【实用】规则作文汇编5篇
在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的规则作文5篇，欢迎大家分享。
规则作文 篇1
1853年，后来鼎鼎大名的卡内基当时刚满18岁，还是一个无名小卒。就在这一年，他交上了好运，被宾夕法尼亚州铁路公司西部分局局长斯考特看上了，他被斯考特聘请去当他的秘书兼私人电报员。
这一年的一个假日，斯考特局长外出度假。没有休假的卡内基正在值班，忽然收到一份紧急电报，大意是说附近铁路上有一列火车偏离了轨道，为了防止发生碰撞事故，要求紧急调度各班列车改换轨道。调度列车的权力只有斯考特局长才能行使，于是卡内基立即联系斯考特。很巧的是，卡内基怎么也联系不上这位局长大人。这可不是能够等的事，但是按照当时铁路公司的内部规定。任何人擅自冒用上级名义发电报，都必须受到立即撤职的处分。怎么办？思索再三，卡内基横下一条心，冒充斯考特局长的名义下达了列车调度命令。
休假一结束，斯考特局长就准时来上班了。卡内基战战兢兢地走进局长办公室，向斯考特报告了这件事。斯考特先是一愣，接着用极为凌厉的眼神看着卡内基，过了好一会儿，才换了另一种眼神，说道：“这个世界上有两种人永远都在原地踏步，一种是不按规则办事的人，另一种是只按规则办事的人。而你，这两种人都不是！”斯考特没有因为卡内基这一次的擅权行为惩罚他，相反，从此重点栽培他，这也让卡内基一步步走向辉煌。
距此近90年前，同样是在美国，哈佛大学上演了一个情节大致类似结果却截然不同的故事。
1764年，哈佛大学图书馆发生了一场大火，哈佛大学创始人哈佛牧师捐赠给图书馆的数百本珍贵图书在这场大火中被烧毁，只有一本书幸免于难——由于在火灾发生之前恰好有一名学生将其中的一册书带出图书馆，拿回宿舍去看，从而这本书成了哈佛牧师所捐赠图书中极为宝贵的孤本。火灾发生第二天，这名学生得知图书馆图书受损情况，出于自觉，他迅速赶到图书馆，将那本书还给了学校。
校长得知这一情况后迅速召开校务会议，研究决定：第一，鉴于该学生保留了这本极其珍贵的书，对其提出高度表扬。第二，由于当时的哈佛大学校规之一是：学生在学校图书馆借阅图书，只能于图书馆内部阅览，禁止带出。因此。鉴于该学生违反了校规，对其给予开除处理。校长的理由是，让校规来看守哈佛的一切比让道德来看守哈佛更安全、更有效。
这位校长就是哈佛大学历史上担任校长时间长度排名第二的爱德华·郝莱欧克。他曾有过一句名言：“如果谁想遭贬损或是让烦恼缠身，那就让他做哈佛校长。”从处理学生还书这件事来看，他本人的行为确实符合他的言论。
斯考特与郝莱欧克面对规则的选择截然不同，却同样都留下了一段佳话。这个世界上有两种人永远都在原地踏步，一种是不按规则办事的人，另一种是只按规则办事的人。而他们，这两种人都不是。
规则作文 篇2
中国是一个拥有着5000历史的文明古国。在汉朝，也被称为"礼仪之邦"。但是中国的许多的优秀文明传承在历史的长河中已经流失。餐前文化，语言之美等等，早已不知去向。但我们的责任就是要把这些已经消失了的优秀传承继续挖掘出来，并传承下下去。
每个人都会犯错。圣贤孔子犯过错，诸葛亮也犯过错。但是，犯错时，要虚心接受长辈们的教诲。
现在的小学生，大多数都不了解中国的文化是什么，中国的礼仪又是什么。可是，不知道要学，但现在哪儿还有那么多套的客俗利益呢？所以全靠我们自己去做，去发掘。
礼仪中，语言最为重要。说话用词，也是一个人的基本素质之体现。在别人帮助你时，你有没有说一声谢谢;在别人问候你时，你有没有付之一个微笑并且同时也问候他人;在同学重逢时，你有没有控制自己不说出一些亲热但又不文的的话语。
作为小学生，我们就是文明的标志牌，是流动的榜样。如果我们学了许许多多的不文明的话，"出口成脏"那么，我们便会让那些低年级的小朋友也说出那不文明的话语。
