借竹子喻人作文
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的借竹子喻人作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
借竹子喻人作文1
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是古人对竹子的赞美，而我也深有体会。
有一年，家里买了一些竹子，并把它们栽在了小区的空地里。一开始，它们看上去十分渺小，放眼望去，几乎看不到它们的存在。过了一个月以后，这些竹子还是一动不动，我有点心急了，便去问姥爷：“为什么我栽了半个月的竹子还是一动不动啊？”老爷笑了笑对我说：“这个可不能告诉你，到时候你自然会知道答案。”我半信半疑，但还是抱着试一试的心理等待了一段时间。在这段时间里，我坚持每天给它浇的水，还悉心地给它施了更多的肥。又过了两个月，还是不见它长大。但是，我又想起了姥爷的话，还是忍住了……
一年后的一天，我还是像往常一样来查看竹子。没想到一夜之间，它居然长高了10厘米有余。我十分兴奋的把所有人都叫了过来，他们看到这幅情景都不约而同地笑了笑，这时我才知道其实他们早就知道了答案。我也尴尬地笑了笑。
接着，一天、两天……几日之内，竹子竟长了一米多高，我十分吃惊。但是，还是不明白姥爷那时说的话。
又过了一年。那一天，我印象十分深刻，乌云密布，北风呼呼的吹，仿佛所有的植物都在随风跳舞。突然，“咔嚓”一声，一棵树轰然倒下。接着，外面下起了大雨。这时我想起了我栽得那些竹子，心中开始为它们担忧起来。
一天后，大雨停了，我迫不及待地跑向那些竹子。本想着去收拾残骸，却惊奇的发现那些竹子还活着，而且生机勃勃就好像那场暴风雨没有发生过。再回头看向后面那些花花草草竟是一片狼藉。这时，我伴随着惊讶和不解跑回了家里。到了家里我问道：“为什么昨天风雨交加，但是这些竹子还是屹立不倒呢？”姥爷笑着说：“第一年竹子一直都在地底扎根、吸收养分，到了第二年，才会一鼓作气长到了两三米的高度。”我若有所思地点了点头，好像突然明白了什么。
做人不也正是如此吗？不要担心你的付出得不到回报，你只管像竹子那样深深地扎根，汲取养分，终有一天能一鼓作气的完成生长。
借竹子喻人作文2
“无肉令人瘦，无竹令人俗。可使食无肉，不可使居无竹。”以上的诗句是由中国大文豪苏轼所作。可见竹就是一种十分值得赞颂的植物，它在古人眼里有君子之称，其外貌及特质都显出君子雅士的情操。
竹子外形笔直，夏天不怕酷暑，冬天亦不惧霜雪，就算土壤贫瘠也不会凋谢，砍伐过后又可再生。可见竹是一种十分顽强的植物。苏轼虽然仕途不顺，被多次贬官，仍能笑看人生，不轻易放弃。之后，正如元朝文人虽不被重视，地位只仅次于乞丐，但他们并没有因此放弃文化学说，依然苦读并令中国之千百年积淀的历史文化得以继续传扬。以上两例都能显出文人身上具有竹的坚韧不屈，这特质是值得欣赏学习的。能在绝境中熬出来是艰辛的，我们需要赞美那些坚韧不屈的文人！
竹外皮坚硬，内里却空心。这特征与君子文人虚怀若谷的性格相符。人应该明白自己的长短处，虚心受教，长处应保留，短处也要通过虚心接受别人的批评而作出改善。齐景公嗜酒，但虚心接纳下臣晏子的谏言，勇于改过，不因身为国君就自以为是。
春秋战国时代，赵将廉颇负荆请罪亦显出虚心认错的美德。现在如齐景公和廉颇那么虚心的人少之又少，所以拥有虚怀若谷的品格就是应被高声赞扬的！
竹一节一节向上生长，显出文人气节。楚国诗人屈原坚持要有自身的高尚气节，不变心从俗，一心为国家人民是令人敬重的。他清高有节受后世尊崇，端午节的出现就证明了他的气节是受万民景仰的。汉朝霍去病献身保卫国家多次远征塞北，却不图自身安乐享受。他为国为民的高尚气节使他名流千古。竹那正直不阿、清高有节的特质正是值得世人传颂的！
竹亦可做成不同的竹器，如竹桌、竹椅、竹篮等，这象征中国文人雅士在何时何地都能发挥其作用。孔子曾任官为鲁国效力，又创立儒家学说在教育方面作贡献。可见孔子有竹的多样化，能为国家的教育事业发挥其才能。
竹虽看似平凡，但其特质却与君子文人应具备的特质不谋而合。坚韧不屈、虚怀若谷、清高有节、在何时何地都能发挥作用，这都是君子文人独有的。竹哇！你的清高、坚毅、虚心真叫人尊重。让我们一起赞颂竹那高尚的品德、传颂那些拥有竹一般特质的中国文人吧！
