文明其精神野蛮其体魄作文（精选24篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的文明其精神野蛮其体魄作文（精选24篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
文明其精神野蛮其体魄作文 篇1
儿子中学开学已经一个月了，全新的环境，全新的教育理念以及教学模式，不仅给我们带来了全新的感受，同时也给我带来了前所未有的兴奋、挑战、担忧、感动和期待。 儿子入读的中学，位于上海市松江区，是一所双语国际学校，虽然学费不菲，可“发展全人教育，传承中华文化，拓展国际视野”的教育使命以及博爱、好学、诚信、勤奋、尽责的价值观，仍然吸引着我们离开了温暖而又熟悉的家乡，来到这既新鲜又陌生的大都市，开启了儿子的中学生活。
入学报到 上海我们不很熟悉，也少有亲友，一切都是陌生的，孩子能适应吗？和同学好相处吗？老师凶吗？种种未知数让我们的内心充满了忐忑。“欢迎孩子的父母、祖父母以及家庭其他成员于报到日亲临学校中学部。”哈哈，这样亲切的入学通知，瞬间消除了我内心的不安。虽然已经立秋，可南方的天气依然闷热，酷暑难耐，一路上汗水不断，不一会儿儿子的衣服就湿透了。一进校门，就看到校门对面地上堆满了行李，报到处在二楼，于是就由姥姥姥爷照看行李，我陪儿子上楼报到，刚上二楼，一位西装革履的绅士早已等候在这里，他一边热情地和儿子握手说：“Welcome to school”，一边笑着和我打招呼。啊！38度的高温，我们穿短袖都热得受不了，可人家还穿着西装，原来这位就是来自美国并毕业于哈佛大学东亚研究专业、有着丰富寄宿学校管理经验的Tony JACCAci校长，一位校长，这么热的天穿着西装，于报到日亲自迎接每一位学生，多么谦卑，多么令人感动!儿子顿时也不觉得热了，快速并顺利地办完了入学手续。接下来如家庭般温馨的宿舍环境和可口的午餐，均给儿子带来了温暖的感觉。下午家长会上，不仅认识了中学部的每一位老师，校长精彩的讲话也给我们留下了深刻的印象。Tony校长依然西装革履、面带微笑、神情轻松。幽默的语言、夸张的动作，时不时引来家长的阵阵笑声，校长为自己起了中文名字“贾桐林”，他说这个姓源于中国四大名著《红楼梦》里的人物“贾宝玉”，并且通读了这部巨著的英文版，我不禁心生佩服，要知道，作为中国人的我，除了看影视剧，也没认认真真地读完这部巨著，真是惭愧。
寄宿生活 接下来几周的寄宿生活，儿子每天都很高兴，丰富的课堂、多彩的课外活动、辛苦的体育锻炼、可口的饭菜、每晚睡前与妈妈的通话、与室友的嬉笑，不仅成就了孩子对知识的渴望，也让孩子的身心得到了释放。图书馆志愿者的角色不仅让孩子有了更多的机会接触各种各样的中英文书籍，也为学校的图书管理工作尽了自己的一份义务；儿子又报了校游泳队，一开始的陆上训练，每天都要跑上两千米，再做三百个跳绳、四十个俯卧撑，刚开始没跑几天，儿子就说脚疼，要知道，如此高强度的运动量，之前还真不曾经历，我一边心疼儿子，一边鼓励他，如果不是疼的受不了，就尽量坚持，别人能做到的，你也一定能，凭着一股韧劲儿，一周之后，儿子就已经完全适应了。通过这样的体育锻炼，不仅磨练了意志，也让孩子懂得，强健体魄，是做一切事情的根本，他第二周的周记作文“文明其精神，野蛮其体魄”也获得了语文老师极好的评价。
跟着儿子“走班” 终于盼来了校园开放日，学校以开放的姿态向家长展示学生一天的校园生活，家长也有了机会零距离的了解学生课堂。这天一早7:30，家长们就来到学校“报到”，先领了课程表，然后在礼堂等待自己的孩子领着去上课，与之前不同的是，各科老师固定在不同的教室，学生根据自己的课程表走班上课，穿梭于不同的教室之间，课间只有7分钟，学生们下了课，要收拾书包匆匆赶往下一个教室，有的课堂还不在同一个楼层，这就要求学生必须合理安排好自己的时间，哪天可以到Locker去换下一门功课的书， 哪天必须背着书包走一上午，如果不能合理安排，迟到和走错教室将是一件很尴尬的事情。我也真正体会了一下孩子们课间奔走在走廊和楼梯上的急促和生机。语文课文的课后问题老师明确说没有标准答案，孩子们各抒己见，各式各样的回答充分挖掘了孩子对同一问题的不同看法；数学虽然相对简单，但英文的专有名词以及全英的题目也是不小的挑战，若是应用题看不懂意思，哪怕数学再好，也无济于事；科学老师严谨而不失风趣的教学风格得到了众多家长的赞许；人文课的围坐式讨论、以小组为单位的Team work，培养了孩子的团队合作精神；音乐课教授孩子演奏非洲鼓，那震撼的鼓声仿佛把人们带到了那自由奔放的非洲大陆；最令人感动的是所有老师回答每个学生问题时都会在孩子身边很自然地蹲下，英语老师因为腿长，甚至单膝跪地，看得出来，老师们是真心尊重每一位学生。与学生平视的目光交流，不仅不失教师威严，还让孩子对老师有了发自内心的尊重。图书馆有着丰富的中英文藏书，大课间以及每天下午的阅读课，孩子们均在这里度过。这一天下来，跟着孩子上楼下楼，穿梭于不同的教室，轻易不穿高跟鞋的我脚还真被磨出了泡。看着孩子重重的书包、不停地奔走、以及大运动量的体育活动，还真是辛苦。但这样的辛苦是快乐的、充实的、有意义的。
多元文化 从来自英、美、加、德、澳还有浙、黔、豫、台湾、以及上海本地的教师团队，到来自世界和全国各地的学生，成就了学校本身的多元文化，全英的课堂不仅让孩子们能讲流利的英语，书法课、武术课等等也处处彰显着中国文化的底蕴和内涵，历任外籍校长办公室不仅都装点了许多中国文化的元素，包括校长在内的许多位外籍老师，在汉语测试中也取得了优异的成绩，众多有着海外留学经历的中方老师，英文更是不在话下，所以，在这样多元文化环境中，大家互相听取、吸收不同人的意见，这些理念互相碰撞、融合，然后又产生出全新的理念。正如英国剧作家萧伯纳说：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果，你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每个人便可拥有多种思想。”而思想推动了行为，行为又推动了社会，我们社会的发展，正是需要各种各样的思想。所谓“海纳百川，有容乃大”就是这个道理吧。
课外活动 许多人包括以前的我认为，国际学校不过是一些经济好的家庭怕孩子吃苦受委屈，把他们放在一个好的环境里享受而已。事实上，远非如此。诚然，良好的硬件，校园设计的优美舒适，并适合青少年心理的话，会吸引学生更努力学习，除学习以外，丰富的课外活动，更是一笔不小的财富，除了游泳、足球、篮球、击剑、摄影、各种艺术等校内活动外，学校还经常组织校外活动，诸如英文辩论赛、戏剧演出、以及户外骑行。学哥学姐们的骑行足迹不仅遍布江浙，甚至大西北，环太湖、青海湖、环海南岛，即将到来的圣诞节，将要组织学生环宝岛台湾骑行，这样的活动绝不是一次豪华的环台旅行，除了每天的辛苦骑行，吃住条件也一般，还有一些事情需要自己动手去做，即使有救援车，累了、渴了、困了、骑不动了、甚至表皮擦破均不是上救援车的理由。相信这样的“锻炼体魄、磨练意志、拥抱自然、挑战自我”所收获的不会亚于优秀的成绩。
