【实用】反思的作文十篇
在我们平凡的日常里，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的反思的作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
反思的作文 篇1
期末考试的成绩下来了，语文90.5，数学88分，英语97分，尤其数学刚88分。
我如此的伤心，明明已经用心做了可还是88分，差2分到90，我又是多么的自信，期待自己有个好成绩.其中原因有2点，如下：
1.上课不认真听讲，不积极思考发言，不善于动脑。
2.平时基础知识掌握不扎实。
数学因为计算扣6分，如果加上那6分就是94分名次就回提高好几名。
下次考试一定要考前5名。
反思的'作文 篇2
期中考试结束了，我的成绩很不理想，是空前的出乎意料之外，我真希望这只是一场梦。考试之后，我进行了深刻的反思，总结出了以下几点不足之处。NO·1 基础知识不牢固一直以来，我的基础知识就是一个大难题，不是把字分了家，就是把字的偏旁部首换了位，本来，答案是正确的，可是，却因为几个错别字，而丢了不该丢的分。其一，主要还是因为自己平时在写作业的时候不够认真仔细，没有用心去记写，导致了现在这样的结果;其二，因为平时总用电脑打字，有些字输入拼音就能正确显示出来，至于具体怎么写，有时候就忽略了，这也是我出错的原因之一。
NO·2平时作业不细心
粗心大意是我的一个坏毛病，平时做作业时就不用心，不仔细。一到考试的时候就出错，平时读的课外书是不少，看着我抱着一本爱不释手课外书津津有味读着，其实也就是看个热闹，根本没有用心去看。书中的好词好句堆成山，可我看过后也是一笑而过，根本就不会引用。一看见选词填空的题就发蒙，其实，这些字词都曾在我读过的课外书中多次出现过，只不过我没有留意罢了!可是，现在后悔又有什么用呢?
NO·3 面对错题不重视曾经有一些错题，出现在我的'面前，而我却没有重视，从来只是把答案改正确就可以了。等我考试的时候，绞尽脑汁想那道错题的解法时，才后悔莫及人世间最痛苦的事莫过于此。从来没有想过分析一下自己为什么错，错在哪儿?这也导致了，碰见以前做过的类似错题还，是无从下手。以后我对待错题要认真分析，仔细改正，学会活学活用。 我相信在我的努力下，这次期中考试的成绩，不仅仅是空前，也是绝后。
反思的作文 篇3
挫折，可以使人感到自悲，也可以使人振奋。于是，在两者之间，便出现了一种决定败与胜的方式——反思。
人生不可能永远坎坷曲折，也不可能永远一帆风顺，你不能在失败中自卑，也不能在成功中自满，要知道，败者不会常败，胜者不会常胜。
在这一方面中，我做得也许比别人好，也许也比别人差。但我坚信，在我回忆反思中，我可以吸取一些自己本来不犯却犯的教训。
追溯我的灰黄而灿烂的春秋，我曾经历过无数失败，但也尝过无数成功。
我一个平凡而又普通的人，和别人一样，智力平平，相貌平平，才学平平，勿怨我不如人，世间不如我者胜多，勿夸我胜于人，世间强我者胜多。
以前，刚上学时，我还是个野孩子，成天在外面玩，乐不思家，也许因为这样，我曾被老师骂过无数次，家长也教训过我不计其数。可我仍然过着以往的原如生活，且练就了一身“死猪不怕开水烫”的`功夫——被老师骂从不落泪，教过我的老师都说：“这种野孩子，长大肯定无出息。”这句话，引起我心灵的震憾，我感到自己是一个失败者，是一个不能成功的野孩子。我从此更悲观，简直门门不及格。
直到有一天，一个犹如我在万丈悬崖将要掉下而拉住我的手，让我重新面对生活的人出现了，他是我三年级的班主任——吴老师，他对所有的人都一视同仁，他不偏心于哪位同学，也不鄙视于哪位同学，他是拯救我的“医生”。他曾有一次找我谈话，只有那一次，也是我人生中唯一的一次深刻的谈话。那一次，我——冥顽不固的野孩子，我
落泪了，这也许是我正式从悬涯边爬起，而冲向生活，知识顶峰的第一次，那一夜，我躺在床上思索着，自己是否要重新站起来，重新而对生活，面对学习。那一夜，是我走向成功的第一步，我彻夜未眠，眼睛里流出了滋润心灵的甘露。
第二天，第三天……大家都说我变了，的确，我变得对自己有自爱，有自尊，有自信了，尽管，我起步较晚，但我还是成功了，我第一次，唯一一次享受到了成功的欢乐。
