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分享也是美丽的
人和你一起分享痛苦时，你的痛苦就减少了一半;当你敞开心扉，把自己的珍贵东西拿出与别人分享时，你会明白:分享是美丽的!”
山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣!
那份默契与和谐是上天铸造的，所以，知音与你分享的不只是感觉，还有向往。钟子期既死，伯牙亦无心苟活于世。于是摔琴自弃。分享，却也如此凄凉。
“举杯邀明月，对影成三人。”月夜清辉遍洒胸臆，量这些大小杯儿怎能盛得起?是离愁，还是思念?但愿人长久，千里共婵娟。相思岂是一个人的事，在千里之外，有人与你共同分享相思的苦酒。苦后便是甜，分享后便是快乐。寂寞的酝酿，思念的醇香。东坡的思念，系在千里之外的孤坟，而孤坟内的思念，却充盈在世间。别担心一人承受，随时都有人与你分享……
失去后才知道珍惜，拥有时却毫不在意。于是李煜叹道：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”国破山河在，城春草木深。故国重游，无限江山。当李煜独自凭栏，独自感伤的时候，需要有人来分享他的悲凉。那会是谁呢?他的国家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的哀思，向雨儿倾诉他的悲苦。淅淅沥沥的一场春雨，帮他分享了一切痛苦。春雨纷纷，笼走一切哀伤。原来有时分享的不只有快乐，还有苦痛。
执着的追求需要不懈的努力，而阿炳却在独自守着那份感觉。那同样是在追求，对音乐以美的无限向往。他希望人们能够分享他的快乐，那就是对“春江花月夜”的赞赏。二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处的那根弦，轻轻一捻，便生出无限情愫。那对美的欣赏，如果美单单只存在于世，而无人欣赏无人分享，那将会如枯萎的花，一瓣一瓣凋谢，落了一地的哀伤。分享美的一切，便是对生活的信仰。
有这样一个流传已久的故事：释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。 鸽子对老鹰说：“你放过我吧!你现在是在捕食，错过我还有下一个;我现在是在逃命，我的命只有一条啊!” 老鹰说：“我何尝不知道你说的道理呢?但我现在饿坏了，不吃了你我没法活。这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路上我也不会紧追不舍的。” 释尊听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏在怀里。
老鹰怒火冲天，只好跟释尊理论说：“释尊你大慈大悲，救了这鸽子一命，难到就忍心我老鹰饿死吗?” 释尊说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，也不想你白白的饿死。有道是我不入地狱，谁入地狱。” 于是释尊就取出一个天平，一边把鸽子放在上面，另一边放上从自己身上割下的肉。
这鸽子看上去虽小，但无论释尊怎么割，割多少肉似乎都无法托起它的重量。 当释尊割下最后一片肉的时候，天平终于平衡了! 天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。 与他相比，一毛不拔的杨朱就相对的无比渺小：佛祖为了救一只小鸽子，肯舍身喂鹰;而杨朱就算用自己的一根汗毛可以让天下人都得利，他也不干。
说起杨朱，就会令我们想起与其思想相对的儒家精神，想起儒家精神，就不自觉地想起了儒家的创始人之一的孔子。他是以‘宽怀对待他人’为准则的人：孔子的‘己所不欲勿施于人’不知影响了多少人，他的儒家理论不知传承了多少代。而儒家的主旨就是‘舍己为人，博大无私’，也就是分享。
孔子长的也许算不上是特别漂亮的，但他在人们的心目中却是美的。或许现在社会上有许多长得漂亮的人，但她不会和人一起分享、她的品质不好，这类的原因都会使她在人们的心里的位置一落千丈。
分享是一种可以令人快乐的东西，也是一种可以让人美丽的东西。请大家相信分享是美丽的，请大家相信我说的话。让我们学会分享吧!这样会使你快乐，也会使你更加的美丽。
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