或许有的家长会说，因家庭情况的不同，只能选择在家门口上学。事实上，无论在哪里上学，都要创造机会让孩子多接触外面的世界，假期多带孩子出去走走，离开居住地，哪怕五十里、五百里、五千里之外的地方，那里的山是什么样，那里的水是什么样，那里的人又是什么样……最关键，远处人生活是什么样的，我要过怎样的生活。孩子见识多了，就会阳光、自信、有思想，在人生中，就能克服一个大大的敌人-----“狭隘”，想想许多的纷争，诸如邻里纠纷、婆媳争斗……很多都与狭隘的价值观有关，所以，一定要让孩子拥有多元价值观，那就是要多看家门口以外的世界，多接触不同的文化、信息，读万卷书，不能死读，行万里路，也不能白行，只有读书与看世界相结合，才会真正发生作用。
《我的事业是父亲》的作者蔡笑晚，在物质生活相对匮乏的上世纪七十年代，尚且带着六个子女游走于天南地北，更何况我们今天。 经常会出现孩子缺少对生命的认知（遇到挫折就产生轻生的念头），没有梦想的能力（不知道将来要做什么），不懂得保护自己（做了博士依然被拐卖），无法与别人共享……身为现代父母，我们常想，我们该怎样教育我们的子女，我想，当孩子有了强健的体魄，健全的人格，多元的价值观，自我管理的能力，自然会充满对知识的渴求，不需要我再去催促、再去帮孩子制定计划、安排时间。学校老师的责任是引导并以身作则，引导学生思考，并建立信心、主见，培养正确决策的能力；帮助学生发展自己的独特视角和应对生活挑战的能力；教会他们学习的方法，而不是结果和答案。这些教育的核心问题，正是我们所需要的。所以，无论将来孩子去哪里读书、到哪里工作、去哪里生活，这些终身受用的优秀品格，将会是孩子享用一生的财富！
文明其精神野蛮其体魄作文 篇2
全民奥运，全国奥运，举世奥运，奥运如此重要、辉煌。
奥运传播的，不仅仅是体育上的竞争交流，而更重要的是一种文明，一个精神。奥运的精神“更高、更快、更强“，还有多少形形色色的文明，在奥运会里体现得淋漓尽致。相互的竞争，科技的发展，让奥运纪录一个个得以突破，这些都是奥运的体现。
我们应该为奥运做出什么绵薄之力呢？为奥运做出奉献，是我们应该做的事情，尽管只是为运动员递水，为场馆扫地，那也是一种奉献。于是，我们周围人中，涌现了为奥运献身的志愿者，他们乐于助人，勇敢，尽管没有比赛却以另一种方式传播了奥运。
奥运就在大家共同努力、奉献、支持下延续发展；也成为了共同的目标，奥运是人与人，国与国交流的桥梁。
有人类就有体育，由体育就有奥运。人人都盼望成为奥运的一分子，展示自己的风采，体现自己的实力，奥运火炬的传递，就成了大家盼望的一个目标。
只有身体健壮，对奥运对社会做出奉献的人才能成为一名优秀的火炬手，奥运火炬手象征着，传递希望之火的使者。
那些仅仅是对成年人来说做得，我们似乎不能参与奥运。不，对身体的锻炼，对头脑丰富，对精神的培养，对奥运的关注、向往、期待……那就是我们对奥运的一份力量，也是我们应该做到的。
啊，奥运，成了我们每一次等待的站点，每一次播种的丰收，每一次努力的结果。
文明其精神野蛮其体魄作文 篇3
“手拉手儿大家一起唱呀跳呀……我们的幸福生活多呀多愉快。’，下课了，广播里放着集体舞的音乐，操场上}； S同学们都围成一个个的圆圈，手拉手地跳了起来。我们有时拍拍手，有时摸摸鼻子，有时拉拉耳朵，有时拍拍人家的肩膀，有时又蹬蹬脚。
跳得可欢啦！其他不跳舞的同学，也做着各种游戏，有的打羽毛球，有的打乒乓，有的跳绳，有的踢毽子。我们玩得又愉快又文明，老师看了连连点头。 过去我们可不是这样呢。下课铃一响，一大群男同学嘴里喊着：“冲啊！打打的打！”就从教室里冲了出来，有时候把同学都撞倒了。
有时候还压在人家身上，把人当马骑，这样，双方就打了起来。女同学吓得不敢出来，都躲在教室里。预备铃响了，男生们人进了教室，但心还没进来，还装1}副斗鸡的样子。准备下课再打，上课也不定心，使老师整天忙着处理这种事。 现在，大家都知道懂礼貌讲文明好，所以再也不这样打打闹闹了。
文明其精神野蛮其体魄作文 篇4
我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，中华民族素有知礼、习礼、守礼、重礼的传统，被称为“礼仪之邦”。古中国的文化传承，对人的素质有很高的要求，崇尚“礼、乐、射、御、书、数”全面发展，其中尤以“礼”为先。孔子云：“不知礼，无以立也。”可见古人将“礼”看作个人修养的基础。
在古人朴素的唯物主义智慧中，将“礼”看作整个文明发展进步的基石。
“礼”在古代规范着人的行为，深含着古人对宇宙天地的敬畏，对德性的追寻，对和谐的追求，对人、对己的期望和宽容。《左传》曰：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”，又有言：“礼以顺天，天之道也。”古人将“礼”看作天地最基本规律的体现。
现代人所理解的“社会文明礼貌行为”只是“礼”最根本态度的表层演绎。“礼仪”在传统文化中包含并远远超越了“礼节”这个表层的内容，蕴含了上古先辈们对自然、对人文深刻的理解和实践。
培根曾说过：“读史以明智”;牛顿也曾言：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”社会进步，首先是文化的进步，文化的进步，首先是优秀的传承。中国文化辉煌灿烂，“礼”文化巨匠层出不穷，各流派传承源远流长，传统文化经典巨著浩如烟海。作为新一代的少先队员，我们有责任、有使命认真学习、积极传承“礼”文化精髓。
让我们轻轻翻开历史沉重的书页，轻轻拂去她表面腐朽的浮尘，踏上承载文明的文字阶梯，步入圣贤的智慧殿堂。当东方沉睡的巨人正在苏醒，我们在呐喊，急需民族灵魂的苏醒。而“礼”文化，是我中华民族魂的根本。
我们急需“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”这种“人我为一”的理想理念的浇灌，也急需“最是书香能致远，腹有诗书气自华”的民族自信。当我们心中拥有文化的信仰，人和人之间会充满理解和关怀，不再有公交让座的纠结，也不再有见义勇为的尴尬，温良敦厚、谦恭有礼、孝义为先自然而然会成为社会的基本行为准则，“礼节”的社会表象自然而然会得到很大程度的改观。只有这样，社会文明才能从灵魂层面得到真正的进步。
我们少先队员应当行动起来，认真学习和传承“礼”文化，从小做起，修养自身，为祖国的文明进步，为东方巨人的崛起贡献自己的力量!