反思，可以使你走向自信，反思可以使你感到自尊，反思，可以使你迈向成功。如果世人都能学会反思，那么，地球的明天是美好的！
反思的作文 篇4
在一定程度上说，目前学生作文雷同化倾向是同质的、一元化思想教育的要求所致。这种思想教育严格地规定了写作教学“为什么写”“写什么”和“怎么写”，这就潜在地、隐蔽地把写作能力的培养过程异化为“千人一面”的社会规范的实施过程，也就必然导致作文的雷同。
长期以来，学生作文最突出的特征就是“雷同”。人们呼吁不要雷同的作文，也进行了各色各样的作文教学改革，但是往往摸不到痒处，因此收效不大。作文教学为什么是今天这种局面，这种局面背后存在着怎样的失误，这是我多年来思考最多的问题。
我认为：从某种程度上说，学生作文的“雷同”与目前作文教学中存在的思想教育任务有密切的关系。思想教育任务在作文教学中历来占有很高地位，对作文以及作文教学影响也最大。然而，长期以来这一点却没有得到足够的重视和研究，另外一方面，也因为思想教育对于写作教学的“教”和“学”的影响处在潜在的、隐蔽的状态，得到一个清晰的认识并不容易，所以，对于思想教育影响作文以及作文教学的情形也就没有认识，抑或仅有的认识也停留在感性诉求阶段。下文我试图从文化现代化变迁的角度对思想教育背景下作文教学进行反思和分析。
雷同的写作
写作是最具有个性的活动，因此也是最忌讳雷同的。但是目前学生写作出现的最突出的现象就是雷同，雷同“成了学生作文的通病”。 [1]（p.234）翻开学生的作文簿，看看学生发表的习作，往往给人的感觉就是似曾相识。每一年高考阅卷过后的作文评析，都会批评学生作文“千篇一律”“千人一面”，学生在作文中所表现出来的思想一律，结构相似，甚至语言本身都没有多大的差别。而且多少年来这种情况没有实质性的改变，以致于每年高考阅卷后的作文情况通报本身也都有些雷同。
从现实中，我们可以清晰地、深刻地看到人们不仅仅在作文，更是在有意无意地“汇报”自己所受到的“思想教育”的成绩，尤其是在表明政治上或者道德上的立场、态度等。人们并不单纯的为提高写作水平而进行作文教学的“教”和“学”，人们更是在为贯彻思想教育的要求而进行作文的“教”与“学”，这也就是通常所说的“在作文中育人”或者被称为“将思想教育渗透在作文教学中”。
具有教育性的写作
“写作教学，通常地称为作文教学，作文是衡量学生语文水平的重要尺度。写作教学与阅读教学构成语文教学的主要内容，担负着培养学生现代语文的写作能力的重要任务。”[2]（p.197）这里对于写作教学的说明应当说揭示了写作教学的目的。但是写作从来就不单纯是写作能力的培养或者单纯的技术训练，而是历来被看作有“教育性”的活动。 “写作教学不是单纯的写作技能训练，而是思想认识、表达能力的综合训练。写作训练内容中的思想性、社会性，决定了它必然蕴含着诸多思想教育的因素。这就使写作教学具有显著的教育性。“在作文中育人”或者“将思想教育渗透在作文教学中”，这在作文教学理论话语中，一般是指“写作的教育性”。具体来讲，就是指在写作训练的过程中，在传授写作知识、训练写作技能的同时，使学生的道德情操、审美观念和爱国主义精神等受到熏陶和培养，学生的个性也能得到发展。”[3]（p.202－203）这样看来，所谓“教育性”就是在写作过程中对学生进行特定思想内容的教育，这也是语文教学中思想教育的组成部分。另外一本作文教学专著认为中学作文教学目标有一条就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”，并进一步要求“把作文过程当作道德情趣高尚化的过程，是灵魂净化的过程”。[4]（p.13）剔除这里表述语言华丽的表象，说的也就是“通过作文教学进行思想教育”这个意思。
