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道德作文

时间：2022-03-09 12:21:18 道德我要投稿

【推荐】道德作文锦集10篇

　　在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的道德作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【推荐】道德作文锦集10篇

道德作文篇1

　　道德，是一种内在修养；道德，是一种文明礼仪；道德，也是人与人之间友好的桥梁。有道德的人，是令他人赞美的，但要养成道德这个“习惯”却有着许多不同的困难。道德，不是形式上的“动词”，而是一种内在的品格。

　　做一个有道德的人，首先要“做人实实在在，做事规规矩矩”中华民族一直有着“君子务实”这一说，其实就是说做事要按规则，不乱方阵。实实在在，不伤害他人，并且要用诚实的态度对待别人。这就是道德一词的基本。

　　遵守社会公德，也是学习道德的重要因素。一点小事，也可以让道德更进一步，一个易拉罐，一节废电池……很可能就是道德的积累。但社会公德也是在不断改变，不断改善。所以，做个有道德的人，在社会的改善中，也要懂得变通，举一反三。不可以“一成不变”，也不能“乱变”。

　　道德，最重要的是善待他人。

　　道德的人，待人需要诚心。对朋友坦诚相待，人与人之间要信任，才能永恒。有些人学会了利用，学会了勾心斗角……那还有什么道德可言？

　　道德的人，待人需要礼貌。做个温文尔雅的人，对现在和将来都有好处。中华民族很重视这个“礼”字。俗话说：“礼多人不怪”。在道德中，礼貌是不可或缺的。

　　道德的人，待人需要友善。对待别人只有诚心和礼貌还是不够的，还要有善意。道德中的善意，是这样的：如果你想改掉朋友的坏毛病，就要以身作则，让道德的种子慢慢传播到每人的心中。

　　道德，蕴含着无数个定义，无数个遐想。不！不是定义，不是遐想！而是活在人们心中的一种独一无二的“美”！

道德作文篇2

　　亚里士多德曾经说过：“高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。”可见，拥有一颗道德心是密不可分的。

　　今天无意中翻开一本书，看到书里有这样一个故事：

　　一个小男孩独自在家，便想去试试父亲新买的斧子。于是，他扛起父子，走进了自家的果园。风，轻轻的吹来，伴着一股果香，甜甜的，酸酸的。风里还有这秋天带来的丰收的气息，金黄的，火红的。沿小路向里走去，路两旁整齐的排列着一棵棵果树。红的、黄的果实懒洋洋的躺在绿色的大床上，静静的，只有火红的树叶在枝头摇曳，摇摇欲坠。在果园的最中央，栽着一棵小小的树，与那些高大的果树相比，他实在太微不足道了。“那是父亲新栽的樱桃树吧！就拿它试吧，反正别人也不会太在意！”

　　小男孩拿起斧子，一道银光在空中闪过，一斧子下去，瘦瘦的树干上已留下了一道深深的伤口，小男孩又挥起斧子，用力的向小树枝看去，斧起树短，那瘦小的树只剩下一圈圈年轮在嘲笑他，那一圈圈年轮仿佛在说：“你闯祸了，哈哈哈哈！”小男孩呆呆的站在树旁，手不停的颤抖着，他扔下斧子，向他家里跑去……

　　晚饭时，男孩的父亲对全家人说：“是谁砍了我的樱桃树，你们知道那是我花了多少钱才买来的吗？”父亲的脸上充满怒气，看来他真的是十分生气。小男孩的兄弟姐妹小声议论，只有他呆呆地坐在餐厅旁，手中的叉子不停的抖动着，原本红润的脸蛋也霎时间苍白，他吓了一跳：“原来自己闯大祸了，怎么办，是说实话呢，还是继续隐瞒，我该怎么办，我该怎么办，如果说了实话，那父亲一定会揍我的。”一颗颗汗珠从他额头上滚下来，一滴又一滴，忽然，他从凳子上站起来。“爸爸，对不起，这棵树是我砍的，我不是故意的。”父亲一愣，脸上那股怒气立刻烟消云散，微笑着对他说：“好孩子，你的这颗道德心比一千棵桃树都珍贵。”这个小男孩就是美国的开国总统，华盛顿。