文明其精神野蛮其体魄作文 篇5
今年，和往年一样，我回到了老家过年。俗话说：瑞雪兆丰年，正月初一那天早上下了一场大雪，靠种田为生的爷爷奶奶都为这个好兆头而高兴，彼此说着今年的打算。而我却在那天做了一件既平凡又特别的事——扫雪！
新年的第一天，我早早的就醒了，不过被窝里太暖和了，一直都没舍不得起来。听着外面各家各户放鞭炮的声音，想着自己又长大了一岁，心里无比喜悦。我坐起来伸了个懒腰，这时我偶然地从窗子看到了外面的景象：天空中正在纷纷扬扬地飘落着雪花，地上已是白茫茫的一片，美极了。我很久没有看见下雪了，于是我迅速把衣服穿好，和长辈们打好招呼之后，就倚着大门欣赏着被誉为“冬天精灵”的雪，直到一会儿雪停了才依依不舍地进了屋。
时间过得很快，尤其是在这样快乐的日子里。中午，我们全家去表姐家拜年。虽然路很近，但是因为雪化了，所以地上都是水，原本平整的路面变成了一个又一个的泥泞，到了表姐家，我的新鞋子已经变得又脏又重。
吃完午饭，我准备先回家睡个午觉，下午再去表姐家玩。我走在路上小心翼翼地踏着稍微干一点的地方，生怕再把鞋子弄脏，走的十分艰难。到家后我想，与其冒着把鞋子弄脏的危险，不如亲自动手把雪扫掉！说干就干，我找来一把扫帚，细心地将大门前的雪扫掉，堆到一个角落里，再用稻草铺在扫干净的地方。这样一来，不管怎么走，鞋子都会安然无恙了。我高兴地在上面蹦蹦跳跳，欣慰的笑了。突然我脑海中闪过一句话：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。这可不好啊，我赶紧喊来表姐，和她一起把我们能扫到的地方都扫干净并铺上稻草。下午，有许多亲戚来我们两家拜年，他们看到这样路好走，所以都说回家之后他们也把家旁边的路铺上，还夸奖我们勤劳，有爱心，我们俩高兴极了。
我觉得扫雪虽然只是一件普普通通的事儿，不过它既能让家变得美丽，还能加深人与人之间的感情，更重要的是，它传递出的精神可以让城市更加文明，让世界充满爱！
文明其精神野蛮其体魄作文 篇6
中国浩瀚五千年，国学经典博大精深。国学著作凝缩着中华文明的精髓，集聚了传承千古的杰出思想智慧的结晶。它——国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是我们中国人不可或缺的精神力量。
《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，也是一本经典的国学著作，它伴随着我长大。
低年级的时候妈妈教我读背《弟子规》，给我讲解它所讲的意思，我那时觉得只要把它背会了就可以了并没有理解为什么要理解它所含的意思，妈妈讲的时候也就只是听一听，并不放在心上，因为不理解意思在生活中虽然背了，也没有按照它的意思去做。
有一次吃饭的时候妈妈早已催了我好几遍下来吃饭，可在看书的我也没动，只是每次妈妈催我的时候都嘴上应和着：“哦，马上就下来，我把这一点看完就下来。”虽嘴上是这么说，可我还是一页一页的往后看，没把妈妈的口令当回事儿，心里就想着：不就是晚一点下去吃饭吗？有什么大不了的？便更心安理得的看书。不久妈妈上来了，她没有发火也没有不耐烦，只是心平气和给我讲起了《弟子规》“入则孝”：“入则孝是怎么说的？父母呼 应勿缓 也就是你听到父母在呼唤你的时候，应该要立即回答。这点你是做到了，但是在这句后面还有一句 父母命 行勿懒这句话是与上一句话有着紧密联系的，这句话也就是父母再叫你做任何事情的时候，要马上行动不可以拖拖拉拉。如果父母让你做什么事的时候，就像今天，你只是嘴里答应并没有做出实际行动就等于是在欺骗父母，欺骗父母就是不孝，百善孝为先，你如果连孝都做不到还谈什么做别的事情呢？好了，快去吃饭吧，不然饭就要凉了。”我这才知道原来这小小的一本“书”包含着这么多的道理，不由得震惊——我一点要像《弟子规》里所说的那样做，我站起身离开了我的桌椅和课外书对妈妈说：“好的，我这就去！”
当妈妈再讲《弟子规》的译文时我不再想别的事情而是专心专意的凝听着，在生活中我也尽可能的去效仿它，但还是总出错，不过这都不要紧，因为人都会不断的犯错，而错误总是可以被找出并被改正，改正错误就可以让人进步，人也总是在犯错中成长，当然我也不例外。
各类“国学经典”记载着中华的文明、中华的智慧、中华的传统，这些经典在现在这个日新月异科技时代，很多人忘记了老祖宗留下的珍稀遗产——“道德”，在经济发展的同时毁坏着生态，毁坏着我们赖以生存的资本，这是不是人心的贪婪、道德的沦丧？科技是发达了但有些环境已近污染，这时才想要补救，科技发达想要补救美化环境并不难，但更需要补救美化的是人的那颗本是纯净无暇的心，人心是发达的科技补救不了的，但老祖宗留下的国学却可以，但需要有人去读懂它们，按着去做、去反省。
国学是中国的国粹，中国人的精神力量，它可以让中国有着更好的未来，它需要我们去弘扬、去传承！
文明其精神野蛮其体魄作文 篇7
漫天飘舞的雪花伴着一缕晨光迎来了举世瞩目的第二十九届北京夏季奥运会，世界各国的人民手捧欢乐的音符，心怀激动的情感，站在了中国的脚下。
我们的奥运应是绿色环保的。路旁高耸的树木，树下绿茵的草地，映出了国人为奥运建设的会心笑脸；天上流动的浮云，地下大好的河山，汇集了我们向奥运进军的深深足迹。一个人弯下身来捡一个纸片，会让一群人在光秃秃的地上种满鲜绿的小草；一家人携手清理周围的环境，能引来一片人加入绿色大环保事业……欢度绿色奥运，从身边做起，从你我做起，用我们连在一起的中国心，营造绿色环保的快乐北京奥运会。
