《孔乙己》读后感（精选18篇）
读完一本书以后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你会写读后感吗？以下是小编收集整理的《孔乙己》读后感，希望能够帮助到大家。
《孔乙己》读后感 1
人们大抵都把别人的悲剧当成生活的笑料，自己不会感同身受，在悲剧没有降临到自身，把别人的悲剧皆当做笑话，就如同《孔乙己》中的酒客，他们自认处在光明，便不断地把别人推下深渊。
这种“喜剧”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石块，如果不抓紧奋力向上，最后只会越滑越深，万劫不复。在这“吃人”的社会，也可以理解鲁迅先生为何弃医从文。生活本是悲喜剧交加的，我们总是在笑话别人，殊不知自己也会变成笑料。
孔乙己的悲剧不只是他个人造就的。在当时，制度的毒害、社会的压迫，都使每个人的.灵魂失去了光泽，蒙上了灰。在科举这条路上孔乙己是个不折不扣的失败者，他在这种环境下迷失了方向，成了一个悲剧人物，但在别人眼中他人的悲剧只不过是令他们噗嗤一笑的喜剧而已，人们吹灭了孔乙己最后的火烛，使他坠入无穷无尽的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。
《孔乙己》读后感 2
孔乙己这篇文章讲述了求乞人怎样去乞讨，利用了这一个事列来贬谪那些有手有脚却好吃懒做的只求乞讨度日的人。
从这一小段中，有很多方法，我给你们一一道来。
一个小孩子向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着哀求，我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不悲哀，近于儿戏，我厌烦他这追着哀呼，又有一个人向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。
从这两小节的内容中，可以看出这些乞讨者方法多样，他们能动脑筋想到这样地方法来取得别人的同情，却不去用自己的劳动换来自己的幸福。那些只靠乞讨度日的人非常可恨，我们要杜绝这种情况的出现，我们要用我们辛勤的双手创造我们的.幸福。
从这篇文章中可以得到我们要用自己的劳动换取应得的报酬，我们有手有脚，为什么不去自己劳动换取我们的幸福呢?
《孔乙己》读后感 3
其实，孔乙己的形象，在我们现代社会仍有存在，而且不是小部分，而是大部分人的身上，都还残留着孔乙己的气息。虽然这与封建科举制度远远拉扯不到关系，可他却与考试制度的'不完善相联系着。想现在的高考制度，难道一点而都没残留封建科举制度的气味儿吗？
其实不然，现在的高考制度虽然没有以前的封建科举制度那样苛刻，可它却依然毒害了不少现代的青年们。这些青年们，为了能读上一流的大学，他们靠的也就是拼命地学习，他们每天都进行着三点一线的三部曲，每日每夜地学习，似乎恨不得把书上的内容装进脑袋里，以备高考那瞬间能派用上场。
《孔乙己》读后感 4
今天我读了鲁迅的孔乙己。它主要讲了，清末明初施一个绰号为孔乙己的读书人，经常来一家酒店买酒，掌柜们都很熟悉他。孔乙己原先是替人抄写书籍的，后来因为好吃懒做，被赶了出来，只能蹭饭吃，后来有一段时间孔乙己没有来过酒店，因为被人打断了腿，终于几个月后可以给最后一次来酒店之后就再也没有来过，据说是饿死了。
我对孔乙己的命运感到惋惜，他最后饿死原因，不仅是当时社会的'压迫更是因为他自己本身。贪图一时的小利，而是自己的一生都处于饥饿贫穷之中，是十分愚蠢的。
为一切事物都是丑恶的，那么你也不会有开心的生活。
《孔乙己》读后感 5
孔乙己的人生本来就是一场悲剧。一心想要科举，但那时是众多人荣华富贵的必经之路，他自认为自己有点文化基础，与其他的劳动苦工不同，借此来伪装自己，显示出一副不上不下的“姿态”。
从又破又脏的衣服中看到他懒惰而又死爱面子的特征，从语言中读出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。从他教“我”识字，分茴香豆给孩子们表现了他善良的一面。他的遭人轻视和奚落，然后遭受残害即将死亡。从这本书之中我看到封建文化和教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的`罪恶。揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉，对不幸者的冷酷，由此可见社会的腐朽和病态。