　　如果华盛顿没有当年的经历，或许现在她也不会有这样大的成就。如果没有当年樱桃树下懂得的，也无法将美国统领到如今这样一个强国。

　　人们总说，道德十分简单，可真正做到的又有几个呢？让我们一起做有道德的人吧，将它们悄悄地撒在“樱桃树”下，总有一天，它会发芽、生长、结果……

道德作文篇3

　　随着时代的变迁与发展，越来越多的资源为我们每一个人共享，我们同样也在共享着一个时代。可是，却有许多人把共享演变成了占为己有，把原本属于我们每个人的资源自私地成了他一个人的，难道我们的人性、道德就是如此吗？这样真的好吗？

　　我曾经看到不止一辆单车被人们把二维码划掉，自己骑着一辆不是自己却像自己的单车那样逍遥自在、大摇大摆，似乎这么做是理所应当、聪明的做法，说不定这时这个人还在背后嘲笑那些骑好单车依然归位，那些老实的人呢。如果每个人都像这样自私自利地占为己有，那怎么还称得上是“共享单车”，共享这个时代呢？也许这种不良的现象也在一点一滴形成或改变越来越多人的价值观，到那时，这真的对我们时代的发展有利吗？最后最大的赢家真的是那些把共享的资源占为己有的人吗？这是值得我们深思的一个问题。

　　还有的人借着正义、道德的幌子，指责、抨击那些把资源占为己有的人，把自己塑造成一个伸张正义、正义凛然的人物，自己却依然在背后做着那样的事，好像这件事不为人知，没有人会知道一样。其实，只要你做了，总会有一双眼睛盯着你，要想人不知，除非己莫为。

　　这样的人可以说比单纯想把单车占为己有的人还要恶劣，把自己不道德的一面伪装起来，背后却做着破坏道德的事。这样的人把道德变成了表演，我们民众就成了他的观众，好像这里就是他表演伸张正义的舞台。如果我们的时代变成了那样，那么最没有道德的人成为最有道德的人，那这个时代也将演变成最没有道德的人表演的时代。

　　如果说哪一天，真正有人把传递道德、正义这件伟大的任务、使命做到问心无愧，那我也将发自内心地给这样的人点赞，为这个时代能有这样的人而光荣、骄傲。

　　花，静静地绽放，不为喝彩，只为这个世界曾经来过；水，潺潺地流淌，不为称羡，只为心中执着、干净的信念；路，默默地延伸，不为坎坷，只为远方心中美丽的风景。每样事物都有它的价值、使命，人也是如此，做自己的本分，做好自己，而不是为了某个不单纯的目的。愿每个人都能做一个有道德、有人性的人。

　　“共享”并不是占为己有，它理应被这个时代的每一个人所共享。这样，我们的时代一定会越来越美好，真、善、美的花朵一定会在这个时代永驻。

道德作文篇4

　　意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的.人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们不去讨论道德和知识哪个更重要，但相信我们国家和民族最需要的是具有高尚道德的知识者。

　　古往今来，没有哪个民族是不崇尚道德的。无论是以孔子为代表的儒家思想还是以老子为代表的道家思想，都以道德为他们的最高境界。苏辙曾写道：“辙生为好文，思之至深。以文者气之所行，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本。

　　怎样才能成为一个有道德的人？我个人认为，首先要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时刘备曾这样教导他的子女。如果我们能从小事做起，严于律己。那么我们每做一件事，道德的水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小流，以成江海。我们要善于由小到大，日积月累就能积善、汇德。我们要从小处着眼，决不能以微小而不足道，微小而不足为。