我们的奥运应是文明和谐的。在北京奥运会的主场“鸟巢”中，中国人应该以文明的风范为我们骄傲的奥运健儿助威加油，要抹去那些粗暴的语言，让奥运健儿们发挥出良好的水平。在与那些闻名集聚赴北京的外国友人交谈时，好客的中国华人要友好地发出礼貌的问候，耐心地解答对方提出的疑问，不可对对方置之不理，使中外两地的深情厚谊架起更雄伟的桥梁。在奥运的生活中，我们每一个人都要睦邻友好，促进人与人之间的和谐发展，让我们在这平凡而又不平凡的零八年代，拼凑出华人每一张开心的面庞，来迎接这一届的'北京奥运盛会。
我们的奥运应是富有凝聚精神的。当我们一同观看奥运会之时，当在奥运会上奏响中国国歌之时，我们会不由自主地站起来，肃立，带有几许兴奋，几许尊敬地敬礼，望着带有五颗金星的中国国
旗徐徐升起……当我们看到中国骄子——奥运健儿胜利的兴奋时刻，我们会激动地跳起来，为奥运健儿呼喊出发自内心的语言，鼓掌，呐喊，激励，我们的声音让时间在那一瞬间停止，我们的声音将与他们，一同向前！
绿色的奥运，文明的精神，八月八日那天欢腾的北京，奥运会场上的文明精神，需要和我们一起，让今年的二零零八年北京奥运会的精神火炬，永远传递下去！
文明其精神野蛮其体魄作文 篇8
文明讲礼仪是我国的优良传统。也是作为中国人的必须条件之一。
文明让世界更美好，我们每个人都要具备这种良好的习惯。文明说话，文明做事。文明就要讲礼仪。我们生活中基本礼仪：别人对你说话，你起码要能接话，不能人家说了上句，你没了下句，或者一味的说着啊啊啊，是是是。吃完饭退席时说：我吃完了，你们慢吃。坐椅子不要翘起来。吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣。最后一个进门要记得随手关门。送人走要说：慢走。洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌。不随地吐痰或扔东西，在学校也有很多礼仪，有些同学认为太麻烦了，没有做到位。其实，这些礼仪不仅不麻烦，还可以让校园更美好。作为学生我们更应该讲文明，讲礼仪。
现在很多礼仪，我们都要遵守。任何事情都要讲礼仪，讲文明。这样别人会以你做榜样。这样一传十，十传百。就会有您坐这吧。他点点头，坐了下来，我瞟了一眼那个男人看出他也好像有点不好意思了。
孔子曰：不学礼，无以立，意思是：没有文明礼仪，是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中养成的一种习惯。对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表；可对祖国来说，礼仪却是生活习惯，品德的反映。
让文明礼仪想好朋友一样，在生活中帮助我们，提醒我们。也要时刻提醒自己：我是中国人，也是一个文明的人民。让外国人以前对我们的印象全部删除，让他们重新对我们刮目相看！
文明其精神野蛮其体魄作文 篇9
书，是千百年来人类智慧的结晶。它不分国籍，只要这个地方有文字，那么这里就有书，能够成为属于这里的独特的书。只有我们深入去了解它的奥秘，它定会给你带来意外的惊喜。
古来有之，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。可见古人把“读书”这件事，意为发掘宝藏的过程。书中所蕴含的各种知识，是我们不可缺少的。读书多的人，那么他的精神境界也会因此而得到提升，他的知识面也会因此而得到拓展。古代最为典型的例子就是隋朝时创立的科举考试。一个国家要选用人才，为何只用科举而不用其他的方法呢？那是因为统治者深刻的了解到知识的重要性，而书就是知识的源泉，那些学子十年寒窗苦读，形成了自己独特的见解。国家也正是需要这样的人才。
现代社会读书更是不可缺少的。社会的快速发展，需要知识作基础。可以说现在的竞争，就是知识的竞争。周恩来曾写下：为中华之崛起而读书。目的就是激励大家努力学习，掌握更多的知识为国家的发展壮大做贡献。在过去，吃饱了就有力量了。而现在，我们同样只要吃饱了就有力量。所不同的是前者吃的是粮食，而后者吃的是精神粮食——书。对于我们“知识就是力量”，有了知识我们就能够丰富自己的精神世界；有了知识我们就有资本去为国做贡献；有了知识我们就可以创造更美好的明天。而书本就是那装满知识的宝库，等待着你打开那一扇门。
书，是我们的良师，是我们的益友，它会带领我们走上正确地路，让我们不断的前进而不两手空空，只要你有耐心慢慢走，你手中的东西会愈来愈多，那些东西不会让你感到沉重与不安，相反的，你会欣欣然的接受。现在社会上也有许多不良的书刊，这就需要我们自己的辨别能力了，我们不能因为那些书籍而影响到自身的学习，我们要抵制那些书。
让读书成为我们的生活方式，让读书带领我们畅游知识宝库！
文明其精神野蛮其体魄作文 篇10
自从共享单车盛行以来，各种共享资源像雨后春笋般向我们席卷而来，小到一本书、一把雨伞、一直篮球，大到共享健身房、共享汽车，我们在不知不觉中已经迎来了一个全新的时代——共享时代。
我们有幸在共享时代里，享受着它带来的巨大便利。再也不用为最后一公里而愁眉苦脸了，拿起手机，扫一扫，就可以潇洒地骑上单车，悠哉游哉地到达目的地；再也不用为突如其来的大雨而打乱行程，扫一扫，就可以打上共享雨伞，来一次雨中漫步；再也不用为无处健身而束缚自己的手脚，扫一扫，功能齐全的健身房随时为你敞开大门……共享时代，我们拥有了更便捷更低碳环保的生活，更开放的心态，更高的生活质量。可是，朋友们，当共享时代不可阻挡地想我们走来的时候，我们时候已经做好足够的准备迎接她的到来？
