一阵风偶然吹到了不同的地方，终于因着根的纠缠，在最后时刻，又在了一起。
十二点多了，困得不得了，两眼酸涩不堪，脑子里各种情谊，兄妹之情，父子父女之情，姐妹之情，紧密的联结，深切的牵挂，背叛，妒嫉，化解……象棒槌一样一下一下撞击着我的胸膛。我们每一个人都要在爱中生活，离开了爱，生活就会缺失，就会痛苦。生活中带给我们伤害最深的人，往往就是最亲近的人。把自己的孩子卖掉，虽然迫不得已，把自己的残疾的女儿扔掉，对曾经象女儿一样依恋他的孩子忘掉，离开自己的母亲多年不回家……这些都是伤害，伤害就象切开的伤口，留下了永恒的疤痕，难看极了，时时提醒，有些不永不愈合。
童年的深刻影响，无处不在。帕丽为什么要选择这样的专业？你为什么要走这样的道路？数学有着确定的答案，数学公理的不变性，不随意也不模糊，可以让人从中找到安慰。虽然知道答案难以解出，但它们总能被发现。它们就在那儿，等待着，终究会有人拿着粉笔，把它们潦草地写出来。她一直疑惑的，她一直缺失的，她一直在寻找的东西，她想要一个明确的答案。
阿卜杜拉，你为什么这样紧紧地拴住女儿帕丽？因为他内心里一直的惧怕，怕再次失去自己的孩子，就如同当年失去自己珍爱的妹妹一样。紧紧的爱，象锁链也锁住了孩子的生活。
而妮拉，她是一个勇敢的女人，她的命里缺失的，她一直在寻找，烟酒诗，甚至是一个孩子，但是很遗憾，她一直没有找到自己的真爱，因为她不会爱，不会付出，因为她没有得到过足够的爱，是的，童年的爱的缺失，注定了一个人永远不会幸福。一个孩子也没有给她带来足够的爱。她最终终于绝望而死。
一个人，一场景，这种叙述的方式，感觉非常高明，没有谁是主角，谁是配角，在自己的生活中，我们每一个人都是主角。
场景的变换，有种不真实的感觉中，在加州，在巴黎，一直对比着战乱的阿富汗，这边的轻松自在，人们所关心的一切和阿富汗人的生活完全不一样，有着蒙太奇的变幻手法。
这是一个很好的故事。让我回想，爱在群山中不断回唱。
《群山回唱》读后感2
“我瞅见伤心的小仙女，
待在纸树影子下。
我知道伤心的小仙女，
晚风把她吹走了。”
简白的童谣，波荡着万古如斯的悲风，翻山越岭，永不停息，把人撞得好痛好痛！
这首如同天籁的童谣，如泣如诉，是贯穿小说《群山回唱》的和声。《群山回唱》是卡勒德·胡塞尼继《追风筝的人》和《灿烂千阳》之后的又一部力作。胡塞尼是阿富汗裔美国作家，他“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人。”满怀柔情地拨动了人性中最美好的琴弦，他让沙岩开花，让铁石心肠也垂泪。整部小说充满了“史诗般的苦难”。作家身负巨大的家国之痛，如同行走于天地之间的游吟诗人，忧伤地弹奏着亲情和爱。
在开篇的寓言里，他讲述的是一个为了保全九指而断一指的慈父阿龙布。为了其他孩子，为了全村人，他把最心爱的小儿子交给了魔王。当他历尽艰辛最终找到魔王，决心拼死为爱子报仇时，却发现这孩子在魔王的花园里活得好好的，还过着天堂一样的幸福生活。他强忍刻骨铭心的想望，转身离去。因为他不想让儿子和他一样受苦受穷。阿龙布活到很老很老的时候，在睡不着的夜间，他会拿上拐杖，走出家门，去坐在地边的大石头上，“凝望星空，看流云飘过月亮。他回想自己漫长的一生，感谢所受的恩惠和喜乐。他懂得，再有更多的索要，更多的欲求，便未免厚颜。”一枚熟透的果子，一块光洁的老岩石，星空在上，天风在侧，老人的生命再无渣沫。万籁之中，别有异声，丁丁当当，那是他系在爱儿脖颈上的小铃铛在响，只是，撕拽心肺的疼痛已成谣曲……
长云曳天，落花满地，岩石冰凉，心在万里之外。
人从无牵无挂中来，又在千丝万缕里去，彼时的千丝万缕，已不干身外种种。这就是命。人知道，人却不能在这大明白里活。所以有战火，有欺诈，有贪婪、有残虐等种种丑恶。胡塞尼看透了这把戏，所以悲悯。
《群山回唱》给我最大的震撼，是人物内心一览无余地呈现，残忍与善良，光明与黑暗，一体两面，新月抱着自己的魅影，又充盈又饱满。胡塞尼选择不同人物为多层次的叙事主角，让汩汩流淌60年的生活得以多方位折射，这也不新鲜。文字的织物，其档次高下取决于作家内心的强弱，更取决于作家对万类生命存在与消亡这个过程的感悟。胡塞尼的讲述，如同浩浩荡荡的天空下温柔起伏着的群山，闪耀出令人敬畏的神性光辉。他让我想到被大智慧照彻的坦荡，这坦荡比单纯纯洁更可贵，单纯会沦为愚昧，坦荡不会。因为智者的坦荡已经超拔于市井之上，比自嘲更高更深更远，比摽着劲儿的对抗更持久，更强韧。也许我们早已习惯用顺从和屈服换取一己的安全，并且堂而皇之地写进各种成功学读本畅销于世。可是，生活不应该是这样的啊！