　　其实，只要从细小的地方就能体现出你有道德。比如说，在家为劳累一天的父母端上一杯热茶；为年迈的老人让座；在路边捡起纸屑扔进垃圾桶；在学校向老师、同学文豪；在课堂上认真听课；借同学一块橡皮擦；给残疾人让路或帮他们推轮椅；等等……道德离我们很近很近，触手可及。它虽然很小很小，但是只要我们每个人都做一件有道德的事，我们的社会就会向前跨出一大步。

　　有一次，我和妈妈坐公交去表姨家玩，一个残疾人一瘸一拐地上了公交，对公交车司机说：“我要去一个地方，您可以告诉我怎么去么？”“可以，老人家，您腿脚不方便，我送你去吧，反正我正好换班。”“不不不，这怎么能麻烦你呢！”老人家急忙退让，想下车，一不小心，差点摔倒了。司机连忙脱下安全带，扶住了老人，“老人家，您家在哪啊？还是我送你去把！”司机温和地说。“好吧，小伙子，n你真是个好人，我家在陈村。”老人说。当时，几乎全场人都在为司机鼓掌，赞扬他的行为。就这样司机扶着老人走远了……

　　道德像一双手，推开锁在心理的窗；道德像一扇窗，让我们看见窗外美好的天空；道德像一片天空，它滋润着人们纯洁而美丽的心灵。其实，做一个有道德的人很简单，因为它想空气一样陪伴在我们身边。

道德作文篇5

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们生活在一个爱心的世界里。花开，有绿叶扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妆。天地万物都懂得关爱，更何况我们呢？

　　爱心无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种淳朴而纯洁的感情精华。就像他——一位普普通通的士兵，而他的事迹却被世人广为传颂。他就是我们完善人格，净化心灵的模范——雷锋。“我什么都没有，有的只是一颗爱人民、爱国家的心，我要用这颗心，来服务社会！”雷锋是这样说的，也是这样做的。

　　他在日记中这样写道：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育有用的生命？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美的理想？他不愧是我们的爱心使者。爱心是道德的体现，道德是爱心的基石。雷锋用他的言和行生动的阐释爱心与道德的关系。一个有道德的人心中必定充满爱心，一个有爱心的人必定是一个有道德的人。道德是衡量人的心灵美的最好法宝，而爱心就为道德做好了铺垫。

　　爱心，是人生大厦的基础。拥有爱心的人才懂得去感激，去回报；才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；才会有“先天下之忧而忧”的高尚；才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执着；才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。

　　有爱心的人——就像雷锋，即使没有巍峨高山的冷峻与清俏，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。

　　孟子说：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”

　　人类永远需要在爱心中进步发展。雷锋帮助老人洗衣、挑水、做饭，为社会做贡献，把别人的事当做自己的事，这种爱心，不是嘴上说说而已的美好言辞，而是直接的落实到日常生活的行为。这种高尚的行为不是一般人所能及。他把自己的爱心当成一项神圣的事业来做，所以他是值得敬佩和赞扬的。雷锋精神就像阳光普照大地一样，让万物都亮起来。道德是爱心的传承，人人都有道德，社会秩序才会更稳定，国家才会发展得更好。

　　雷锋以其短暂的一生谱写了无比壮丽的人生诗篇，而我只不过是沧海一粟。既然这样，为何不行动起来呢？播撒爱心，你就有了攀缘向上的依附，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心上的温暖与希翼。

　　人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。让我们一起向雷锋叔叔学习，做一个有爱心、有道德的人，让爱心充满人间。教师点评：本文由爱心而引发了对道德的思考，引用雷锋的日记，由日记谈到自己对爱心的感悟，语言精辟，阐释深刻，发人深省。

道德作文篇6

　　当霜在房顶上，或是在地上拖起一片黄土时，我不曾想起一个问题，或许我已被冻在这个玻璃的世界里，唯有寒冷和孤独常伴心头。当花开绚丽，草木欣荣之时，我也没想过这样的一个问题。可能美景袭来时，一切的事物都比不上，眼里看到的便是“美”。当太阳释放出热量燃烧着灵魂的时候，我还是没想起这个问题的重要性。不知我是否已被这热情迷得晕头转向。

