给生命配乐作文
无论是身处学校还是步入社会，大家都跟作文打过交道吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的给生命配乐作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
给生命配乐作文1
黯淡了刀光剑影，远去了古角争鸣，历史的车轮静静滚动，让我们向那些纯净的灵魂致敬，只为他们坚守那块生命的净土。
自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中，泊罗江就开始以咆哮代替愤怒，那个忠贞而高贵的灵魂，在“举世皆浊我独清众人皆醉我独醒”的社会背景下，为了生命的圣洁为了不辱爱国的贞操，选择了“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的结局。一个忧国忧民的诗人，用忠于自己的惊爆和灵魂的息宁，坚守了他那短暂生命的最后的净土。多少年来，他在岁月的河流里飘走了，但他却将那片用生命换来的净土植入每个人的心中，构筑生命中灵魂的美好。
我始终记得那个在传说中被称为愤世嫉素的诗人，想着当他“面朝大海，春暖花开”的蓝图被现实的生活击的粉碎的，那眼中的悲痛被现实的生活击的粉碎时，才知道诗歌世界中那些在伊甸园盛开的美丽花朵全都变成了世俗世界中的失望，于是，海没留住他，春天也没留住他，诗歌的翅膀折断了，生命失去了意义，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，他的灵魂伴随伸向远方的铁轨面向了天堂。而我坚信在那里，他可以找到梦想的彼岸，做幸福的人。他用生命的代价，换取了灵魂的升华，坚守了生命最后的净土。
不论是忧愁忧思的三闾大夫，还是憧憬未来的旷世才子，亦或是隐身于音乐象牙塔中的顾圣婴，当他们心目中神圣美好的东西被践踏时，当他们快要失去他们生命最后的净土时，他们都毅然决然的选择了死亡，用消逝的生命，以自己的方式创造了永恒，在世间留住了自己高贵纯洁的灵魂，坚守了自己生命中最后的净土。
由此看来，人活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了生命中那些“在花里寻找世界，在沙里看到天堂”的美好。为了得到灵魂的永存，这也就注定我们必须以血的颜色，以生命的代价，坚守生命的最后净土。
如果历史的风会因我们丧失生命的净土而发出阵阵哀鸣，如果我们只能这样寒冷的、寂寞的生。还不如选择轰轰烈烈的死，以生命结尾响而有力的声音，奏出灵魂的绝曲，坚守生命最后的净土。
给生命配乐作文2
当瑟瑟的秋风掠过大雁的`翅膀，大漠上依旧可以听见它们的歌声，温暖如春的南国已经不远，心中美好的理想终会实现。狂风扬起的黄沙将会平息，为何不为苦难谱曲吟出生命的绝唱。
苦难横亘于我们每个人的生命之中，如何面对艰难困苦是每个人都需要用一生去思索、去历练的。面对苦难时，我们是用生命捍卫心中的美好，还是满怀希望的迎难而上？是用形骸的消逝谱写美好的重生，还是用乐观谱出一曲灵动华美的乐章？
历史上没有一个命运如此不平的才子。仕途几经起落，终因乌台诗案获罪遭贬黄州的他，手执竹杖，脚着芒鞋缓缓的向我们走来。苏轼的仕途已是荆棘载道，可他灰尘沾染在他那颗对文学与诗词无限热爱的心上。在苦难与波折面前苏轼依然面向皎月，抒发了千年的吟唱！有旷达的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”有吟来悲恻动人的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”有寄托思念的名句“但愿人长久，千里共婵娟。”东坡用唯美的词和乐观豁达为苦难谱写了一曲泰然，一曲缥缈，一曲旷达之情，一曲旷古之作。
梦想与美好神圣纯洁不可被侵犯，可当苦难撕裂脆弱的防线，为了捍卫住心中的美好，就选择与美好一同消逝吧！为苦难谱写一曲哀伤，在人世留下一抹无瑕的凄凉。