虽然孔乙己在一个岁月冷漠，时代没落，旧制度腐朽的社会，但他不去捉住机遇，不去奋斗，怎能不被社会淘汰？
《孔乙己》读后感 6
几千年的封建社会，人们的心灵扭曲变态，经济上的剥削与精神上的毒害，让人与人之间隔了一层厚障壁了。人与人的关系冷漠、感情麻木，甚至丧失了人最基本的同情心。这就更深层次地揭露出封建科举制度对人们的'戕害之深，也反映了鲁迅对这种社会风气的深恶痛疾。
作为冲决封建罗网的新文化运动主将的鲁迅，在《孔乙己》这篇小说里将批判的矛头直指封建末期的整个病态社会，咸亨酒客们的冷漠和麻木正是鲁迅针砭的病态社会的毒瘤。
作者对病态社会的浓毒，毫不留情地解剖，对笔下的孔乙己既同情又嘲笑，对自食其力，受统治阶级层层盘剥的短衣帮，既“哀其不幸”，又“怒其不争”，对他们毫无同情心，愚昧麻木的心情而感到悲愤，作者在嘲笑中把批判的锋芒无情地指向整个人吃人的社会制度。
《孔乙己》读后感 7
我读的是鲁迅的《狂人日记》中的孔乙己一文,孔乙己是一个好吃懒惰,学问既不高,又教人半懂不懂的人.
读完《孔乙己》这篇文章,我觉得孔乙己虽然贪吃贪喝,但是在文中“窃书不能算偷……窃书……读书人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜欢文学的,而并不是一个即贪吃贪喝,又是一个不勤奋好学的.虽然孔乙己常有偷窃的行为,但也不是天天不务正业.
在文中孔乙己来酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷窃被何家吊着打,不但不关心孔乙己的伤势,而且来取笑孔乙己.在文中结尾,掌柜还仍然想着孔乙己欠自己十九个钱.可见掌柜这个人是一个贪财,狗眼看人低的人.在文中结尾部分孔乙己被举人打断了腿,原因是偷盗,孔乙己真是不知悔改,以至于到现在也不知道孔乙己到底死没死.
无论孔乙己到底死没死,我们都要衷心的祝福他.
《孔乙己》读后感 8
在鲁镇的咸亨酒店里，孔乙己是唯一穿着长衫却站着喝酒的人，他与周围的短衣帮格格不入。他在旁人的'冷眼与嘲笑中，却坚决不脱下那件脏乱又破烂不堪的长衫，他认为自己还穿着长衫就能高人一等，他还苦苦维持着最后一点自尊，他不愿意承认自己卑微的地位。明明已经穷困潦倒难以解决温饱却还摆着读书人的架子，不肯吃苦养活自己。孔乙己是一个受到科举制度毒害的可怜人，如果他脱下长衫，做起短衣帮，凭着写得一手好字的一技之长，也许就不会这样悲惨地死去了。
《孔乙己》读后感 9
是十年不换的长衫；是有生活能力却靠偷窃为生；是成天的好喝懒做；是只能拥有绰号的下等人物。
这是孔乙己的人生。
掌柜的卖酒掺水，欺骗穷苦人民；众人的嘲笑讥讽，麻木冷漠；有权有势之人的凶残冷酷。
这是社会的现状。
孔乙己是当时社会一部分人的写照，是社会转型中的群体之一。他自命清高，认为自己与他人不同，有着一腔学识，却自甘于堕落。迂腐麻木的心却存有一丝善良。孔乙已不过是科举制度下一个贫困不得志的知识分子，而人性的冷漠、麻木，冷酷压倒了他最后一棵稻草。
文章看似写孔乙己的`悲惨人生，却揭露了人性的丑恶，社会的腐败。一个悲凉的社会孕育了一个悲剧人物，酿出一出悲惨命运。
《孔乙己》读后感 10
今年寒假，我读了中国现代文学家鲁迅写的《孔乙己》。
这本书反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，它揭示了封建社会的.世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他有着特殊的经历，他受着科举制度的残害。作者通过小伙计的眼光，把他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。
我要向孔乙己学习，学习他这种不拖欠、心地善良的品行。
《孔乙己》读后感 11
秋风萧瑟，鲁镇的.街道上显得格外寂静，只听见孔乙己移动与地面摩擦发出的“沙沙”声。他口中喃喃道：“天将降大任物是人也，必先苦其心志……”这点小灾，何足道哉?”