　　教室前那颗大树的叶打着卷儿落下时，我捡了这黄叶儿，心中不禁纠结，四季交替，一切景物是来也匆匆，去也匆匆，并非能同生存，且长存。而人也如此，甚至是更凄凉，可笑。当你不在这世界上的时候，你就是消失，不会像草木般在某个特定的时间里又出现。

　　如何让你能在这一段漫长而又短暂的人生道路上留下一些东西，即使不能像古人那样闻名世界，但也能让你自己、朋友、家人、老师、同学……实实在在地记过你，想过你。我想这不能近乎完美的满足感得在道德上去寻找。

　　道德的道路很长很长，长得从你的前面一直延伸到无限。确切地说，这条路是只有起点，但却没有终点。因为道德路的起点标签一直在你的脚下，无论你是向南向北向西向东，或者是向前1000米，向后退1000步，这个标志性的起点都还是会在你的脚下。你撕掉一张，又会出现一张，再撕掉一张，还是又会出现一张。在这条长路上不会有很大的一座山阻挡着你，不会有狂风暴雨袭击着你，有的只是那一些渺小的荆棘。可能你会说，这么点荆棘有什么好怕的。其实一切都会安排好的，不会很困难，也不会很容易。这荆棘也一样，看似不可怕，但也是很锋利，足以让你遍体鳞伤。要想战胜就得拿起你心中那把神圣的镰刀去将它砍掉。

　　那么在这样一条没有任何东西能证明你成功的道德路上，该怎么衡量你的胜利呢？很容易，只要看你的起点有多少，标签撕掉有多少，和砍掉的荆棘有多少就行。如果你的起点越多就说明你尝试的越多。你撕掉的标签越多就说明你坚持的时间就越短。你砍掉的荆棘越多，就说明你努力的就越多。三种衡量胜利的方法合起来就3个字“多少多”。

　　道德的范围非常的广，广得是没有拘束与界线。任何方面都是你施展的地方：感恩、真诚、善良、节俭……任何小细节都是道德的体现：一句温馨的语言，一朵芬芳的鲜花，一份精致的礼物，一个轻而易举但又意义深远的举动……

　　十全十美，我们无法做到，就让我们尽量去接近它，做一个有道德的人。如果不懂得道德的人，他的眼睛就缺少泪水，他的灵魂就缺少希望。

道德作文篇7

　　人们常常把道德与慈善事业和见义勇为这些大事联系在一起，可我却认为细节往往才能体现一个人的道德。

　　有一次，我和妈妈去公园散步，一个细小的动作慢慢地吸引了我：一个七、八岁的小男孩正站在供游客休息的椅子上，脚踩着一张广告纸取挂在树上的风筝，他是怕弄脏了椅子呀！他这一个小小的举动打动了我。有时道德只是一张广告纸那么厚，但有人连不需要你一点力气的事也办不到。

　　还有一次，我们在去逛超市的路上，一个细节映入我的眼帘：只见一个小女孩正急急地寻找着什么，一会儿，只见她从地上捡起一张废纸，把泡泡糖吐了进去，卷起来，慢慢地走到垃圾箱旁边扔了进去。我心里最柔软的地方被打动了。这是一个多么天真、纯洁、心地善良的小女孩呀！也许有时，道德就像几步那么远。