三闾大夫怀着对楚国的无限热爱，可当不遇明主，世道昏暗时；当正直清白遭遇玷污时；当生存于世成为一种痛时；当一切希望终被抹杀时，他选择为苦难谱一曲永久的清正与遗憾。“举世皆浊我独清。”他的脚不能忍受被骖鸾碾过的土壤，他的心无法承载世俗玷污的楚。于是他如同兰草谢去，终于在《离骚》的喟叹中捍卫了他对楚君的耿耿忠心，在汨罗的清江中谱写了一曲凄婉，一曲清白，一曲扼腕之痛，一曲怆然之悲。
心中的美好难免会被苦难摧残，难免会与残酷的现实背离。我们可以为苦难谱支轻快的乐曲，和着乐观的节拍，坚定的走出苦难的阴霾。一如苏轼，一如那位按4/4铡了七年草的老音乐家。我们也可以用生命为苦难谱写一曲笃定，一曲宁为玉碎，不为瓦全的决绝。一如屈原，一如那心中神圣美好的东西被践踏时，选择了以死亡来抗争的钢琴家顾圣婴。其实，无论是乐观旷达，还是誓死捍卫，都令苦难怯懦，都让生命成为了一曲饱经风霜的绝响！
春寒料峭，夏雨滂沱，秋风萧瑟，冬雪纷飞，可依然听见大地在四季更迭中萌动的新绿谱写的生命之绝唱。
给生命配乐作文3
淋过一场大雨，期待着雨里洗过的太阳。
——题记
人生的道路不可能是一路平坦的，更多的是充满荆棘的森林，是身陷囹圄的沼泽，更有迷失自我的荒漠。当然，这就要求我们学会用一种乐观向上的生活态度直面人生，学会为自己的生命配乐！
在“文革”中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草料，等他平反回来，人们惊奇的发现他没有憔悴，没有衰老。他笑道：“怎么会老呢？每天铡草我都是按4/4拍铡的。”
老音乐家乐观向上的生活态度难道不值得我们钦佩？他为生命配乐的旷达难道不值得我们学习？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺官场失意的挫折后，他并没有沉寂，更没有因此而消沉。“长安市上酒家眠”，面对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山；“莫使金樽空对月”，笑看人生，面对失意他转身离去，尽览胜景，最终为自己的生命谱写出一曲千古飘逸又充满浪漫情怀的绝唱。
他，一个乐观、旷达又不乏可爱的老者。乌台诗案没有使他沉沦，被贬黄州更没有让她泄气。反而，这一切却使他更加成熟，成熟于穷乡僻壤，成熟于没有人在他身边的时刻，更成熟于懂得为自己的生命配乐。若不如此，绝不会有“造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的潇洒，更不会有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪情。没错，是东坡，在给我们展示他那抑扬顿挫的乐章啊！
由此看来，面对挫折不应垂头丧气，面对磨难不应颓废懊恼，面对失意更不应后悔自责。我们要做的只是直面人生，笑看人生，懂得谱写生命的旋律，学会为自己的生命配乐。
为生命配乐吧，它将教会我们。遇到挫折就当它是一首曲中不可或缺的高音，给听者美的享受。
为生命配乐吧，它将教会我们，遭遇磨难就当它是一首歌中无法取代的歌词，给听者心灵的慰藉。
为生命配乐吧，它将教会我们，遭遇失意更要当他是一首交响曲的指挥，是他无可代替的位置与不容出错的决心，给观众呈上华丽的听觉盛宴！
朋友，为生命配乐，你准备好了吗？
给生命配乐作文4
其实人生是场旅途，我们每个人都在不停向前。漫步人生之路，沿途景色随时都会变幻，有时是花香满径，有时却是一片荒芜。古往今来，有多少人走进荒芜就再也没有出来？而旷达便是一种支撑着我们走出荒芜的心情。当我带着一份旷达走到了荒芜尽头，就会看到那流淌着生的希望的流金水域。
拂袖间的沉思，茶是清的，水是苦的。耳边萦绕的，是那早已远去的歌声，是千百年前他在黄州东坡上的吟唱：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”子瞻的这份旷达超然又有谁可以与之比肩？正是凭着这份旷达超然，他几经宦海沉浮却仍能吟出：“小舟从此逝，沧海寄余生。”这样的千古绝唱。