他挪到一棵树下，觉得小腿疼得厉害，一看原是伤口处冻的又开裂化脓，惨不忍睹，他将自己紧紧蜷在树下，自言自语着：“吾受此难，天岂会不降大任于我?……”想着，竟沉沉睡去。
这是一个好梦，他梦见八方大轿将他送入宫中，从此他一飞冲天。回到鲁镇，丁举人和掌柜战战兢兢地送水给他，他伸手去接：“呵呵。”地笑出声来。
不料这一笑竟静了树旁的乌鸦，乌鸦哑哑地叫着，使他惊醒，此时却是秋雨零落，暮色浓重，他无力地笑了两声，牙关冷的一直颤，苦涩道：“我这五十年来都是一场噩梦，不过庄生梦蝶罢了……现在梦要醒了……”他不再说话，闭上了眼。
寒风哀号，似乎在为他送一首挽歌。
《孔乙己》读后感 12
读了鲁迅先生笔下的孔乙己这个人物，孔乙己就像是许多人的缩影，是那个年代的缩影。
我们因他的遭遇而感到悲哀，同时也感到气愤，他好喝懒做，从不踏踏实实的`工作，还好偷书。这样来看，说他是咎由自取也不为过。酒店内的看客拿别人当笑柄，以取笑他人为乐的人群也使我们感到气愤。他们的行为无疑是对孔乙己悲剧的加深，同时我们也看到了孔乙己身上好的品质，他待人友好、善良。他明明可以靠着自己本分的工作养活自己，好好的过日子，可他却为了所谓的面子，让自己一步步走向深渊。这样的孔乙己真是让人觉得可笑而又可悲。
人人都可能是孔乙己，但希望人人都不是孔乙己。
《孔乙己》读后感 13
再深入《孔乙己》这篇文章，我发现平凡的语言仿佛不平凡了。
首先，是最后一句：“大约孔乙己的确死了。”初读，觉得“大约”和“的确”很矛盾，觉得很不理解，也不知孔乙己到底死了没有。深读几遍后，我却觉得孔乙己死了，的的确确的死了。因为他在店里品行很好，从不拖欠酒钱，一个月之内必定还清，而这一次却过了将近一年都没有补上那十九个钱;
再者，孔乙己最后一次来店里时，只穿了一件破夹袄，“我整天靠着火，也许穿上棉袄了”，还有孔乙己腿断了，一路爬来爬去，可见，孔乙己可能撑不过这个冬天，已经死了。但作者却没有证据可以证明他死了，可种种迹象也表明他的`确死了，所以“大约”“的确”也不矛盾了。
《孔乙己》读后感 14
鲁迅，是中国文学史上的大将。他看到了当时那个社会的冷漠无情，认识到救中国要先改变人们的思想，于是他写下了《孔乙己》一文，揭示了社会的悲剧。
故事发生在鲁镇的咸亨酒店，大家都以他为乐子。笑他偷东西，笑他未进学，笑他被打断腿。掌柜笑，短衣帮笑，长衫客笑，小伙计笑，孩子们也笑。每一个笑都在揭示着那个社会的冷漠病态，人们的麻木冷酷。
孔乙己在咸亨酒店被人说窃书，大家哄笑，这一哄笑，笑出来的是众人的麻木不仁，穷极无聊。对于孔乙己这样的可怜人，现在来说大家是给予同情的，也会尽可能的去帮助他们。然而，当时人们就看着孔乙己这个可怜人，笑他，笑他的悲惨遭遇。我们仿佛听到这笑声中的冷酷无情，尖利又真切，直刺的耳朵疼。然而众人的笑却还没结束，他们毫无同情心的笑孔乙己未进学，快活的空气中弥漫着无尽的悲凉。可最令人惊讶的是，当孔乙己被打断了腿，用手爬进咸亨酒店时，人们依然在笑，毫无人性的'笑啊！在这一次次的笑中，尽显那社会的不幸者的冷酷，大家从来不会去给予一丁点的同情心给不幸者，社会已经病态到此地步！
除了这一次次的笑尽显冷酷，文中的每一个人物也都有着各自不同，共同反映着社会的悲剧。
掌柜作为文中的一个代表性人物，他的一举一动都反映着他这个人的性格。掌柜对长衫客极力逢迎，毕恭毕敬地侍候着。对短衣帮呢，他不讲情义，肆意剥削，只想着往酒中加水，来剥削他们，达到自己的目的。对小伙计凶狠无情。他的虚伪，势利，媚富欺贫，唯利是图展现的淋漓尽致。然而他的卑劣行径还不止于此，他总是在说孔乙己还欠十九个钱，孔乙己没来时他说，来了又说，走后也说，最可悲的是，在断定孔乙己可能死后，掌柜还在念叨着那十九个钱。这是多么的悲凉啊，只关心钱，孔乙己的死在他的眼里竟还没有十九个钱重要！掌柜的冷酷自私，毫无人性令人唏嘘。也反映了社会的冷漠和世态炎凉。