请看那随意停放的共享单车，已经成为我们亟待解决的社会问题。马路边东倒西歪的共享单车，像是在控诉着人们对它的恶劣行径：有的二维码被篡改，有的零部件被随意破坏或拆解，有的居然上了私锁。原本该由大众分享的便捷之物，成了某些自私自利之人的私有物品。利欲熏心，精神缺失的人们每天上演着一幕幕与共享时代健康发展极端不和谐的丑剧，暴露出人性中最最丑陋的一面。
令人倍感欣慰的是，有关政府和企业已经意识到这一系列的问题，各种科技手段渐渐实现了电子约束的效用。可是任何一个时代要真正地健康发展仅靠外在的约束还是远远不够的。只有在人们心中真正树立起精神文明的城墙，才能将各种与时代发展相悖的丑陋行为阻隔在外。当我们能够在于己方便的时候发扬与人方便的文明之风，那么“共享”的精神实质才能得到更好的传扬。
共享时代，是对我们整个民族精神文明的一次大考验，让我们一起以阳光的心态，自律的意识，良好的公德，坦坦荡荡地迎接共享时代，享受共享的生活。
文明其精神野蛮其体魄作文 篇11
在非典型性肺炎的传染时期，有不少抵抗力较差的人，感染上了病毒。有的要住院，有的要隔离，有的甚至被病魔夺走了生命。这些残酷的局面，有谁会忍心看下去呢？
我们那可爱的医护人员，就像是挽救生命的天使，在病人最需要帮助的时候，他们挺身而出，根本没有想过什么，只是一心一意的帮病人治病。在治病期间，医护人员们没有离开岗位半分钟。他们全力以赴，表现出来的是乐于助人的高尚品质。
像陈洪光医生，叶欣护士，等其他为治病而牺牲的医护人员们，他们是多么的英勇，多么的大公无私啊！
医护人员们为病人付出得是那么的多，那么的珍贵。我们要用什么来报答他们呢？
对了！我们尽量不要在大街上随地吐痰，乱丢杂物，保持街道的清洁，随时随地注意卫生。做到“四勤”（勤洗手剪指甲；勤洗头理发；勤洗澡换衣；勤刷牙漱口）和“四不”（不喝生水；不吃不洁食物；不随地吐痰；不乱丢果皮纸屑）。这样，感染上病菌的人就会越来越少了，我们的白衣天使们也可以“休息”一下啦！
不管医护人员们在哪里，他们都是我们可爱的白衣天使，他们的精神永远不会为此而退色，他们的精神永远激励着我们。
我们要学习他们那为人们着想的精神，学习他们那乐于奉献的高尚品德，时时注意卫生，争做一个文明的公民吧！
文明其精神野蛮其体魄作文 篇12
不管在什么时候，精神文明都很重要，我们要共筑精神文明家园。天天爱护着。
父亲说过，听一曲美好音乐，看一场好电影，读一篇好文章，能让人心里美好一段时间，可是很快就会被遗忘，生活有压力是事实，逃避是没有用的，有的人为了减压，把自己的灵魂丢给恶魔，吸毒，偷抢，欺诈，卖淫，甚至谋财害命，害人终害己。所以好书要经常读，好歌要经常听，好电影要经常看，人有多少福份，冥冥中自有定数，不是偷抢的来，欺骗的来，只有每天尽自己的努力好好学习，把自己所在的行业研究透了，好好工作，生活才有慢慢好起来的一天。
我们要学习中华文化里有用的部分，比如，中唐诗人孟郊的《游子吟》：慈母手中线， 游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！我很小的时候读过，我是感动了，听父亲说，美国学者---斯蒂芬，读了这首诗都感动了，你们感动了没？还有诸葛亮的《诫子书》，我也很喜欢。
我现在不是很懂大人的世界，不过我希望从现在起这世界美好起来，人生短暂几十年，为什么不能好好活着，努力学习，努力工作，在工作后，听着美好音乐，吹着风，看夕阳西下，感悟人生，活着要让自己造福自己，造福别人。
文明其精神野蛮其体魄作文 篇13
提起雷锋，有人想到他的螺丝钉精神，有人忆起“一滴水融入大海，人要在集体中进步”的话，还有人想到了3月5日是学习雷锋的纪念日。少先队员则想到的是他胸前飘扬的红领巾和为人民服务的精神。
我们要把学习雷锋贯彻到平时的生活中去，组成雷锋学习小队，开展环保小队入社区活动。帮助孤寡老人做家务，帮助环卫阿姨打扫卫生。本周日上午，同学们高唱着《学习雷锋好榜样》的歌曲，打着一面红旗向学校对面的东旭小区出发。
我们“红领巾”队来到小区广场，每人拿着笤帚和簸箕，在花坛边打扫垃圾，在树丛中清理杂草，干得非常卖力和认真，引来不少老人观看。他们说：“你看看小雷锋又来了……。”听了人们的夸赞，我们感觉很光荣。
从花坛一直走到胡同，又穿过巷口和大街，回头一看，广场和街道干干净净，一尘不染。广场和街道的卫生打扫干净后，我们下一个任务就是清理城市“牛皮癣”。有人拿水桶、有人拿铲子、还有人拿抹布，仔细地去刮树上的、电线杆上的、还有墙壁上的各种小广告。虽然天气还是比较寒冷，但是大家的额头上都冒出了汗珠，同学们干得非常起劲，有一种不清理干净誓不罢休的精神。同学们边清理边议论：这些乱贴广告的家伙，污染环境、毁坏建筑物和植物，真是百害而无一利，城市的文明和卫生都被他们给污染了。
在打扫一个楼道卫生的时候，一位老大爷打开门，让我们到他家里去喝点水，休息休息。我们笑着对爷爷说：“大爷，我们是学雷锋小队的，来小区义务劳动。”老大爷笑着说：“好啊，孩子们辛苦了，真是活雷锋啊!”我们说：“我们雷锋小队，天天学雷锋，以后还会常来的。”同学们把小区的卫生打扫干净了，但是身上、脸上都沾满了泥灰，可是同学们却感觉到非常的漂亮。
学习雷锋并不是一句口号，而是勤勤恳恳、实实在在要做的事情。我们每一个少先队员都应当不懈努力，不懈奋斗，以为人民服务为宗旨，做一颗永不生锈的螺丝钉。做事认真，乐于奉献，时时刻刻以雷锋为榜样，从小事做起，从一点一滴做起，做新时代的雷锋实践者，为祖国和社会做出自己的贡献!