　　在新加坡，车遇到行人时，总是停下来让行人先走。而在中国，经常出现车和人抢道的现象，车见了人不但不让人先走，还要与行人抢着过马路，导致最后悲剧的发生。

　　朋友们，有时，道德只是一张纸那样厚；有时，道德只是几步那么远；有时，道德只是等行人走过的那几秒钟。道德与我们的生活同行，让我们一起来努力，做一个有道德的人吧！

道德作文篇8

　　近日在《中国德育》读到这样一段文字：“道德不是一套咒语，而是一首歌；不是一堵墙，而是一道台阶。如果是一块布，不是用来遮丑，而是用以显美；如果是一条绳索，不是用来束缚，而是用于攀登。如果它是目的，就让我们轻装上阵去奔向它；如果它是工具，就让我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。”说得真好，这是我至今为止看到的关于“道德”最富有诗意的诠释。

　　作为一个受过良好教育的人，道德的修养无疑是一个重要的方面。关注个体的道德成长的学校道德教育，必须着眼于个体的日常生活的行为准则的正当性和必要性。作为社会道德，完全可能本身是并不道德的，所以传统中国才会有“以礼杀人”的问题。作为个体道德就是对于良善道德的个体的把握和践履，即所谓“德者得也”。对于学校德育的价值，一位学界同仁说得好：“德育不能安排人的生活，却能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，却能提高生命的质量；德育不能克隆美德，却能造就‘道德上成熟的人’”。

　　关于学校德育实效，普遍认为很不理想。之所以得出这样的结论，是因为我们的投入远远大于产出，当然还与我们过高的期望有关。我们学校德育实效低下的原因究竟是什么呢？

　　第一个原因就是我们的社会缺乏稳定的核心价值。什么叫核心的道德价值呢？所谓核心价值，就是每个人都能够自觉地认可，并且自觉去践履的，是其他价值的根据和理由。比如说在中国传统社会里面，就是仁义礼智信。在西方社会里面，就是自由、平等、民主、博爱、人权。我们今天说什么集体主义，爱国主义，社会主义，大家想想这个能不能作为所有国民的核心价值？在现代西方社会，自由、平等、民主、博爱、人权，那是所有人都会拥护的，因为这些东西对每一个人生命的质量，每一个人的幸福人生密切相关。谁不渴望自由，谁不渴望平等，谁不希望民主参与，谁不希望享受更多的人权，而在我们的文化中“集体”是一个被异化了的一个东西，所以我们现在要更多的倡导西方文化意义上的个人主义。西方意义的个人主义就是强调个人的责任，强调个人的价值。我们社会为什么落后？重要的原因是我们不尊重个人，不尊重个人的价值。

　　第二个原因就是我们的教育脱离学生生活实际，假大空的东西太多。在我们国人的骨子里，有一种“伪崇高”的东西。我们太容易把不是什么事的事当成一回事，太容易激动，太过敏感，太容易将平常的事往神圣上联想，这就容易导致虚情假意和伪崇高。

　　第三个原因就是无视我们学生道德主体性的培养。我们总是把道德更多理解成一种规则，一种要求，一种限制。其实，道德还有一个方面：它是个体和谐发展的要素，是一个人自我求取的空间，是好的生命境界的确证和表征。今天我们需要特别强调：“人不是为了体现道德而存在，道德是为了人更好的生活”。

　　健全的道德教育的目标应该由这样三点构成：不断提升学生的需要，培养学生理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，帮助学生形成普遍化的道德。这三个方面分别是从情意、认知和行为来说的。

道德作文篇9

　　在人生路上有太多的诱惑迫使我们停泄不前，彷徨不前，也有太多的干扰令我们泥足深陷，不能自拔。虽然这些诱惑与干扰将无尽无休地诱惑着我们，但是我们必须毫不犹豫地坚守道德最后的防线，不为干扰所困，不为名利所惑。

　　许衡不摘路边梨，只为心中一句话“我心有主”。这不正是坚持为人准则，坚守道德底线，坚定精神家园的宣言。而在常人眼中，却显得过于迂腐，颇不合群，这可谓“君子乐得其道，小人乐得其欲。”