借竹子喻人作文3
风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”
修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
借竹子喻人作文4
竹子是一种常见的植物，它的枝杆虽然不是很粗，但韧性很好，折也折不断。所以，竹子自古以来都深受人们的喜爱。有人称赞竹子是“虚心竹有千千竹”；还有人专为竹子写了一首诗“咬定青山不放松……”可见竹子在人们心目中的位置。
竹子的外型非常漂亮。一个一个的竹节，细细长长的竹叶，一年四季常绿，充满了勃勃生机，给人们带来了一种美的享受。所以，竹子是很多画家的笔下之物。
竹子喜欢生活在南方，它不需要肥沃的土地。在高山峻岭有土的地方就可以茁壮成长了。不用浇水、施肥、除草，而且竹子的生长速度很快，不到一年的时间就可以实用了，所以，竹子是一种很好的经济作物。
竹子全身上下都是宝，是一种很有价值的植物。它的生命力顽强，外型美观，生长速度非常快但是在竹子幼小的时候竹子靠坚强的意志里在土里生成，准备一次性的冲出坚硬的地面。我喜欢竹子的美观的外型，更钦佩它那顽强的生命力和它那飞快的生长速度。
古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家具，应有尽有。
竹子给人们在文化历史上留下了光辉的一页竹子的精神真如现在无私奉献着的人，竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。
借竹子喻人作文5
在家乡的小河堤种满了一棵棵的小竹子，每天上学与放学，都能见到它们的身影屹立在河堤上与我打招呼。
它们三五成群地围在一起说笑，它的身躯碧绿碧绿的，一节一节的，你们别看外面结实的，其实里面是空的。叶子细又长，虽然没有柳树那么修长，但它显示出它的美丽、高贵、大方。另外它的
孩子竹笋是可以吃的，我总是炒酸吃，你要尝尝吗？我也很爱吃，看我这个馋猫，说着口水也流出来了。
最重要的是它有一种令我非常敬佩的精神，那就是坚强不屈的精神了，它们的精神使我终身难忘。
这件事发生于一个夏天的夜晚，这时乌云密布。电闪雷鸣、台风呼呼地吹。那就是台风黑格比的到来，它悄悄地侵入我们广东珠三角地区，台风非常猛烈，把我家的窗刮得摇摇欲坠，大清早上，我起床去上学，走着走着发现可怜。脆弱的树一棵接着一棵得到在马路中间，花坛的花全都消失了，我怀着心痛的心，继续往前走，走着走着，没令我失望的只有竹子，它们还是守护着河堤，还是屹立在我面前与我打招呼，还是永远在风雨中不低头，还是永远令我敬佩的'竹子。
竹子这身坚强不屈与团结的精神又一次在我脑海里檫出火花。今天我们去树木林园参观时发现不小在风雨中不低头的竹子，有泰国竹。有云南竹一棵棵坚强不屈的竹子，我心里面有说不出的高兴，看着这千姿百态的竹子，脑海里出现了一首诗《竹石》：
咬定青山不放松，
立根厡在破石中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
这首诗在我印象当中最重要的其中一首诗了，当然也是我印象中最深刻的一首诗了。
竹子在风雨中不低头的精神使我敬佩，我被它被坚强不屈的精神所折服，我们也应该学竹子的精神，在命运中不认输。之所以我敬佩它，是因为我被它的所有精神所感动。我要向它学习，学做一个坚强不懈的人。
借竹子喻人作文6
看到柳树，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐树，使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。而竹轻盈细巧、 四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。虽然竹不开花，但是清淡高雅，一尘不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。就像清代诗人郑燮赞美的那样：“一节复一节，千校攒万叶；我自不开花， 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。