有一天，晚风把我们吹走的时候，身后会留下些什么呢？
《群山回唱》的提示是：光明，希望和温暖。
《群山回唱》读后感3
人们经常会因为失去才懂得后悔;因为错过才懂得珍惜，对待自己本该守护的东西，会轻易地恶待与抛弃。当重归于平静，才会发现：人的一生不仅是为自己，更是为他人，一直在守护一个叫做爱的东西。
故事的开始是在阿富汗的一个贫困的乡村中。现在，阿富汗仿佛就意味着战乱、恐慌与杀戮。阿富汗的一切也因这一次次由利益驱使而来的战争而改变。
先从“妒忌”二字说起。姐姐马苏玛和妹妹帕尔瓦娜同时喜欢上了萨布尔，虽说是姐妹，可容貌却相差极大——姐姐从小被人赞作美人胚子，而妹妹则是被人嘲笑的对象。一直以来，姐姐的美貌就像是一把枪，而枪口却对准了妹妹的额头。当帕尔瓦娜发现姐姐也喜欢萨布尔后，虽心有不甘，但也不好说什么。知道一次两人在树干上嬉闹时，帕尔瓦娜轻轻的将姐姐推下了树。从此，马苏玛瘫痪在床，妹妹不得不去照顾她。帕尔瓦娜吞下自己制成的苦果，将自己的人身自由束缚在姐姐的身边。妒忌二字，像一团火，烧焦了理智，不会留下美好。
在任何岁月里，家人之间的爱都是最无私、最真挚的，无论家人做出何种决定，都是为了爱。萨布尔有三个孩子，迫于生计，也是为了使孩子更好的生活，他决定将女儿帕丽送到舅舅纳比所工作的主人家。哥哥阿卜杜拉最爱妹妹帕丽，这一决定，也给他的一生带来极大的影响。庆幸的是，帕丽所在的人家真诚的对待她，使她在童年依然享受着美好。但爱，可以弥补，不可替代。
提到阿富汗，不可避免地谈到战争。当战争开始，人的本性开始暴露，一方面是残忍，一方面是忠诚。当军阀在这片土地上肆意而为，无情的是，玷污了孩子们的心灵。
纳比和他的主人瓦赫拉提先生依旧留在喀布尔的家中。当瓦赫拉提患上中风之后，纳比没有一走了之，而是承担起所有的琐事，一心在照顾他。曾经的主仆变为现在共患难的朋友，不单单是因为环境，更是因为人心独有的爱。来到阿富汗的救助者们，他们无私的奉献，以广博的胸怀去爱每一位伤者，每一位被战争深深刺痛的人，这也许就是所谓的人性的光辉吧。
人生有限，战争总有一天会结束。当人性中的优缺点被无限的放大，所谓的亲情、友情就显得弥足珍贵。磨难再多，只是还有希望存在。
在故事的最后，帕丽在美国找到了失散多年的哥哥，她依然深爱着妹妹，留存着曾经送给妹妹的羽毛。只是因为疾病，他淡忘了曾经的记忆，可是，那已不再重要。
故事是以一个梦境结束的，兄妹二人仿佛又回到了童年，在一起嬉戏、打闹。在娓娓道来之中，一切仿佛都是那么平静，没有战争，没有一切一切的苦难、流离。仿佛湖面归于平静，落叶止于泥土，跨越了春去秋来，藏匿了不可挽回的时间，还好，我们还是我们。
作者就好像作为旁观者一般，只是在简简单单的叙述一个故事，没有个人感情的掺杂。在缓缓而来的文字中，不仅带来了苦难，还有一些希望的光芒，爱的辉光。它在告诉我们，无论环境如何，命运如何，我们都必须守护那份值得的东西，守护那份简简单单的爱。
《群山回唱》读后感4
读卡勒德·胡塞尼的《群山回唱》读到一句：美貌是一件巨大而不当的礼物，来得既任意，又愚蠢。
又想到在别处看到的渡边和子的一句话："脸的模样是父母的责任，脸上的表情是自己的责任。"
《群山回唱》中，萨莉亚在小时候被狗啃掉了下半脸，所有的人都视她为怪物——连她的妈妈都想要丢弃这个"包袱"。萨莉亚戴上了面罩，母女俩到另一个城市与萨莉亚母亲玛达丽娜的朋友奥蒂，和她的儿子马科斯，一起生活，除了在自己的.房间，萨莉亚从不取下她的面罩。萨莉亚的母亲抛弃她后，奥蒂鼓励她放下了面罩。但在马科斯说"你可以搞研究，当科学家、教授、发明家。你是我认识的最聪明的人。你可以想当什么就当什么"时，萨莉亚说:"不，我不可以。"否定了一切的可能性。
这是如此残酷，但它似乎确实是事实。有许多时候，"长得丑"真的成了人们对一个人有偏见的理由。应聘时，有个相对出众的相貌似乎更容易得到机会;与人交往中，长得"好看"自然能给人留下更好的第一印象;倘若你有了心上人，而你似乎因为相貌的原因而不能得偿所愿。如书中马科斯所说，关于我们是怎样的人，将要，或者可能很大程度上取决于他们骨架的对称程度，两眼之间的距离，下巴的长短，鼻尖投射角的大小，以及是否拥有一个理想的鼻额骨。这的确是上帝的不公，它给了一些人天生的优势，同时也给了一些人天生的劣势。