人们赋予写作以思想教育的任务，这是由来已久的事情，中国自古及今都很强调写所谓的“道德文章”，延伸到作文教学中就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”，并且要求学生在作文产品中直接地将“正确的世界观、人生观和价值观”表达出来，再进一步地以此来判断学生是否养成“正确的世界观、人生观和价值观”。这里所引述和说明的，是要求在作文教学中进行思想教育比较显在的说明，而在具体的写作教学中进行思想教育对于学生写作能力的影响却并非能够明显地观察和认识到的。综观我们若干年来作文教学研究中关于“作文教育性”的论述，一直就停留在“主张”和“如何实行这一主张”范围内，从来没有“审视”过思想教育要求对于学生写作能力的影响问题。
事实上，要研究这一问题，局限于作文教学本身的研究范畴是不能揭示问题症结所在的，必须将这一问题放到更为广阔的研究背景中去，必须把“作文”与写作文的人、与某一具体的社会文化对于其中的“人”（写作者）的规范联系在一起考虑。如果说过去我们习惯于按照既定的视角看待作文并构建作文教学理论和从事作文教学实践，很少或者不能对“作文何以成为可能”的“文化前提”进行研究和反思，那么现在，我觉得我们首先必须研究和反思“作文何以成为可能”的“文化前提”，并在此基础上构建适合该文化关于“人”的规范要求的`作文教学理论。因为语文（包括作文）具有特殊的文化品质，通过“文化视角”来看看我们过去的作文以及作文教学就是一个适宜的角度。在这里，我们从文化的角度来看写作教学的教育性问题，也就是作文教学中思想教育问题。
在作文教学中，思想教育的内容主要是该文化中规范特征的部分和被先定为正确的“思想”。在语文教学（包括写作教学）中所进行的这种“思想教育”，从文化角度来看，是社会对未完全社会化成员进行教化、规劝、训诫的一种方式，是通过教育对人实施精神上的影响、控制，对人的行为进行规范的一种手段。这种思想教育使得接受该教育的人能相对地分享共同的世界观、价值观念、伦理道德观，并且通过这种“思想教育”使得生活在该文化中的人有精神上的归宿感和依赖感，从而维护了社会现有的秩序和稳定，保有社会有序地生存和发展。任何文化、任何文化任何阶段都需要这种“思想教育”。 一个社会没有规范，就会乱，一乱就使社会因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活着，所以，思想教育历来都受到重视。西方国家“在他们的教材内容和教学活动的安排中，崇尚个人主义、自由平等、鼓励竞争、讲究实际等价值取向显而易见。相比较而言，以中国大陆为代表的汉语文教材，价值观念侧重于社会责任感，评价标准是个人对社会贡献；西方侧重于个性的发展、评价标准是个人的成就。”[5]（p.8）无论中国文化还是西方文化都试图通过母语教学将学生纳入到社会生活规范中去。而能够进入教科书和课堂里的“思想”，是经过社会主导力量精心选择的，那些符合统治要求的被选中，另外一些则被闲置和批判。[6]（p150）这些思想往往被表述为真理，被认为是历史的必然要求和反映。如此说来，思想教育问题在文化中也是一个社会控制的问题。任何文化都要通过国家机器以及风俗、习惯和道德教诲等方式将个人的行为、言语纳入社会模式中去，借以维护社会存在和发展。教育就是有效的、通行的社会控制形式之一。语文教学因为其特别的文化品质，从来是社会控制最重要的途径之一，在语文教学理论话语中，这种“社会控制”是以“思想教育”或者“教育性”来指称的。
一般说来，写作教学具有教育性是一个规律性的认识和总结，具有普适特点。但是，在具体文化环境中，人们通过写作教学所进行的思想教育的目的、具体内容以及实施方式都是有所指的。简单地说，在中古文化环境中以“代圣人立言”为主要标志，到现代文化环境中就是“吾手写吾心”，以“创造”为终极指向。这也就是说写作教学与思想教育的关系随着文化的变迁而变化的。一方面，在中国文化向世俗化方向发展的过程中，教育的分科体系的确立，写作教学第一次有了自己的独特的任务，叶圣陶说：“国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读和写作的训练。”[7]（p.57）事实上，思想教育是属于道德、政治信念等文化规范特征的部分，与旨在培养学生书面语言表达能力的写作教学是两个领域的内容。把学生书面语言表达能力的培养过程变成思想教育的过程，应当说是前现代社会的通行做法，在文化向世俗化方向发展的环境中，仍旧这么做，可以说是没有经过思考的非理性的传统跟随行为，也与文化发展的实际不相一致。最直接地说，就是写作教学培养言语表达能力的目的根本不能达到。若干年来的作文教学成绩可以为之证明。另外一方面，写作教学的本身又具有天然的“教育性”，或者说具有“思想教育”的作用。但是，在现代社会文化环境里以培养写作能力为目的写作教学中，这种教育性是定位在其附带功能上的，而且思想教育目的、内容和方式与过去一元化的、同质的思想教育迥然不同。