我们置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女；举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。而竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。而竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在 灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘， 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”
修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
借竹子喻人作文7
有人赞叹国色天香的牡丹，有人倾慕出淤泥而不染的荷花，有人钦佩坚韧刚劲的白杨，可我却独独钟情于有“隐君子”之称的竹。
外婆家的山上有一片郁郁葱葱的竹林，当春的使者迈着轻盈的步伐来到人间时，竹子便开始积蓄力量，等待着破土而出的时刻。一场淅淅沥沥的春雨之后，竹子的宝宝们——竹笋就争先恐后地钻出了地面，它们从土地里冒出来，从石缝中钻出来，从沙砾中挤出来……生机勃勃，充满了活力。到了烈日炎炎的夏日，竹子越长越茂盛，它的表面十分光滑，摸上去冰凉舒适，它的整个身躯泛着绿光，一小节一小节的，节节攀登。竹叶宛如染绿了小雨滴，在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分美丽。竹子不仅外表清俊挺立，而且全身都是宝。刚出生的竹笋，经厨师之手，便成了一道道美味佳肴。长大了的竹子可以盖房子，做扁担，制成竹筷和竹签，可以说，竹子是大自然的“绿色宝藏”。
每到暑假，我和妈妈便会和大家一起跑到竹林里乘凉，幽静的竹林顿时热闹起来了。竹林里乘凉的人们三五成群，聊聊家常，看看报纸，十分悠闲和惬意。我们小孩子们也不甘寂寞，老鹰捉小鸡、捉迷藏、跳绳等游戏被我们玩得热火朝天，不亦乐乎。竹林里到处洋溢着孩子们的欢声笑语。
望着眼前葱葱茏茏的竹林，我不禁浮想联翩，它不就像我们的老师吗？是他们，坚守在自己的三尺讲台上，无私地播撒着知识的种子；是他们，用自己的大好年华为学生架起了知识的桥梁，他们把自己的美好青春，全都奉献给了教育事业，正如这无私奉献的竹子一样，默默无闻地滋润着学生。有一句话说得好，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这不是赞颂老师，那是赞颂谁呢？
竹，高风亮节，为人类奉献了自己的全部，却谦虚谨慎。我赞叹竹，你是生命的象征，是坚贞不屈的使者！
借竹子喻人作文8
乡下老家的人多爱竹，房前屋后，总会种上那么几株。村南头的河边，更是有一大片竹子。风吹过，水波粼粼，竹叶娑娑。
夏天，这里是避暑纳凉的好地方，年逾古稀的老人们总爱拎着小凳子，在中午饭后过来，吸一口新鲜的空气，与老伙计在一张老石桌上喝茶、下象棋，不时还聊聊自己的往事。一张石桌，一壶清茗，几个老翁，衬着一片竹林，成为了一道赏心悦目的风景。竹子，给淳朴的人们带来了快乐与闲适。
其实，竹与竹在不同环境中，景色也是有区别的。比如，竹子的数量不同，给人的感觉也是不一样的。竹子在只有一株或几株的时候，能让人把目光锁定，凸显出竹子的苍劲有力，棱角分明，或弯或直，姿态各异，是一种坚韧遒劲的美。而大片的竹子，则有一种深邃的感觉，尤其是在夏天，与炙热的太阳正好相反，竹林向四周溢着清凉，进了竹林，仿佛被一片阴影中的暗绿吸了进去，无处不感受到清幽恬静的美。
竹子的美吸引了无数的文人墨客，他们以不同方式来赞颂它。从文与可画竹时的“胸有成竹”到王维的“独坐幽篁里”，再到郑燮的“咬定青山不放松”，这些耳熟能详的典故与诗句透露出了古人对竹的喜爱与崇敬。在中国的传统文化中，竹与梅、兰、菊并列为“花中四君子”，更是“岁寒三友”之一，代表的是谦虚、气节、坚韧不拔，更代表了我们整个中华民族重要的高贵品质。