文中的“我”是孔乙己的悲剧的见证人，我贯穿了全文，也同时反映了一定的事实。在孔乙己教“我”写“茴”字时，“我”认为他是一个讨饭一样的人，并且对他教我写字一事感到好笑又不耐烦。十二岁的小伙计都如此，可见社会对孔乙己这种人是多么的冷漠，让本就不幸之人更加不幸。
可是孔乙己的不幸，和他自己是脱不了干系的。文中说：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”他就像个边缘人，既不属于短衣帮，又与长衫客沾不上边。他明明社会地位很低，穷困潦倒，但却放不下读书人的身份，轻视劳动人民，自命清高，爱慕虚荣，自欺欺人。他的长衫又脏又破，看出来他又懒又穷，也正是因为他的懒，才会极为贫穷，不肯劳动。在他要拿出九文钱时是“排”出的，他贫穷却又爱炫耀，更显穷酸。他不分场合，不分对方是谁总是不停的说着各种之乎者也的话，可见其迂腐不堪，深中科举制度的毒害。
孔乙己如此不堪是因为那个社会的影响，他就是封建社会和科举制度的牺牲品的代表。然而他的身上本身也是有好的品格的。他会分茴香豆给孩子们，会教小伙计写字，都足以看出他的热情善良。
最后故事随着孔乙己的死亡而结束了，而孔乙己的死亡也是多方面的原因，他自己热衷科举，自视清高，好吃懒做等劣习，社会的冷酷麻木，封建科举制度的毒害都是最终导致他死亡的一些原因。他的死亡，无疑是社会悲剧和科举制度毒害人的揭露，将一个病态社会完完全全的摆在了人们面前。
鲁迅先生笔下，那个时代的腥风血雨都通过像《孔乙己》这样的文章反映了出来，批判着那个社会，也在拯救着社会，拯救着人们的思想。
《孔乙己》读后感 15
“像我这样孤单的人，像我这样傻的人，像我这样不甘平凡的人，世界上有多少人！”最近听起这首歌便想起了他———孔乙己，那个唯一一个穿着长衫站着喝酒的“读书人”，于是便旧书重读，其中最大的感受便是如歌中所说“像他这样优秀的人，本该灿烂过一生”！
正如大家所了解的一样，他有着高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，以及满嘴的“之乎者也”！长衫是他的标志；面子是他的一切；好吃懒做也是他悲剧人生的直接原因！但这一切在重读后竟有了别样的感受，我想：或许长衫是他对身为一个读书人最后的挣扎；爱面子是他对尊严的渴望；好吃懒做也是他逼不得已的选择！
这并不是我在为他狡辩或者辩解某些由他自身犯下的错误，而是在当时那个年代，无数读书人被封建文化和封建教育所毒害，被科举制度所约束，再加上世态炎凉，人们冷漠麻木、精神萎靡贫乏，有几人会因为一直坚持走向辉煌？有几人会有真正的人生？又有几人在过着自己想要的'生活？在那个时代背景下，无数的人选择妥协，随波逐流，最后只剩下几个像孔乙己这样：在无奈中苟延残喘，同时被他人耻笑，过着别人所不理解，自己也不怎么满意的人生！
或许他所生活的年代变了，统治者变了，社会背景变了，他的人生也就会变得光明，变得充希望，起码不会落下因偷书被丁举人毒打而死的结局！可是没有如果，他在哄笑中出场，也在哄笑中死去，他这一生让人同情，但对他来说也算是不虚此行了吧，起码他曾喝过酒吃过茴香豆，也曾与众人因窃书一事争辩过，也曾因“我”对“茴”字的学习并不热情而惋惜过……
在鲁迅先生的笔下他就是这样，让人悲哀的同时也让人感慨他生不逢时，痛恨当时年代的腐败！或许每个时代造就的人也是不同的，他们是那个时代的受害者，而那个时代也正是因为这样的受害者而无法进步！其实说到底，这些都是人们自己对自己的惩罚！无关年代，无关情感，无关外界的一切，都是自身的原因！