思想教育与雷同化写作
在写作教学中进行思想教育，应该说比语文教学的任何一个方面、任何一个环节都来得严格和隐蔽。我认为，这对学生作文能力培养的影响也最大。在一定的程度上说，正是目前这种一元化、同质的思想教育的要求使得学生作文出现雷同化倾向。但迄今为止，很少有人作这方面的思考。相反，人们乐于提倡和忙于贯彻“寓思想教育于作文教学之中”。
现实当中，人们常常特别强调作文内容和主题的“积极健康”，并把它作为作文最重要的规定，也是作文考核的第一条标准；从具体的写作过程来说，就可以理解为什么写作指导中把“审题”作为写作第一道关键性的程序，因为所谓“审题”事实上就是对命题者思想要求、价值取向的揣摩，从而保证自己的写作与命题者既定的“思想”要求保持同步，这与古人写作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一个意思。从这个意义上来说，作文教学在一定程度上已经异化为社会对于它的成员的“思想”进行控制的手段了，所以学生作文最怕“跑题”。在这样的作文教学中，“教”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”传授给学生的过程，从而通过写作教学将预定的价值取向、道德规范和政治思想内化到社会成员的言行中，达到社会控制的目的。“学”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”等外在要求内化的过程。
在作文教学中进行思想教育，这是中古文化形态社会（圣化社会）的通行做法，因为在中古形态的社会中，作文的目的在于“教化”，在于“代圣人立言”。以过分强调“思想感情积极健康”的作文教学，在本质上与“代圣人立言”的作文教学没有差别，也是泯灭“个我”成为“代社会立言”的“大我”的实践过程。目前学生普遍“不喜欢学语文，害怕写作文”，其实就是对这种一元化、同质“思想”和负载这种一元化、同质“思想”载体文字以及试图通过语文教学培养这种思想“复制能力”的厌倦，在这样的作文教学中求创造性的作品，无疑是痴人说梦。这也就是圣化社会的情形，也可以说是圣化社会的常态。现在中国社会文化向世俗化变迁，个体权益和世俗情怀受到尊重，人存在的差异性得到强调，个性成为文化追求的品质，再让大家用不同的头脑来想一样的东西，按一样的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用编造相同的假话，空话、套话来应付。目前，在某种程度上说，中小学生作文就是应付的产物。
可以这么说，学生写作中这种或者出于真心或者出于编造的“雷同”和“一律”现象，也是国家对人才的政治方面的简单、一元的要求所带来的必然结果。自建国以来，国家为所有的成员设计的思想是“红”，虽然在不同的历史时期其内涵有所变化，但是它所表现出来的一元的、取向单一的、意识形态的特征没有什么不同。到了改革开放时期，国家对于人才的总体设计才有了变化，但是在教育尤其语文教育中，这种变化并没有体现出来，语文教学仍旧在旧有的轨道上因循前行。既然我们已经进入一个文化多元、思想多元的时期，还想将一元的思想通过写作教学涵化到学生的言行中去，那么就会搞不下去，就会有不满和批评，所以上世纪90年代以来，对语文教学的批评之声甚至达到语文独立设科以来最激烈的程度，所谓“误尽苍生是语文”。在我看来，在这些言辞激烈的批评中，韩军的“伪圣化”比较击中要害[8]。