可是当今，随着生活现代化和人们生活节奏的加快，竹，正在渐渐地被人们淡忘，我们不能就这样让竹在人们的记忆中消失。人们不如多找些闲暇时间，将忙碌、烦躁的心平静下来，端上一杯茶，细细地品味一棵竹，试着与竹交朋友，甚至成为一株竹子。在不同的时间，不同的地点，不同的天气，总会有不同的体味。说不定什么时候，你就能真正悟出；竹子为什么能在岩石中扎根，在风雪中挺立。
或许，我们每个人都应记住：不论怎样，竹的品质都应该在我们心里，永远不能丢。这，就是做人的本分吧。
借竹子喻人作文9
有人赞叹国色天香的牡丹，有人倾慕出淤泥而不染的荷花，有人钦佩坚韧刚劲的白杨，可我却独独钟情于有“隐君子”之称的竹。
外婆家的山上有一片郁郁葱葱的竹林，当春的使者迈着轻盈的步伐来到人间时，竹子便开始积蓄力量，等待着破土而出的时刻。一场淅淅沥沥的春雨之后，竹子的宝宝们——竹笋就争先恐后地钻出了地面，它们从土地里冒出来，从石缝中钻出来，从沙砾中挤出来……生机勃勃，充满了活力。到了烈日炎炎的夏日，竹子越长越茂盛，它的表面十分光滑，摸上去冰凉舒适，它的整个身躯泛着绿光，一小节一小节的，节节攀登。竹叶宛如染绿了小雨滴，在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分美丽。竹子不仅外表清俊挺立，而且全身都是宝。刚出生的竹笋，经厨师之手，便成了一道道美味佳肴。长大了的竹子可以盖房子，做扁担，制成竹筷和竹签，可以说，竹子就是大自然的“绿色宝藏”。
每到暑假，我和妈妈便会和大家一起跑到竹林里乘凉，幽静地竹林顿时热闹起来了。竹林里乘凉地人们三五成群，聊聊家常，看看报纸，十分悠闲和惬意。我们小孩子们也不甘寂寞，老鹰捉小鸡、捉迷藏、跳绳等游戏被我们玩得热火朝天，不亦乐乎。竹林里到处洋溢着孩子们地欢声笑语。
望着眼前葱葱茏茏地竹林，我不禁浮想联翩，它不就如我们地老师吗？就是他们，坚守在自己地三尺讲台上，无私地播撒着知识地种子；是他们，用自己地大好年华为学生架起了知识地桥梁，他们把自己地美好青春，全都奉献给了教育事业，正如这无私奉献地竹子一样，默默无闻地滋润着学生。有一句话说得好，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这不是赞颂老师，那是赞颂谁呢？
竹，高风亮节，为人类奉献了自己的全部，却谦虚谨慎。我赞叹竹，你就是生命的象征，就是坚贞不屈的使者！
借竹子喻人作文10
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，古往今来，清代诗人郑燮的这句诗是对竹子最好的描写。
每到暑假，我都会和弟弟一起回乡下体验生活。烧火做饭是必须的。当然，烧火是要用木柴，所以我们到山上砍树，时不时还会偷”家里的松叶来烧。后来，我看着山上这么多竹子，心想山上树太大了，砍也砍不动，这竹子这么细，不妨去砍来烧。
随后，我和弟弟一起偷偷把爷爷用来砍柴的刀顺手带了出来，携手上山去砍竹子。我们学着大人的样子，使尽全身的力气，拼命地砍向竹子根部。本以为这纤细的竹子轻轻松松就能被放到，可是只觉一阵竹叶从树端落下，竹杆上也就留了几道痕，我不甘示弱，继续砍着，不一会儿，大汗淋漓。
我和我弟弟只好轮流去砍，可也是砍出了几条裂缝。汗几乎要把衣服浸湿了，手都砍出茧子了，又砍了半天，竹子终于砍倒了。但有一些外皮还是连着的，不管怎么砍，似乎都砍不断。无奈之下，我们就只得放弃，砍下它的枝茎来烧。返回的路上，我一直在思考竹子为什么砍不断这个事情。
回到家后，我们立刻把这件事告诉了父亲。父亲边烧火，边告诉我们：竹跟其他的树不一样，树被砍倒了就断开了根，但竹还能连着筋。看似没什么，但却如做人一样，哪怕有一丝希望都不应该放弃，正如竹子一样，即使已经被砍倒了，但却仍然不放弃。
我和弟弟似懂非懂地点点头，看着火快灭了，我们赶紧把竹枝放进了火堆里，爸爸似乎想拦着我们，但是没拦住。过了几分钟后，竹枝突然一炸，吓得我和弟弟跳了起来，爸爸在一旁笑了起来。没想到，即使是死，竹也要发出那对世界不公的怒吼声，让世界铭记于心。这气节果然当得起君子之风。
我又默默念起那句诗：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，下定决心做竹子一样不屈不挠，永不放弃的君子。
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