《不能承受的生命之轻》读书笔记「精选」
导语：小说《不能承受的生命之轻》描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。
《不能承受的生命之轻》读书笔记一
《生命中不能承受之轻》是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品.昆德拉从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节.他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上的高度加以考虑、审查和描述;由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域,并初步形成了“幽默”与“复调”的小说风格.
在昆德拉看来,小说的精神就是相对性和不确定性,是对存在的怀疑和探询.必须承认,事物不能用规律来简化,甚至来代替.因此,他从根本上质疑一切作伪的理想、激情、浪漫、崇高,甚至自由.在西方小说美学的进程中,对哲学化、哲理性小说的评价不高,认为有观念化倾向——将人物、情节等要素作为观念的例证.米兰·昆德拉则以自己的创作结合了小说与哲学,以小说家的方式进行哲学思考.
昆德拉更关注人物的基本境遇——“哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的”.《生命中不能承受之轻》一开始就将托马斯的问题摆在那里：在没有永劫回归的世界里,生命存在之轻.小说首先提出问题为托马斯设定规定情境,即轻与重的存在编码;于是哲学思考本身有了小说性,问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考.
昆德拉认为世界没有绝对的真理,只有一大堆相对的问题.昆德拉在书中提出轻、重、灵、肉、记忆、虚弱、晕眩、牧歌、天堂等一系列的生存暗码,并与人物一一对应,支撑起各自的生存状态,展现了心灵与肉体的两重性.而每个关键词都是人物不同可能性的侧面.可能性是与一次性抗争的最积极的方式,因而此书可视为对自以为是的“绝对”的瓦解.而生命由于缺乏绝对的意义,变得没有依凭与支撑,甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向.《生命中不能承受之轻》告诉我们,人生是多么无奈而又无比的巧合,你我的存在是多么偶然的事情,昆德拉用他敏感而忧郁的心感受这一切,并用他细腻的笔触告诉我们,我们在这些巧合的生命中需要的是什么.
这本人性的著作,笔法犹如透过玻璃的阳光清晰而又在折射着什么,所谓的介质禁不住瓦解就消失的无影无踪,还有什么和你抗衡?爱情显得是那样的茫然.相爱的人之间充斥着如此之多不可言说的误解.萨宾娜所鄙视过的无能的弗兰茨却是一生中爱她爱得最忠诚的人,但他一点也不理解她.爱是不需要理解的盲目吗?多少爱情来自于偶然,来自于不可捉摸的机遇之鸟,来自于美,来自于生活对我们的导引.
如果,它只是一种深切的期待,干净又纯洁,没有厌倦与猜疑的困扰,只有相互期许的喜悦,以及不可抑止的相互追随.那又将是何等的美满!
托马斯竟也一直爱着特丽莎!上天待他何其宽厚,在他与无数个女人缱绻之后居然仍在他内心最深处里留下最后一点温柔与怜惜!这微弱的怜惜居然还是完整的留给特丽莎的!——可是与其这样说,不如说是特丽莎给了他最末一点诗意和幻想吧!她就象一个从摇篮里顺水漂流而来的孩子,她是那样柔弱与无助,只是对她,托马斯才终于不忍,才终于涌起一点对于其他女人都没有的——诗意的温柔.
是的,诗意,是人们确定爱情的可笑砝码.托马斯记得每一个女人身体里,但他却忘了,有一个电闪雷鸣的夜晚,他曾经和一个女人在一起.但那个女人却清楚记得那夜的雷雨,作爱的过程她已忘却,那是因为,在那些瞬间里,她只剩下诗意盎然!
可怕而可笑的诗意啊!她就是我们所有怜惜的源起.
萨宾娜爱托马斯吗?她一定爱过.不然她不会记得无数的细节.而且不要忘记,她和特丽莎互相拍照的时候,彼此心里都有明亮的些微的嫉妒,和莫名其妙的亲近.
可是嫉妒呵,她正是我们确定爱情的又一个可笑砝码.
当托马斯看到特丽莎与别人跳舞时,不由得产生了一段令他自己也觉得心痛的联想,然后他意识到了自己的嫉妒,意识到了自己对于特丽莎的爱情.又或许是占有?人总有这样那样的毛病,当特丽莎因为他头发上的气味嫉妒欲狂时,他心里想的却是我为她已经做了种种掩饰我究竟在哪里露了馅.这只是向我们表明了爱情只是一种强烈的独占欲而已,它庸俗肤浅,令人强烈愤怒,同时使用双重标准.
爱情是盲目而轻信的.我们只被那些自己自以为是的风度和外貌吸引,或为某些时刻的感动中自己营造出的诗意的幻想而倾倒不已。
《不能承受的生命之轻》读书笔记二
《不能承受的生命之轻》是捷克著名作家米兰•昆德拉的代表作。 第一次读它的时候，居然深感不安和迷惑――那是一部意象繁复的作品，字里行间闪烁着许多“不解之辞”――我的理解力居然很难渡过它艰深晦涩的语意之河。这是一部难于读懂的书!