写作教学中的这种一元化、同质的思想教育事实上已经成为作文教学的主要任务，学生作文能力的培养也就只能停留在空喊口号之中了。如果对此缺乏认识，则对于大家辛辛苦苦教作文而结果作文总是没有成绩这一现象只有困惑不解了。事实上，既然“为什么写”“写什么”和“怎么写”都已经是严格规定好的，都在一整套严密的思想规范之中，任何有差异的个人化表达都要受到以同一的标准所进行的审查、批评、指导、评价，要想写出个性化的、独创性的文章难矣。换句话说，通过写作教学中思想教育（是整个社会思想教育的组成部分）在培养具有一样、单一、同质思想的人，却同时要求具有一样、单一、同质思想的人（“千人一面”）写出不是“千篇一律”的文章，岂不正是自相矛盾，岂不正是南辕北辙。所以，我认为：学生作文雷同化的根源在于这种一元化、同质的思想教育的过度要求，在于思想教育对写作教学的控制、压制、利用、改造和遮蔽。
在这里有必要作一个小小的声明：我并不反对在作文教学中让学生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反对在作文教学中以“思想教育”“做人”的名义来规定学生“为什么写”、“写什么”和“怎么写”，借以达到涵化社会规范的目的，而忘记了作文教学本身目的在于培养言语表达的能力。
【参考文献】
[1]李建平．突破僵化的思维模式－－对中小学语文教育现状的调查和思考（四）[A]．王丽．中国语文教育忧思录[C]北京：教育科学出版社，1998。
[2]曹明海．营构与创造－－语文教学策略[M]．青岛：青岛海洋大学出版社，1998。
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[4]韦志成．作文教学论[M]．南宁：广西教育出版社，1998。
[5]张中原．中外母语教材比较研究概论[A]．中外母语教材比较研究课题组编．中外母语教材比较研究论集[C] 南京：江苏教育出版社，20xx。
[6]吴永军．课程社会学[M]．南京：南京师范大学出版社，1999。
[7]叶圣陶．叶圣陶语文教育文集[M]北京：教育科学出版社，1980。
[8]韩军．反对伪圣化[N]．中国青年报：“冰点”专栏，1999－06－07。
反思的作文 篇5
今天一大早，我背着书包早早来到了学校，到了门前，毕晨飞走出来说：“王圣泽，你挂了，昨天的小练习册作业你打了甲……。”一听到甲这个字，我的心跳一下子加速了。进了教室，情况比我想象的还要糟……
“哇！王圣泽竟然得了甲！不是吧！全班就王圣泽得了甲，太差了！……”听到大家七嘴八舌地议论和猜疑。我的心里犹如泼了一桶冷水，对生活没了自信心，随后我走到讲桌旁，一下子就看到了我的卷子，上面用红笔鲜明地标出“甲”这个大字，我低着头，分析了自己的错因，发现无一不是粗心造成的，看过自己的.卷子后，我仿佛像是丢了魂了似的走在走廊，不知不觉撞了好些人才坐到了自己的座位，这一天早读，我第一次觉得早读时间过得漫长无比，过了一会儿郭老师来了，我的眼睛注视着老师脸上的表情，又听着声音，郭老师忽然严肃地说：“昨天下午有位同学作业做得不好，那就是王圣泽！”我惭愧地低下头，恨不得找个地缝钻进去。
下了课，我认认真真反思了我这两个月所做的事：我上课时，有时总有种思想，全班那么多的人，为什么我就要站起来回答问题，把这个机会让给其他人好了，反正有那么多人，不差我一个人，老师不挑我，我还是尽量少地不回答吧；小组上课讨论时，我经常是答非所问，有时自己会了就不管其他组员会还是不会，常常在讨论的时间说一些没用的闲话，使讨论的时间白白地浪费；第二节课后做课间操时根本不认真去做，在那里瞎蹦乱跳，做眼保健操时，我睁着眼睛观察着这校园里发生的事，或与别人嬉笑交谈，就在今天，被老师看见；自己早读时声音不大，甚至站在我的身边才能听见……这一切的一切都说明了我与张哲恺、吉峻屹拉开了距离，在好学生与差生之间，时刻都有变成差生的可能，就在这次小小的测验中，我发现了自己的不足和好友的差距，全班这次就我一个人是甲，正是因为这次是甲，我发现自己是多么的不足，所以我更要好好学习，改变自己。
最后我想说，在今后的日子里，我会在上课积极发言，小组讨论时认真，做操时好好做……。各方面的改变自己，让嘲笑我的人知道这次得甲是我人生中的第一次，但也是最后的一次。
反思的作文 篇6