上下五千年，悠悠中华魂。中华母亲的礼仪滋养着我们一代又一代的炎黄子孙。让我们的眼睛明亮，看透一切;使我们的修养，至高无上。让我们的话一出口，便让别人觉得话不是文绉绉的，而是温和儒雅，有修养。
每一个人，都要有着很好的修养，更何况，我们还是有着"礼仪之邦"之称的的中华母亲的孩子。所以，文明有我做起，让我们抛弃不文明，找回属于我们的优秀文明传承
规则作文 篇3
6岁女童跟着家长在非斑马线处横穿马路，但家长并不知道，孩子突然折返，结果被疾驰而来的超速行驶的汽车撞飞，经过抢救无效，最终身亡。一个就在前一秒还活蹦乱跳的小女孩就这样离开了我们，在此我认为那辆超速行驶的车固然是逃脱不了干系的，但其次，最主要的是这位六岁的女孩的家长对法律法规的无视，才造成了这样的结果，许多孩子都会带有侥幸心理做某些事，因为他们是没有经验的孩子，但作为一名家长非但没有在自己的孩子面前做一个以身作则的好榜样，反而带着小孩在非斑马线处横穿马路，小女孩的突然折返也许是因为她意识到在非斑马线处横穿马路的行为是不对的。在此我们可以看得出来一个大人的意识还不如一个小女孩的，也有可能是因为小女孩看到某个吸引到她的东西而突然折返，孩子是天真无邪、无忧无虑的，这是他们的天性，谁小时候没有这样过呢，在此之前家长们应该早已懂得这些道理，但还是违反了法律法规，在此就更应该对那名家长的行为进行谴责了。面对女童身亡的结果，大家都可能会为此感到可惜，伤心但这又能怪得了谁呢？在此次事件中的情况，我想在中国已经发生了数不清的次数了。但人们总是不吸取教训，一如既往的无心我素，总是带有着侥幸心理，无视法律法规的存在。此文所谓“秦人哀之而不鉴之，亦使后天复哀后人也。”
想必大家在春节前后应该看清楚这样一则，一名男子在动物园墙外爬墙想不交钱买票就进去动物园里面玩，而谁曾想到那名男子却落入虎口。被老虎吃的面目全非，这同样是一个悲剧，同样是一个想无视法律法规道德规范的人。面对男子的伤势或许有很多人会感到悲伤。但我觉得这就是无视法律法规后必然的惩罚，这样的后果想必没有人不去想吧，但就是要铤而走险，去迈上这一步，出现的任何结果只能自己承担。在这个法制的世界里，难道我们不应该严格规范自己遵守法律吗？还是想继续我行我素不畏惧其发生的代价，我们多想杜绝此类事件的发生，不单单是这件小女孩身亡的事，还有很多的中国人因为不遵守规则而失去了生命，因此弄的一个又一个家庭支离破碎，处于撕心裂肺的心情父母要因为你的离开而白了发，失去对生活的希望，养成这么大的孩子付出了他们多少心血，而你却因为不遵守规则而离开了他们，我认为这是万万不可取的，我们要记住这些血的教训，牢记在心中，在自己选择的时候，千万不要去违反法律法规。对自己好，也对自己亲人负责。
家长是孩子的第一位启蒙老师，我们应该用我们自己的行为、行动去感谢他们，不应该带着她一起做无视法律法规的事情，中国人用血的教训让我们明白遵守法律法规很重要，这些血的教训都是在违反规则时发生的，有时候辛运不会出什么事故，但终会有一天遭遇不幸，如果不去违反这些规则，将会大大减少这些事故的发生，大大减少支离破碎的家庭，让我们动起来，从现在做起，做一个遵守规则的好公民。
“秦人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”多么惨痛的教训，吸取教训，改变不遵守规则的行为，从我做起。
我们都知道，花谢了能够再开，燕子飞了还能够再回来，可人的生命只有一次。据统计，中国每年交通事故高达五十万，因交通事故死亡的人数均超过十万人，稳居世界第一。这个件件事故告诉我们要遵守规则，需养成处处好风正气，方配做泱泱大国公民！
规则作文 篇4
八达岭野生动物园老虎袭人事件，社会舆论不断发酵，引起轩然大波。或是认为游客不遵守景区规章制度，违规下车，自作自受；或是批评管理部门漏洞百出，难辞其咎；抑或双方都有疏忽和责任……猛兽伤人事件并非第一次，再次暴露出了怎样的问题？该如何防止悲剧再次上演？我认为制度与规矩，不可亵玩。