文明其精神野蛮其体魄作文 篇14
从上世纪60年代起，雷锋就是青少年心目中的明星与偶像，半个世纪过去了，雷锋的名字及雷锋精神穿越时空，在当代影响仍然是那么巨大。
一个只有22年短暂生命的普通共产党员，能够赢得亿万人的崇敬;一个普通战士所表现的高贵品质，能够激励几代人的健康成长;一个群众性的活动，能够在几十年历史进程中延续不断，影响时代的社会风尚，这表明雷锋精神对于我们这个民族和社会发张有重大意义和影响。
雷锋精神的实质是热爱祖国，处处把国家和人民利益放在第一位，为实现共产主义而奋斗的奉献精神;是只讲奉献，不求索取，全心全意为人民服务的奉献精神;是服从大局，怒几个人名利得失，干一行，爱一行，钻一行，精一行，在平凡的工作岗位上做一颗永不生锈的螺丝钉的钉子精神。
新中国成立后，广大工人成了国家的主人，劳动热情倍增。振兴中华，改变祖国一穷二白的面貌，成了人民群众共同的愿望和行动。“铁人”王进喜就是胸怀祖国，奋发图强的一代工人的典型。
王进喜本是玉门石油矿普通工人，可他一心为国分忧。有一次在北京街头上，他看到汽车没有烧，在线、车顶上放着大大的煤气包，靠烧煤气行驶。他难过的吃不好睡不着，心想“我是我是石油工人，现在国家缺油，我有责任啊!”不久，他被调到大庆，开发新油田的会战，塔形分的有使不完的劲，恨不得一拳头砸出一口井来。没有房住，他和大家住在干打垒的简易棚子里，吃冷饭，睡地铺。钻井机到了，可是没有吊车下不了火车，他一声呐喊，带着石油工人用绳子拉，肩膀顶，终于把机器卸下来运到工地。第一座井架竖起来了，没有水灌井，他和工人们用脸盆，水桶，硬是把谁一本一桶地弄来，争分夺秒地开了钻。发生井喷事故时，没有搅拌机，他纵身跳进泥浆池，用身体搅拌，他为什么要这样做：为的是尽快打出石油，改变祖国石油工业落后的面貌。
因为常年劳累，饮食没有规律，他得了严重的胃病，经常疼的不能入睡，可他说：“为了拿下大油田，我宁可少活20年，正是这种铁人精神，正是这种为国的忘我劳动，是得大庆油田很快建成了，是我国摘掉了石油工业落后的帽子。
“一花独秀不是春，百花齐放春满色“不管是雷锋精神还是铁人精神，都会在我们这一代弘扬下去。
文明其精神野蛮其体魄作文 篇15
我读了几篇传承中华文化，共筑精神文明世界的文章，我觉得要学习中华文化里有用的部分，比如，中唐诗人孟郊的《游子吟》：慈母手中线， 游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！我很小的时候读过，我是感动了，听父亲说，美国学者---斯蒂芬，读了这首诗都感动了，你们感动了没？还有诸葛亮的《诫子书》。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡（澹）泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不看清世俗名利把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不明确志向就不能在学习上获得成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
人生短暂几十年，好好活着，努力学习，努力工作，在工作后，听着美好音乐，吹着风，看夕阳西下，感悟人生。
文明其精神野蛮其体魄作文 篇16
文明是什么？文明是一种谦让，文明是一种尊重，文明是一种精神。文明就在你身边。
文明是一种谦让。你是否常常发现公交车上的感人的一幕。在公交车上，乘客满座，这时上来一位老人，弓着背，弯着腰，拎着袋子，颤颤巍巍。在座的乘客不会无动于衷，若无其事。就在这时，总会有年轻人站起身子，给老人让座。这就是一种精神，一种谦让的精神在人们心中涌动。
文明是一种尊重。在画着斑马线的公路上，你一定看到过这样的一幕。绿灯亮了，老人要过马路，由于年龄太大，走得慢还容易摔，如果再加上视力不好，走得心慌。这时候，总有人上前搀扶一把，帮助老人走过马路。在灵湖旁边有一条斑马线，有一次，一位老人正走在斑马线上，由于动作不便，红灯亮了还在行走。这时，就有一位阿姨就从车上走下来，扶着老人送他过马路。这也是一种精神，一种尊老的精神感动了临海人民。
文明是一种弯腰的精神。在学校里或在公园里常常有这现象。有些偷懒的小朋友在垃圾桶旁边随便一扔，把垃圾扔到外面，与文明就差一步。在后边的小朋友看见了，上前把垃圾捡了丢进垃圾桶。你有没有看过到？有一次我跟同学去外面玩，我吃了橘子随手把橘皮一丢，被同学看到了，他批评我乱丢垃圾，不讲文明。这时，正好我发现也有人也扔垃圾，就上前去捡。你丢我捡，这也是一种精神。人人讲卫生，个个讲文明，我们就是创造了一个文明城市。
你瞧！文明就在我们身边，文明也是人与人之间诚恳谦虚，文明是在集体中的顾全大局，文明是大家的真诚友爱。
文明其精神野蛮其体魄作文 篇17
雷锋，一个时代的英雄；雷锋，一个为人民群众服务的楷模。
雷锋，1940年生于湖南省长沙市望城区，原名雷正兴。是一名伟大的中国人民解放军战士，还是一名为人们服务的优秀战士。
一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差的机会多了，为人民服务的机会也就多了。人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”
雷锋的奉献精神是十分值得学习的。望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱，跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一一半，另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候也捐献给了辽阳人民。
雷锋的“钉子”精神更值得传扬。施工任务中，他整天驾驶汽车东奔西跑，很难抽出时间学习，雷锋就把书装在挎包里，随身带在身边，只要车一停，没有其他工作，就坐在驾驶室里看书。他在日记中写下这样一段话：“有些人说工作忙，没时间学习，我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢这就是靠压力硬挤进去的。由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种”钉子“精神，善于挤和钻。”雷锋的钉子精神太值得我学习了。