作文讲评课是作文教学过程中的一个极其重要的环节。它是根据作文教学的要求，对批改中发现的学生作文的优缺点进行分析和评价的过程。在作文教学的全过程中，它具有承前启后的作用，既是对前 一次作文的总结，又是对后一次作文的指导。感谢这次同研一节课，让我对作文讲评课有了新的体会。 反思这堂作文讲评课，我认 为其成功之处在于：
首先教师要给自己一个恰当的定位，扮演好导演的角色，引导学生一步步走向目标。这中间，教师要擅于调控课堂，做到有收有放，收放自如。
其次，让学生成为课堂的主角，积极参与到课堂活动中，教师是活动中的一员，在生生、师生的互动中生成新知识。再次，教师要擅于评价和鼓励，用精当的评语调动学生的积极性。 在课上，我还注重让学生练习有条理地说话、恰当地表达自己的思想感情，锻炼学生的朗读能力、概括能力，培养学生修改习作的意识和能力等。让作文课不单是写，而且还有听、说、读等方面的训练。
本课里同样也有一些有待改进的地方，如： 环节上还有些把得死，想放开，可是不知道学生会说什么，怕驾驭不了，所以设计的时候还是走了保守的路线。这说明还是课堂调控能力不是很强，需要进一步锻炼并加强学习。在方法的总结上还是老师说得多，学生的认识仅限于表面，说明写作的方法、评价的方法及角度还是把握不好，需要教师在平时的教学中加强指导，促进学生的写作、评价水平都能提高一个新高度。 如何利用作文讲评为学生开创一个正常的自由表达空间，是作文教学面临的难题，在今后的作文教学中，要使学生 逐步掌握写作技巧，在作文讲评中真正体会到写作之乐，从而达到提高写作水平。 我将尽量抓住几个关键环节。
一、树立大作文教学观，正确评价学生的作文 学生的活动天地和思维空间会使他们的一些做法显得有些幼稚，想法有些天真，但那是他们真实情感的流露。按照 “写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，说真话、实话、心理话，表达真情实感 ”的要求，在作文评价中，要站在学生的角度去欣赏学生的作文，尊重学生的意愿．重视对学生道德品质的培养，教会他们讲真话。只要具体明白、具有真情实感，教师都应给予肯定和鼓励。只有这样，才能使学生从内心出发，写自己想写的、所追求的、所欣赏的，从而激发他们的写作激情，同时促进他们在知、情、意、行等多方面素质的发展。
二、以欣赏的眼光，科学评价学生的作文 ； 作文讲评不是单纯的教师评、学生听，而是师生之间、同学之间进行讨论、评议、修改的互动过程，是师生共同参与的教学活动。要想使评讲课上的生动活泼，教师必须根据作文训练的要求和学生作文的实际情况，灵活选择教学方法并不断创新，才能使作文讲评真正起到抛砖引玉、穿针引线的作用。 以欣赏的眼光来，首先要善于肯定。教师要抓住学生争强好胜的心理，在讲评过程中通过设置灵活多样的欣赏环节，如 “榜上有名 ”、 “佳作亮相 ”、 “片段欣赏 ”等，让学生朗读自己的作品，畅谈自己的写作思路。同时还要注意肯定学生自己的相对进步，从而使每个层次的学生都有展示自己的进步和成绩的机会，使被评价者通过他人的赞赏而受到激励。另外我们还可让学生的表现延展至课外，如鼓励他们投稿等，让他们充分 “炫耀 “自己的成果，享受成功的快乐。 其次在欣赏的过程中教师还要注意 “赏中有评 ”。一是教师要善于用富有启迪性、商讨性、趣味性的语言点拨，引导学生共同讨论．各抒己见，让学生用自己的眼光评评好在哪里，妙在哪里，欠缺又在哪里；二是教师要善于激发提高，唤起学生 “我要修改、我要写得更好 ”的心理需求，主动修改自己的习作。值得提出的是，在学生动手修改、互改前，教师一定要强调 “三分文章七分读 ”，并提出相应的要求，切不可草率过场，敷衍了事，这样在具体的欣赏、评析中，学生会产生一种羡慕之心，会自觉不自觉地以别人的优点为榜样，吸收其中对自己需要的东西．自觉投入修改作文的'过程中去。 第三教师要抓住共性、突出重点。学生作文出现的共性问题，大致有以下几个方面：一是语句不够通顺；二是应用文的格式存在问题；三是记叙文的 “四要素 ”不全；四是议论文的论点不突出；五是文章的结构顺序比较混乱；六是记 “流水帐 ”，不能突出重点等。这些共性问题，其实都是学生作文的基础问题。评讲中，如果不注意这些共性问题，草草过场，往往它就成为我们作文教学路上的绊脚石，这点不容忽视。但我们又不能蜻蜓点水、面面俱到。因此教师要根据学生在作文中暴露出来的共性问题每次确定一到两个重点进行落实。