怀着自我挑战的心理，今年暑假又认认真真地把它重读了一遍。重读此书，却给了我完全不同的感受――好像我从来就未曾读过一样!那是一座感性与理性纵横交织起来的神秘幽深的城堡，看似简单的爱情故事，蕴含着丰富的哲理思辨，闪烁着耀眼的思想的光芒。作者用讥讽幽默而冷静的笔调，剖开人类生命的外衣， 探索灵魂的秘密，揭开人性深处隐秘的真相，展示了社会动荡和命运沉浮的人生图景，揭露了人类“媚俗”的天性。读罢掩卷，我的眼前仿佛出现了一幅现代主义的三维立体图画：破败的城市、游行的人群、缠绵的肉体、忧伤的眼神……这一切杂乱地交织重叠成灰色的梦境，而这一切梦境的背后，则隐约可见无比温馨静谧的遥远的山村图景，那里斜阳暖暖，牧歌悠然。
这的确是一部值得反复读的作品。它就像一株枝繁叶茂的大树，以我浅陋的理解和愚拙的笔触，如果勉强能触摸到它的三两片辉煌的树叶，也算很侥幸的了!
情节发生在1968年苏联入侵捷克时期为时代背景，发生的'“布拉格之春”事件，“两千字宣言”，不同侧面描绘出捷克知识分子的生活状况。特蕾莎属于生命之重人物，她对爱情的忠贞与信念，对丈夫的宽容和忍受，在幸福之中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否依然爱着她，在生命之重压力之下，蕴藏着无尽的悲哀和孤独，将精神寄托于卡列宁(一条狗)。 萨比娜是具有强烈的背叛现实、争强好胜、富有激情生命之轻人物。 谈谈个人理解。
人们常常感叹的是不能承受的生命之重，作家反过来说，这就进入了深层：人生就是履行责任背负重担，人人都有不能承受的生命之重。“最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。”;而当我们不去背负重担的时候，这种没有任何责任和负担的轻松就是生命的空虚和空白了。作为人，这种轻松当然就是比沉重更不能承受的。“当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。”多少名人也都说过类似的话：人最不能忍受的就是空虚。
《不能承受的生命之轻》读书笔记三
那天坐车路过钟楼，车如往常一样，堵得有些厉害，只能一步步往前挪。
从斑驳的车窗望去，地下通道口几个稍上年纪的妇人，两个坐在小凳子上，襙着手，半抬着头，表情木然，用空洞的眼神看着来来往往、匆匆而过的行人，脚边放置的几叠报纸在风里摇曳不止;一个矮胖、头发蓬乱的妇人站着，手里拿着报纸地图类的东西不停地扭转着身体，用微乎其微的希望与失望不停交替的眼神看着路人。站台上约十多个四十岁左右的妇女穿着不合体的工作服拿着铁锹张望着车的方向。
八九十年代常见的飞鸽还是凤凰牌的加重自行车旁站着各自的主人，车头上用木板或硬纸板笨拙的写着：木工、土工、水工等。这些中年男人相互攀谈着，不时用余光注意着来往的路人，透着他们的希望。我听不到声音，就像看一场二十世纪初的默剧，虽然嘈杂喧闹，却没有故事情节、主角配角。不知道为什么，那画面不时回绕于脑中，心就一下子沉静下来。
世间的剧无时无刻不在上演，任谁也无力改变。可心的救赎之路在哪儿呢?——纯粹世界里的诘问
“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒在地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么?是重还是轻?
米兰·昆德拉在他充满哲理的小说《不能承受的生命之轻》的开篇第二小节中就抛给读者一个同样沉重的问题，这样赤裸裸的诘问顿时让我无处可逃。在我看来，米兰·昆德拉所写的世界不是构建于生活之上，而是来自生命本身的诘问。而此刻，在这个由作者构建的纯粹的世界，我可以任由我的灵魂从这繁密物质世界里抽离，剥开尘世的一件件外衣，去感受体验这里纯粹的爱与痛，苦于泪，轻与重。
“人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。我们肩负着这个重担，承受得起或是承受不起。我们与之反抗，不是输就是赢。可说到底萨比娜身上发生过什么事?什么也没发生。她离开了一个男人，因为她想离开他。在那之后，他有没有再追她?有没有试图报复?没有。她的悲剧不是因为重，而是在于轻。压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。”
“压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。”这句话深深地刺痛着我的趋于麻木的心。我清楚地看到，曾经的那么多日日夜夜的迷茫与麻木，痛苦和孤独，绝望和无助，不是因为生命中的负担，而是因为灵魂缺少生命中本应承受的重，使得灵魂太轻，身体太重，身体与灵魂无法完美的融合，无法真正的全身心的去感知生命，享受生命。
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