读过这篇小说，我们是否都应该去反思，反思一下自己，也思考一下我们应在这个社会中扮演一个什么样的角色，思考一下，想我们这样的人，应该如何过一生？是否要像孔乙己那样被人“哀其不幸，怒其不争”？又是否去作为一个真正的“人”去“灿烂”的过完此生？又是否……这一切都是你的选择！而你的选择也决定了你的一生！
《孔乙己》读后感 16
孔乙己，一个生活在封建社会的读书人。在黑暗社会里，他唯唯诺诺地活着，一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上。在一次又一次的绝望中，他成了一个行尸走肉，一个麻木不仁的人。正像他所说的，“窃书不为偷”。在一些丑恶的人心中，孔乙己成了一个小偷，可在孔乙己心中，他并非这么想。在与他同龄的.人中，只要见到他，除了笑，没有话讲。因此，孔乙己只好向孩子说话，他也只有在孩子面前，才会有轻视的笑。后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿。当他再次来到客栈时，讽刺的笑声就没停过。后来的他只能靠双手走路，终于，他在人们的笑声中消失了，过了几年，再也没有人见过他。
这就是鲁迅先生笔下这篇文章的结局，给人无尽的思考与想象。在描写孔乙己时运用大量的手法，对人物外物都有描写，笔墨越多，人物形象越明显。
我觉得作者用意有两点，一点在于对封建社会制度的抨击，在鲁迅先生的作品中，运用了不同手法将人物的现在与过去形成对比。对周围人物和环境的描写，有力地反映出当时旧社会的制度。在另一方面，作者希望能让更多的人从麻木不仁中醒悟过来，这个社会能够振作起来。
《孔乙己》读后感 17
穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去忘记它。
但，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自身，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲。说是平易近人，也有那点差距。总之，这是一个很特殊的人。
就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自身的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。
不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关心过民众？或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关心到别人呢？
现代呢，好像的确是有人关心到别人了，但，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的`是，是利还是必，科技该不该发展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。但，可能吗？
读书是为了学到知识、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应该是会给人们创造幸福的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟。“读书人”被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本，而学的知识更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在，到底给他带来了什么？”可悲，可笑，正是因为孔乙己读过几年书，他变得越发不能正确认识自身，认识社会，认识已定的事实。