三、引领学生自改、互改，切实提高学生的自改能力； 叶圣 陶老 先生说过： “作文教学要重在培养学生的自改能力 ”。因此，在讲评中，教师应充分调动学生的积极性，鼓励学生积极大胆地参与到自改、互改中来，引导学生进行自我反思，这是减轻老师工作负担和压力，培养学生动手、用脑等多方面能力的好举措。首先教师要明确修改方向、提出要求，学生对照要求自改；其次学生在自改的基础上进行互改。在这个过程中，学生可以学习到别人是如何触及生活、触及自然的，是如何展开大胆而合理的想象的，又是怎样以真情实感写出新颖的文章来的，在互改中培养学生的合作精神，在合作中相互学习，从而达到相互沟通、交流的目的。再次教师要引领修改，对部分学生进行面对面的评改和交流，用这种引路的方法，鼓励学生认真观察、亲临社会实践，把笔尖探到现实生活中去，从而激发学生的写作兴趣，以自己的真情实感去强化情感。 综上所述，只要我们语文老师能够抓住关键环节，在讲评作文时讲究科学，注重方法的指导和能力的培养，尊重学生的自主权，创造一个和谐、民主、自由、健康向上的学习、育人环境，我们的作文教学水平就一定能上一个新台阶。
反思的作文 篇7
比和比例这部分里容，概念多，有比较抽象，很多概念既有联系又有区别，诸如“比”和“比例”，“求比值”和“化简比”等，学生很容易混淆，尤其是在应用正、反比例的概念进行判断，解决实际问题时盲目乱猜的现象极为常见。因此，在总复习时要把这部分内容进行归纳整理，运用知识的内在联系，促进正迁移，防止负迁移，巩固知识，提高能力。
《比和比例》属于概念课，为了让学生对比和比例的知识形成整体的认识，又能把握住知识之间的'联系和区别，达成触类旁通，一举多得，我将比和比例的知识对比复习，深化基本概念。当问学生“关于比和比例我们已经知道了些什么？”时，同学们讲了很多，同时也深深感到这些知识点如果这样处理的话会显得零乱、无序、缺乏系统化。
理清知识体系要充分调动学生的主动性和积极性，要让学生自己动手动脑，教师的作用主要是引导、帮助、点拨和补充。
反思的作文 篇8
随着科技、经济的迅猛发展，社会对教师的要求不仅体现在专业知识和能力结构上（能力中应具备的反思能力常被忽视），更主要的要求教师具有开拓、创新精神。而要想开拓创新必须对反思有所体验，养成反思的习惯，形成反思能力。
新课程中新内容的增加，要求教师具有创新精神。新课程增设了“数学建模，探究性问题，数学文化”。这三个模块式的内容，这些内容的增设其主要目的是培养学生的数学素质。这些内容要求教师用全新的教学模式来教学，因此，要求教师具有创新精神，要能推崇创新，追求创新和以创新为荣。要善于发现问题和提出问题，要善于打破常规，突破传统，具有敏锐的洞察力和丰富的想象力，使思维有超前性和独创性，不反思思维习惯中的不合理行为是不可能具有创新思维的。
新课程的多样性、选择性要求中学数学教师具有良好的综合素质、现代的教学观、人才观。新课程的选择性是在共同基础上设置不同的系列课程，以供学生进行适合自己的选择。整个数学课程体系，包括课程设置、课程目标、课程内容等，都将致力于根据学生的不同兴趣，能力特征以及未来职业需求和发展需要而提供侧重于不同方向的数学学习内容和数学实践活动，这就要求教师反思传统的教学观念以及衡量人才的标准，教师不再是权威，只是平等的参与者，不仅是解惑者，还应是问题的诊断者，学习的启发者，要求教师了解学生的个性发展，指导帮助学生按自己的`能力需要选择所需课程。这决不是一个把抱残守缺者所能胜任的。
终身教育的提出，要求教师具有可持续发展的人格。未来社会的知识结构是信息化板块结构、集约化基础结构、直线化前沿结构，这就要求教师必须不断更新自身的知识，才能适应社会，中学数学教师首先应通过自学，参加继续教育学习或一些培训班学习，提高自身的专业理论水平，其次通过随时随地教学反思，收集资料，充实自己的实践知识，并将这种学习反思内化为教师自身的“自觉行为”。
反思的作文 篇9
试卷发下来，一股失意涌上心头，失意将代表胜利的红旗插在心间，在呼“占领了!”