纵观大部分野生动物伤人事件，都是游客不遵守园区规定，擅自行动造成的。老虎吃人，世人皆知，为何会出现“明知山有虎，偏向虎山行”的状况呢？“任性”而为，充分暴露了公民素质问题。签订协议书，警示和广播，但在有些人眼中视同儿戏，不以为然。无视和蔑视规则，终酿恶果。平心而论，无论制定规则还是提供保护预防措施，动物园方面已经做得相对完善。对比之下，那位大摇大摆下车的女游客，则毫无疑问触犯规则。即使原意为此自负其责，那母亲的生命谁来负责？不守规则的代价，残忍又惨痛，藐视规则猛于虎。
现实是悲剧事件不仅仅是意外，从某种程度讲，更是对不守规矩之人的警告。随意横跨护栏，红灯前飞速通过的电动车，随意变道、动辄逆行的汽车……对规则的无视早已内化为一种坏习惯，一次次的'侥幸让他们忘记了潜在危机。甚至抱着我是女性我怕谁的心理，但坏习惯展现在老虎面前，老虎比你还任性，吃肉是它的天性。以其母虎口丧命为代价，虽过于残忍，却反向昭示了规则的价值和意义，这是重冲动的惩罚。
可是，当游客用生命、健康为其付出代价的同时，野生动物园可免责吗？我看不可以。
从事件本身讲，动物园允许私家车进入猛兽区，园区的一些列做法似乎到位了，实则却成了园方单方规避了自己安全责任的借口。但绝不能成为推卸责任的借口。即便园方作了保护，可能会误导工作人员，认为出现意外与园区没关系，从而疏于管理。作为管理方，动物园应对潜在的危险应充分考量并严防死守，因为伤不起，人命关天。除了履行各种义务外，还须做好设置防护隔离，保持安全距离等其它义务，单靠救险车也是杯水车薪。我不禁要问，允许私家车游园有无专业人员陪护？能否借鉴非洲野生动物保护区的做法，专门的车辆，专门的保护，完全可以避免悲剧发生，岂能一纸协议了事？
频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟，也折射出游客规则意识淡薄，行业规范与安全保障的欠缺等问题。加强公众安全教育，完善落实好安全管理措施。正视责任，敬畏规则，才是对生命的最大敬畏。
规则作文 篇5
周国平在《各自的朝圣路》中指出：“自认为具有'圣人'品格的民众用人情的幌子去践踏看似冷酷的规则。”
近人情固然重要，但这并不意味着一味退让或是无视规则。
规则是一种秩序；是于公众的一种公平；更是维系社会，将群体的既有资源安排至最佳的维度。纵然千年之前的孔子驾着木车，将礼乐仁和传遍春秋大地，人情之礼便深扎于国人内心，凡事以宽容或是人情尽然处理，过犹不及，这无论是对当事人本身或是受害者都不公平。
当当事人因人情之礼得到逃脱甚至被怜爱，大部分人内心可能压根不会有感激或是懊悔，取而代之的可能是一种侥幸和喜悦，然后这群“宠儿”便一再去探求这种人情之理的底线。久而久之，旁观者逐渐也会加入他们的队伍，这仅仅只会导致恶性循环的发生。再说了，僧多粥少，人情哪里给得过来？
缺乏规则约束的群体，有几个能在历史的长河中留下属于自己的一页？
从更深的角度去看，轻视规则实则导致了人们的过度宽容。这种妥协性的特点无疑是国人的劣根性之一，多一事不如少一事成了他们奉行的黄金准则。这无疑都是怯弱的，退缩的，不作为的行为，只会假借人情的名义去规定自己内心的准则。擅定之人越多，坚硬的黏土之墙最终只会变成盘中散沙，随风飘荡，飞向自认为美好的彼岸，不过只是变成一群输得连自己都不曾意识到的人罢了。
规则仿佛是火，猛烈而使人煎熬；人情便是水，给予人们顺滑的触感和心灵的慰藉。但是水也会将你淹没，使你默无声息，丧失活力。
社会中的个体犹如沙漠中的行人，水必然不可少，但在邪恶与危险纵横的黑夜，是火将你在万千劫难中挽救，让你安然度过。
所以人情并不与规则相悖，相反，两者缺一不可。我们在遵守强有力的规则时，只要是不过分的人情，是可以协助我们取得更好的效果的，因此应该重规则，辅人情。
人情是规则下的人情，规则是有人情的规则。当两者相辅相融，其乐融融还会远吗？
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