但毫无疑问，容颜绝不是决定你命运的唯一标准。真正决定一个人是否成功的，是后天通过自身努力得来的东西，比如知识，经验，才能。作为一个演员，周冬雨在刚出道时常被质疑相貌、衣品，但她用她精湛的演技获得了众人的接受和肯定。美貌与才华兼备，自然能得到认可，若只有一副美丽的空皮囊，必会遭到鄙弃。拿破仑矮小的身躯征服统一了法兰西帝国，马云的长相和身高没有阻碍他巨大的成功，丑星如叶竞生、陈凯师以自己的独特之处在影视圈占有一席之地。如今的社会是一个更加注重才华与人格的社会，只要你的灵魂是有魅力的，它散发的光芒自然能掩盖你本身相貌的不足。
如渡边和子所说，脸的模样是你无法决定的，它也同样无法决定你的人生。而脸上的表情，自卑，或是自信，取决于你自己。如果你有一个美丽的灵魂，有着满腹的诗书，那么你脸上呈现的，一定是自信的优雅的表情，而非自我否定和对世界的埋怨。相貌如此，家境、身材等等亦然。
所以，不要埋怨命运的不公，不要自卑于先天的不足。人生，掌握在你自己的手中。
《群山回唱》读后感5
“这个世界看不见你的内在，它一点也不关心你的希望，梦想，以及忧伤，它们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。”我以书中一个外科整形大夫马科斯在从事多年整形工作之后，结合他的妹妹（由于脸被狗咬伤，从小被亲生母亲抛弃并寄养在大夫家长大，后来一直照顾陪伴大夫的母亲）亲身经历的感悟来作为我整片读后感的开头。
小说以一对阿富汗兄妹因贫困从小骨肉分离，最后又重新相聚为主线索，牵引出在分离的六十余年里一场接一场的战争给阿富汗人民带来的无尽痛苦和灾难。
书中有几处让我记忆犹新，一处是瓦赫达提先生一直爱着他的管家纳比，但迫于无奈不得不与另一个女人结婚，这让我联想起柴静在《看见》一书中深入剖析了同性恋患者的痛苦和身不由己，其实他们本事弱势群体。当管家得知此事之后，虽然感觉很不齿，可是他仍旧没有抛弃因脑溢血而无法自理的瓦赫达提先生，一直照顾他终老，他对他是爱情，它回馈他以友情，亲情，战火之中，彼此陪伴。
一个叫罗诗的女孩的命运，牵扯出一对堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我们可以从堂兄伊德里斯那里看到很多人的缩影，心地善良但又不是真正的无私，答应回美国后尽快帮罗诗联系医生治疗那个因为被叔叔砍在头部的一刀而溢出的脑积液，但是回国后只顾忙着自己的事情而不再想去管那个与自己毫无关系的女孩，就连联系院长免费治疗都是在护士阿姆拉一再的催促下去做的，无论成功与否，只是为了让自己的心释然罢了，他完全可以拿那个重新装修客厅的前去资助罗诗，可是他却去追求自己生活的舒适，我们不能否认他心底的善良，可是他给那个可怜的小女孩那么大的希望，然后又是无尽的失望，真的是很残忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且头上看不到丝毫疤痕时，在她的新书签售会上，他才明白，这么多年，一直是她的堂弟（他一直认为他的堂弟铁木尔对妻子不忠，而且是个爱炫耀的人）在资助这个女孩走出阿富汗治疗，读书，直至成为作家。铁木尔是一个乐于助人的人，他聪明活泼，和护士阿姆拉一同改变了那个全家都被叔叔杀害的女孩罗诗的命运。
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽之间的兄妹情，六十多年来，妹妹由于年纪小，可以享受遗忘，但是哥哥就不得不承受这份伤害，阿卜杜拉把自己女儿起名叫帕丽，思念从未间断，可是战争却让重聚更加渺茫。直至在阿富汗当志愿者的大夫马科斯将纳比的信告诉妹妹帕丽之后，帕丽才把这么多年的空白串联起来。可是，此时的阿卜杜拉已经不认识她这一生都在思念的妹妹了，严重的老年痴呆已经让他不能自理，可是这份亲情依旧，因为还有他们的子女，他们子女的子女，血脉相连，一代一代的传承下去。
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