失意归失意，但带有情绪化的行为，在我的身上是很少见的，我是一个乐观积极的人。
我的状况并不能说是偏科，但用“一瓶子不满，半瓶子晃荡”形容还是比较贴切的，简单的说，成绩平平，并没有优势学科，但却有几科相对地拖了后腿，即物理、化学、英语、数学等，史地政的状况也并不乐观，只有语文还算是OK。
英语，三大主科之一，对于它，我只能说无能为力，听力七八个地错，完型阅读一错就近三分之一，单选错得也不少。总而言之，我看我的.英语是没得救了。(我在英语方面下了不少功夫呢!)
数学、物理、化学是理科性的科目。我觉得作为一个女生学这三科有些吃力，但其中也有因计算、读题而失掉的分数，在这方面我会更加努力。另外，我觉得这三科上面，我的选择题错得不少，也需要加强。
虽然我的脑子不快，但我想学理科。故对于史地政，我只能尽全力理解，尽全力背诵，成绩应该也就这样了吧!
我个人非常喜欢语文，喜欢中国古典文学，对于诗词，更是颇为倾心。作文虽然让我头疼，但我也十分想要写好(名著读的并不多)。在语文上，我也有一些漏洞，譬如，选择题错得太多，课外文言文，现代文理解并不透彻，这点我会弥补，对于学好语文，我很有信心。
总的说，我发现考前突击用处并不大，关键在于平时，平时稳扎稳打，牢固根基，考前不急不躁，调整心态，适当地看些重点难点及易错点，考试时就能应付自如了。
平时累积，才能笑到最后，才能笑得最美!
反思的作文 篇10
德国哲学家莱布尼茨说过的：“世界上没有两片完全相同树口十”，每个人都有着与众不同的特征。因此，不同学生的作文，应表现不同的内容和个性特征。个性是文章的灵魂，写作是思维的完美与能力的提高，是个性不断发展的过程，是用自己的语言表情达意，是个体的荣观行业以及差异与色彩。写作是作者主观情感抒发，是个性化的精神劳动，好文章往往是因为捈抹了个性的色彩，个性是文章的真正价所在，有了个性，文章便会闪耀出崭新的光辉。
一、体悟人生，走进五彩斑斓的生活
在作文教学中，教师应引导学生真实地再现生活的底蕴，真诚地拥抱生活的亮丽，所渭“真实”就是以自然的心灵之眼，观察生活的原貌，不但看到生活的“向阳面”，而且也注意到生活的“阴暗面”，不但面对生活琐屑的表象，而且也透视其间深蕴的生活真谛和本质。“真诚”就是反对先入为主的给学生外加一种“标准”的情感取向和价值尺度，并以此来“衡量”和“匡正”生活，导致虚假地作文，甚至虚假地做人，写作的情感方式说到底是作者的生活方式，把矫情伪饰的杂质过滤掉，把法然大气和硬朗讽喻留下来，去粗取精，去伪存真，抒写万物灵性，进一步体悟生活，从中受到启迪，接受审美教育，这才是学生写作的价值所在。
二、放手作文，把写作的主动权还给学生
作文是个体精神劳动的思维结晶，学生在作文教学中的主体地位是不需置疑的，他们拥有作文的主动权也是天经地义的'。我们提倡自由作文，给学生的思维“松绑”，少些束缚，为他们创造宽松的写作环境和愉悦的构思心境，使学生不受清规戒律的约束，畅所欲言，写自己的作文，走自己的创新路。我们主张放手作文，鼓励学生在利用业余时间，踊跃投身图书世界，撷取文学营养，奔向大社会、大自然，去拥抱生活的真谛，以丰富知识，拓展视野，增长才干，让他们全凭自己的意愿、喜好去抒写生活，评说是非，在广阔的时空里，自由驰骋，写出富有个性的好作文。
三、弘扬个性，表现人性的精髓
个性化的创造是作文的亮点所在，而每个习作者都是有血有肉、有灵性、有个性个体，作文应该展示人格魅力，表现人性精髓。作文有了个性和人格，就有灵性、有生命。优秀作品之所以感人至深，那是因为它洋溢着浓郁的个性色彩，充溢着感人的人格力量，作文要张扬个性，就是要理直气壮地表现“自我”，写出自己个性化的文学才思。
总之，作文要杜绝“美丽的谎言”的编造，远离虚情假意的造作。应该教育学生走出不必要的束缚，用自己的笔管，抒写五彩斑斓的生活，启迪读者进一步体悟生活，受到思想教育和审美熏陶，在作文的磨炼中，不断发现自我，完美自我，让青春与佳作一起焕发生命的光辉。
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