生活、未来对于孔乙己来说是一片模糊，他一直生活在自欺欺人当中，他或许认为他是在尽一切保护他仅存的尊严，可恰恰是因为这些让他丧失了一切。他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶”的根源。后记对于处于现代社会的我们来说，真得很难理解孔乙己这个人物，只觉得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能谁也想不透。我时常回想问道：“孔乙己，如果你还有一次重新活过的机会，你会怎样面对你的人生，会做出怎样的选择？”或许，没有人能回答我。
《孔乙己》读后感 18
小丑便是人们的笑柄，是人们所瞧不起的、可笑的一类人。按这个说法，孔乙己确实是鲁镇所有人眼中的小丑了。
他的身份可笑，他是个进不了学的落魄书生，是个穷酸的文人，是个不知廉耻的小偷，是咸亨酒店里穿长衫而站着喝酒的唯一的人。当时，封建礼教和科举制度遭到严重冲击，无数年轻人都放弃了科举这条路，而选择了更广阔的道路，工业、商业、手工业，都在西方的引领下迅速发展，越来越多的人们选择了用双手创造财富。但在劳动者的光辉背后却仍有一群人，他们坚信读书是成功的唯一道路，读书是手段、是捷径，能高人一等。于是有的人成功了，他们是长衫客，爬上统治阶级地位，升官发财，骑到人民的头上，作威作福，尽享旧制度崩坏前的疯狂；有的人失败了，被“八股”这根锁链禁锢住头脑，束缚了思想，变成死读书，读死书，最后读书死，心甘情愿地充当统治阶级的俘虏。搭上了一生，成为别人眼中的笑柄，他们都是孔乙己，孔乙己的可笑在于他矛盾的身份。
他的举止可笑，明明都穷到了偷东西的地步，还要争辩到：“窃书不能算偷……读书人的事，能算偷吗？”仍免不了去酒馆喝酒，足可见他好吃懒做，他被人们嘲笑后也会脸红，叫人们不要说，硬着脖子反驳，这样看来他似乎是很有自尊的，但也只限于人前，他在没钱时总忍不住偷。这样一个矛盾体，让人忍不住要哭。他是有作为读书人的自豪的，他因这自豪去教我写字，他因这自豪去分孩子们茴香豆吃，他因这自豪去嘲笑他的人分辨，他因这自豪而对他人的质疑，不屑置辩，可是面对他的自豪，“我”扭头而去，孩子们笑着走开，旁人哄笑起来说道，“你怎么连半个秀才也没捞到？”他引以为豪的读书人身份，被人无情的践踏嘲讽。他目中无人的骄傲被人当做笑料与茶余饭后的谈资，他不过是个举止可笑的小丑罢了，谁在乎他？死了也要在尸体上踩一脚，再哄笑着离开。
结果他不负众望的留下了一个可笑的结局，他被打折了腿，他爬着到酒店喝酒被人们笑。喝完了酒，被人们笑；离开了，被人们笑；他不再出现，被人们笑；他仍不出现，掌柜怕他赊账；他仍不出现，人们忘了他。一个小丑的一生结束了，孔乙己是在别人的欢声笑语中走向灭亡的，他的自尊一点点的.被笑声吸取，他的命运一点点的被笑声改变，人们的笑是他无声的哭。看到这里，我也哭了，我不仅哭孔乙己的迂腐虚荣和悲惨命运；我还哭掌柜的唯利是图、毫无人性、终遭报应；哭长衫客的自命不凡；哭短衣帮的麻木不仁，哭在这封建社会中扭曲的人性，哭这冷漠无情的残忍世道。
唉，孔乙己！我越看越从字里行间看出三个大字来：小丑们！是啊，岂止孔乙己一个人是小丑？！掌柜、长衫客、短衣帮，这些麻木不仁毫无人性的看客们，一个个全是小丑，全是命运多舛的小丑，全是封建社会在大手中把玩的珠子、提线的木偶，全是古今中外人们眼中最可笑最悲惨的小丑。如今，那些小丑们灭亡百年后，我坐在书桌旁，想着辉煌的现世，想着觉醒的前辈，望着如洗的蓝天，沐着金色的阳光，笑了，又想起让国人再无小丑的吾辈重任，笑，再次给了我力量。
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