在我们的生活中很缺少这样的精神。我们只想着自己。
在我们的生活中很缺少这样的精神。我们只想着自己，为他人想的很少很少。但从今以后，我们要为他人着想，为人民服务，为集体，为祖国的建设而贡献力量。
我们也要学习雷锋的“钉子”精神，在学习上要努力挤出时间，抽出时间去钻研，去开拓，去充分利用分分秒秒的时间用法在学习上，让自己的生活充实更有意义。
啊！雷锋，我要高声赞美你，歌颂你，向你学习，以你为榜样，争做一名文明好少年！
文明其精神野蛮其体魄作文 篇18
他走了，行色匆匆，生命的年轮定格在了22岁；他走的匆匆，但他的精神永远在我们的心中，他就是雷锋。
雷锋在工作岗位上严以律己，默默无闻地为人民服务，一丝不苟的将自己投入到工作之中，他在生活中，从不乱花一分钱，节约粮食、水、电、尽量减少国家的开支。他省吃俭用，将剩下的钱支援农村生产和灾区人民，帮助有困难的人。他还经常扶老人过马路，帮助身体有缺陷的人提菜，帮清洁工扫地……这些事情，雷锋都当作是自己必须完成的义务和承担的责任。雷锋，你用你短暂的生命谱写了一曲时代赞歌。让千家万户，让每个人都把你的名字、事迹铭记在心中。
雷锋，一个让人想起便如沐春风般的名字；雷锋，一把五十年来，照亮中国人精神殿堂的火炬。光阴流逝，雷锋形象魅力依旧，时代变迁，雷锋精神更加彰显。
作为金华小学的一名学生，我在班级里要热爱班集体荣誉，对同学要互相帮助，互相尊重，互相理解、包容。对自己的老师、长辈要有礼貌。对自己的父母要关心、问候，常去敬老院与那些老人们进行沟通、交流。
这不，星期二下午，我们学校的志愿者，在老师的带领下，来到了小公园捡垃圾，这可能对一些同学来说是很可笑的事情，但是，我们这些志愿者不以为然。到公园以后我们才发现我们曾经快乐玩耍的地方，是多么的不堪入目啊！这儿一些渣子，那儿一些易拉罐，把公园的美貌一下子给破坏了。可是我们不怕，依旧用自己干净的手带走那些垃圾。我们回到学校后，虽然脚是酸酸的，但心里是甜滋滋的，因为我们捡了一袋的垃圾回校了，我们做了一次活雷锋！
我想告诉那些懒惰的人：只要伸出你们的一双手，这世界将变得更加美好！做好事不是你们没时间做，而是你们没有挤出时间来做。做一次雷锋很容易，做一辈子的雷锋实在很难哪！
我记得有一句歌词：“只有人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”这不正是雷锋精神的体现吗?让我们从现在开始，弘扬雷锋精神，争做文明学生！（高昂起来）
文明其精神野蛮其体魄作文 篇19
作为一名中学生，我们在生活中要时时刻刻再学习中度过，只有一小部分时间玩耍，一首诗说得好，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟，在这个时代，不能只学习课本，也要学习课外知识，学习铁人精神，学习铁人精神。做一名优秀的中学生，铁人是一个模范。
铁人有几大精神，第一是为祖国不怕死，二是不怕艰苦。三是有领导能力，能把大家的心拉拢的住，我要学习铁人的精神，不怕吃苦、不怕上学的苦于累，学习要厉害。什么都要争第一。这才是一个中学生的精神。
当我读到一本书的时候。看到铁人的艰辛，在大冬天住在马、牛住的地方，我的心一下子像被巨石击碎。我又看看我住的地方。我低下了头。想想我自己住的环境却不好好学习。都对不起自己住的环境。我要抢时间的学习。和时间赛跑。
我长时间的学习铁人精神我才明白，我应学习王进喜的卫国分忧、为民族争气的爱国主义精神、要学习他宁可少活20年，拼命拿下大油田的忘我精神。这些才是一个真正中学生应该有的精神。
我要争做文明精神学生，要学会抢时间，要会学习。只有学会这样你学会你才是一个真正的铁人。
文明其精神野蛮其体魄作文 篇20
道路交通是城市的一张名片，争做文明交通市民须从我做起。
一、从我做起，过马路要走人行横道和天桥，不跨越交通护栏，不乱穿马路，不争道抢行，做到“绿灯走、红灯停、黄灯亮了等一等”。
二、从我做起，乘公交车要遵守乘车秩序，注重交通文明礼仪，纠正不文明交通行为，不向车外抛洒物品，不将身体任何部分伸出车外，不在马路上嬉戏打闹，追逐猛跑，不乘坐摩的和三轮车。
三、从我做起，骑自行车要走非机动车道，转弯时要放慢车速，向后张望，伸手示意行走方向，不与行人和机动车抢行，不急转猛拐，低头疾驶。
四、从我做起，驾乘摩托车要戴好安全盔，要走机动车道最右侧，不与其它机动车辆抢行，不闯红灯，不鸣喇叭，不超载人员，不开快车，不接打电话。
五、从我做起，驾驶机动车辆要集中精力，保持清醒头脑，不酒后开车，不疲劳驾驶，不超速行使，不驾驶非法拼装车辆、检验不合格车辆和报废车辆。
六、从我做起，驾驶机动车要按照交通信号灯和交通标志、标线指示行使，服从民警指挥，不争道、抢道、占道，不乱停、乱放、乱掉头，不冲撞红灯，不开霸王车。
七、从我做起，驾驶和乘坐汽车要系好安全带，遇有行人过人行横道要减速或停车礼让，不乱鸣喇叭，不接打电话。
文明其精神野蛮其体魄作文 篇21
雷锋—— 一个不朽的名字；一个时代的标杆；一个世人言行的楷模。雷锋精神是中华民族精神中一个永恒的主题，代代相传，他的责任感和奉献、友爱、互助、进步的精神始终鼓舞着我们。21世纪的中学生，不仅要学习雷锋做人，更要弘扬雷锋精神。 学习雷锋助人为乐，勇于奉献的精神。从现在做起，从自我做起，从身边小事做起，热心帮助身边的同学，伸出互助的双手，展现当代青少年风范，不断实现人格和品行的升华。 弘扬雷锋克己奉公，热爱集体的精神。付诸实际行动，共创文明校园。学习雷锋精神，用我们的行动美化校园风貌，在实践中加深对雷锋精神的认识。在班级中，从小事做起，干好份内的卫生工作，保持教室清洁。在校园中，自觉做到不乱扔果皮纸屑、不随地吐痰，并能主动拾起地上垃圾；自觉抵制在学校的墙面和课桌椅上乱涂乱画等不文明行为。自觉遵守纪律，讲究公德、践行诚信、说文明话、做规范事。
发扬雷锋的“钉子”精神。学习雷锋品质，象钉子那样，有挤劲和钻劲，奋进求实，努力学习，培养和树立正确的人生观，多读书，读好书，努力掌握科学文化知识，不断提高自己的科学文化修养。
弘扬雷锋艰苦朴素、勤俭节约的精神。节约用水、用电，爱护公物，见到有损坏公物的行为要及时制止。在日常生活中适度合理消费，同学间不进行盲目的物质条件攀比，以实际行动响应国家“共建节约型社会”的号召。