　　道德，好似一朵灿烂无比的花，开在每人心中;道德，好似一道辉煌耀眼的光，照亮每个人的心底。即便在众人不堪引诱蠢蠢欲动时，也能恪守为人之道，讲良心，知廉耻。

　　东汉名臣杨震在一次路经昌邑的途中，一位曾受他提拔的昌邑县令王密半夜携带着黄金万两向他登门拜访以谢当年提点之恩，说：“暮夜无知者。”他却紧锁眉头，严肃地说：“无知，地知，你知，我知，子知，何谓无知者?”竟然决然地把黄金退还给了王密，其言语深长，应证了孔老夫子所言“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

　　培根曾说：“美德有如名香，曾燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。”只要坚守道德底线，我们的心灵将不再受诱惑的纠缠，将不再受物欲的动摇，将不再受他认的引诱。

　　在现实生活中，仍然有不少人贪财枉法，违法乱纪，种种行为展现人对欲望的贪婪，犹如一匹饥肠辘辘的饿狼面对着美味却遥不可及的食物时的那种急不可耐的迫切心情。

　　坚守道德最后一条防线，抵住诱惑，修炼出受人敬畏的道德律。

道德作文篇10

　　一个寒风刺骨的冬日里，在一个普普通通的公交车站上，发生了一件令人气愤的事。

　　几个身强力壮的男子正若无其事地站在“母子上车处”的栅栏里，而那个抱着孩子的妇女却被挤到了栅栏旁边。寒风呼呼的吹着，无奈那对母子却只能任由几个男子“霸占”着原本应该属于她们的位置。孩子似乎被冻醒了，嘤嘤地啼哭起来，然而，那几个人却好像没有听见似的，竟然对身边可怜的母子熟视无睹、漠不关心。孩子的母亲感到十分委屈，可是她却没有勇气为自己抱不平，只能毫无理由地“享受”着低人一等应有的待遇。她轻轻地帮孩子整理了一下衣襟，然后望了望头顶上刻的清清楚楚、端端正正的五个字——“母子上车处”，然后深深地叹了一口气，或许那几个男子永远也体会不出这声叹息里所包含的东西。

　　看看那几个衣冠楚楚的男子，第一个人穿着棉袄，手插在自己的口袋里，挺着个将军肚，一副盛气凌人的样子；站在他后面的，是一个高个子青年，只见他眉头紧锁，两双眼睛紧紧地闭着，仿佛在故意逃避着栅栏旁边那对可怜的母子，身为一个年轻人，他难道不为自己可耻的行为而感到脸红吗？紧随其后的，是一个矮小的老头，他身着华丽的羽绒服，头上戴了顶帽子，鼻子上架有一副眼镜，脚上穿着一双价值不菲的皮鞋；最后面的是一个中年男子，穿着一件长长的风衣，戴着白色的口罩，那口罩似乎是故意要把他遮起来似的。

　　难道他们真的是文盲吗？难道他们真的没有发现那对可怜母子吗？难道他们真的是在无意中犯下这样的错误的吗？不，不是这样的！他们是被自己自私的心态左右了，为了贪图一时的方便和利益，他们忘记了自古以来一直被人们所传颂的美德。“礼让他人”、“相互关爱”……这些都是人与人之间再普通不过的相处方式了，我想，那些人一定不是到现在才懂得这些道理的吧！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这是多么简单的道理啊！但是，又有多少人能够在自己的实际行动中把这些传统美德体现出来呢？

　　生活中，类似这样的“假文盲”现象也是屡见不鲜。草坪上明明竖立着“不许践踏草坪”的警示牌，可是那原本平整的草地却总是会留下一条条羊肠小道；商场里，随处可见“严禁吸烟”的标语，但就是有人为了自己一时的畅快而不顾及他人的感受……那些人不是残疾人，或许他们什么都不缺，但他们唯独缺一样东西——道德。

　　中国是个礼仪之邦，我想，只要我们每一个人都能绷紧道德这一根弦，勇敢地指正那些自私自利、唯利是图的人，让那些“假文盲”现象彻底消失！

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