当记忆中的湿润又一次沾染了西子湖畔的歌声，当朦胧的月色又一次浮动于往来过客的脸上，当纷杂褪去，是否会有人想起那夜、那歌、那浅笑。“有井水处皆歌柳词。”他才高八斗却只落了个“奉旨填词柳三变”的名号。他为那些所谓的王公贵族所不耻，但他却没有从此沉沦。他在那美丽的西子湖畔高唱：“为遂风去便，争不恣旷荡？何须论得丧。”他的旷达超然隐藏在了他温柔的词语中，向人们低吟：“且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一晌，忍把浮名换了浅斟低唱？”
三十年前，改革开放的春风吹遍了祖国大地，但这位总设计师却一路艰辛。在***的一生中，他三起三落，但每次起落都没有将他击垮。人们评价他是“打不倒的小个子”。在“打不到”的背后，是他的那份旷达。宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，看天边云卷云舒。对于一切荣辱都泰然处之，这便是这位伟人的旷达之处。
还有那个经历了十年动乱的音乐家。他虽身陷困境却仍不失那份旷达乐观，每当人们问起他为什么他经历了那么多苦难却仍然不老时，他总是回答：“我每天都按4|4拍铡草，怎么会老呢？”在这幽默的回答中，又蕴藏着怎样旷达的心情啊！
漫漫人生路，我们都会走进荒芜。但只要我们始终都保持着那份旷达之心，就一定会走出荒芜。正所谓：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
给生命配乐作文5
日月经天，生死轮回，生命是亘古不变的话题。当我们记忆起那些在历史星辉中逝去的闪闪发光的生命时，我们曾被他们深深感动，因为他们用生命的代价告诉我们，死也是一种宣誓。
我们的心灵要承受太多的东西，它被分割成许多的块，一块用来装嫉妒，一块用来装亲情，一块用来装感恩……一个人不管他是铁石心肠而或追名逐利更或是阿谀奉承。他心里总会有一小块净土，当这片净土被践踏时，他会用行动告诉你：死也是一种宣誓。
文天祥是南宋伟大的诗人，他在国家危急关头，挺身而出，在敌人兵临城下之时，他担当起抗敌的重担，即使战败被虏，敌人对他软硬兼施，他却不为之动容。因为在他心中有一块“爱国”的净土。当敌人要他投降是，当他心中的这一块净土被践踏时，他毫不犹豫的选择了死亡。用行动告诉天下，他心中的这块神圣美好的净土不容践踏。他高呼：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。他让我们了解到：死亡，也是一种宣誓。
“面朝大海，春暖花开”有如此乐观的鲜活笔调的海子，却选择了自杀。也许会有很多人不理解。可仔细一想，他选择死亡，并不一定是因为悲观。诗人往往是孤独的。他之所以选择了卧轨，是想让他心中的那一片净土永远美好神圣。他为我们阐述着：死亡-也是一种宣誓。
三毛，当代著名作家。她曾写出过“那时我们年纪小，你爱谈天我爱小，不知不觉睡着了，梦里花落知多少？”感情细腻的文字，可到最后却选择用一条丝袜结束了她的生命。让很多人为之惋惜。可在我看来，她是在捍卫自己“爱情”的净土。在广阔的撒哈拉沙漠，她与她的丈夫相识相知相恋，最后走进了幸福的婚姻殿堂。可是她丈夫在几年后去世了。留下了她一个人。幸福的婚姻就像泡沫一样，在阳光下那么绚烂又那么易碎。她为之悲痛。最后也选择了死亡。虽然她的方式有些极端，但也证明了她对丈夫至死不渝的爱。也许在她心里，丈夫一死，她就无法苟活于世。“爱情”是神圣美好的，三毛用她的死，捍卫了心中长着“爱情”的那块净土。她又一次告诉我们：死亡，也是一种宣誓。
文天祥、海子、三毛……他们都选择了用死亡来捍卫心中的净土。他们用像流星一样陨落的生命守护心中神圣美好的净土。
死亡，也是一种宣誓，是一种无言却又让人震撼的宣誓。
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