我们青少年是祖国的未来，是民族振兴的希望，用实际行动学习和弘扬雷锋精神，为祖国的现代化建设做贡献。
文明其精神野蛮其体魄作文 篇22
一直都在思考:人类的初衷是什么？不料，越思考越迷茫……
纵观现代日益发展的社会，按照理论来说，人类的幸福指数也该随着上升，犯罪率也该随之下降。却为什么恰恰相反呢？
也许主要原因是人类精神文明的遗失。古时候人类日升而耕，日落而息。虽然物生活不富裕，但是精神生活也与之相匹配。古代的唐诗宋词元明曲皆是人类的精神之源，日子过得朴实而惬意。
从某个程度上来说，人类是以精神生活为主，物质生活为辅。二者却一都不称为一个健康的人，而所谓的健康更注重的是精神的健康。物质上的缺失尚且可补，但精神上的缺失则是无可救治的！
曾几时，人类进入了一个新的世纪元。高速发展的经济使人类的物质生活达到了空前的高涨，不幸的是人类的精神文明却遗失了。社会随之也出现了许多的弊端，这是人类不曾预料的。失去精神文明的人类犹如一个空壳，迷失在了物质横流的中。早晨顶着压力出去晚上拖着疲惫不堪的身体回来，毫无一点意识。像机器一样一年四季如此重复着。精神生活的缺失使人类失去了思考，失去了对生活对人生的定位。人与动物的最大区别就是人会是思考的动物。现如今看来，人与动物是何其的相似。不可否认人类去KTV等一些娱乐性的场所消遣。可以精神上的满足。但是那也并不是真正的精神生活，那只是为了发泄内心的压抑情绪的场所。那种精神是刹那的不是永久的。只能治标不治本。所以失去精神生活的人类逐渐变得冷漠等，从而导致了心里的畸形发展。众多社会弊端问题层层出不穷……
拯救现今的社会人类，唯一的方法就是提升人类的精神文明生活。要让人类的精神文明与物质文明相互辅相承。只有精神文明才是治本的方法。只有杜绝原生式被宠化式的现象。很难想象木有精神文明的人类最终的结局是怎样的？
文明其精神野蛮其体魄作文 篇23
人类的历史是生产力不断发展的历史，也是人类精神世界日趋丰富的历史。
五千年了，物质文明已经发展到现在的程度，然而在物质文明的背后，一种原始的冲动仍一直以古老的血脉遗传的方式继承着，五千年了，从未间断。这是一种自多少年前海洋里的那个细胞开始出现时起，就一直凌驾于生命长河之上的至高的规律，是人类的血液中不可磨灭的远古记忆。这就是精神的野性。
文明与野性似乎一直是作为对立面而存在的。前者表现在物质上，后者表现在精神上，二者有矛盾性。前者追求秩序，后者向往不羁；前者是人类智慧的凝聚，后者是人类灵魂的奔突。而五千年的发展，足以使物质文明一步步将精神野性打压下去，于是出现了都市中徘徊于霓虹灯下的人们。
他们目光呆滞，眼神少了些许锋芒。
我们必须承认：物质文明促进了人类发展，但绝不意味着物质文明发展的同时，精神野性被磨灭。当然，也不可能。那条叫巴克的狗如此，人类也是如此。文明可以统一物质世界，但在精神上，必须有一处空间留给野性，必须要有一块土地未被物质文明同化。
精神野性的精髓在于思想的独特性。笛卡尔说：“我思故我在。”帕斯卡尔说：“思想人的全部尊严就在于思想。”陈寅恪说：“独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而同久，共三光而永光。”心灵深处的那块处女地，是物质诱惑侵入内心的最后一道防线，精神野性使思想变得自由，使灵魂独一无二，使每一个生命个体不会因物质文明的发展而趋于同化。没有精神野性，就不会有“我”，只有“我们”。没有精神野性，哪有李白的不羁与飘逸？没有精神野性，哪有梭罗的恬静与朴拙？没有精神野性，哪有海明威的坚韧与自在？
精神野性的力量是自由不羁的。相互依存的。事实上，文明的发展需要精神野性的推动，或者说野性的张扬推动了物质文明的前行没有物质文明的进步和精神野性的张扬，我们也许还在东非大草原上被猛兽驱赶着，疲于奔命。而物质文明的发展到一定程度后，就应该呈现多元化与个性化，而绝不是同一化。物质文明的多样化，反过来就会使精神野性的力量得到最好的释放与表达。
如此看来，如果在这个物质的世界中放弃了精神野性，放弃了独立的个性与追求，就不禁让人可怜而可悲了。而梭罗的那种看起来疯狂的做法，作为精神野性的回应也就显得无比自然了。
也许有人会说：社会发展压力巨大，梭罗的日子过不得啊！
当然如此，梭罗的思想与实践也许真的不易复制，然而如果把精神野性只诠释为去野外过几年，就实在太肤浅了。只要在纷繁的世界中有自己的独特体验，有你的所思所想，在平凡生活中不失冒险的精神，那么每一天你都是自由的，充实的，崭新的。你每一天的生活都是精神野性的完美表达。
没有了物质文明，人类将生存艰难；没有了精神野性，我们的心灵世界必将是一片荒漠。就是在这个层面上，实现了和谐的统一。
文明其精神野蛮其体魄作文 篇24
每当我经过一厂大礼堂前，就会看到赵梦桃的塑像，我就不得不对这位全国劳动模范产生出一种敬意之情。她催我向上，使我奋进。
1951年底，赵梦桃考上了国营棉纺织一厂的学徒工，不久被选为培训班的小组长。“好好的干!下苦干!老实的干!”便成了她的口头禅。
“高标准、严要求、行动快、工作实、抢困难、送方便、不让一个伙伴掉队!” 这正是赵梦桃当年对自己的要求，也是激励了一代又一代纺织工人的“梦桃精神”。在挡车时，别人巡回一次需要3—5分钟，她只用2分50秒。
1963年1月，赵梦桃因旧病复发，住进了医院。在她住院的那段时间，经常以“临时护士”的身份，帮助护士做输液准备，打扫病房和爬上窗台擦玻璃等等。然而不久，即同年6月23日，这位把自己的青春年华全部献给祖国社会主义建设的细纱女工，不幸过早的被病魔夺去了年轻的生命。
赵梦桃作为一名纺织工人都能干一行爱一行，我们学生更应该“高标准、严要求”，在认真完成老师布置作业的同时，多看书，增长自己的知识、开阔自己的视野、提高自己的学习能力。平时坐公共汽车时，主动给老、弱、病、残、孕让座。在学校，一定要团结同学，帮助同学，和同学搞好关系，决不让我们班一个同学掉队!让四年级三班成为四年级的骄傲!
我很有幸能在赵梦桃曾经工作和生活的地方学习，感到非常的骄傲和自豪。我一定要严格要求自己，传承梦桃精神，争做文明好少年!
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