内因与外因的议论文汇总
相信大家都写过作文吧，尤其是应用极其广泛的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。那么问题来了，议论文应该怎么写？以下是小编帮大家整理的内因与外因的议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
内因与外因的议论文
一定的温度，可以使鸡蛋孵出小鸡，却不能使石头孵出小鸡。但是，如果没有一定的温度这个外因条件，鸡蛋也是孵不出小鸡的。
我国著名的水稻育种专家，号称"杂交水稻之父"的袁隆平，培育出多种高产优质的水稻新品种。著名小麦育种专家解俊峰等五人，历时21年，培养出6种巨穗小麦新品种。水稻和小麦生产，有了优良种籽这个变化的依据，再加上良好的水、肥等外部因素，才能高产优质，取得巨大的经济效益。
新中国成立不久，大规模的经济建设开始了，国家急需石油。著名地质学家李四光认为:找油关键在于有没有生油和储油的条件，在于对地质构造规律的认识。他认为新华夏体系的沉降带既生油，又储油，说明我国石油储藏量是相当丰富的。他提出了在松辽平原和华北平原开展石油普查的意见。不久，相继发现了大庆油田和大港、胜利油田。
打铁先得自身硬。孔繁森、李润五、李国安、吴天祥等党的好干部，面对商品经济的大潮，站得正，立得稳，勤政廉政，努力工作，为党旗增了辉，为人民立了大功。
人体存在着同化和异化及遗传和变异的矛盾，人体每一瞬间都有旧的细胞死亡，又有新的细胞产生。正是这种自身的内部矛盾在推动着人生由幼年到少年，由少年到青年以至中老年的变化发展。
为什么同班的同学飞在大致相同的条件下受教育.，有的在德、智、体几方面都进步很快，而有的进步比较慢呢?关键在于内因不同，即每个人的基础不同，学习的目的、动机、方法不同，努为的程度不同。有的同学成绩下降，往往不是首先从自身找原因，而是首先抱怨外部条件不好，怨天尤人，灰心丧气。每个人的成长，离不开社会、学校和家庭等大小环境的影响，但个人的成功与否，归根到底取决于自己的主观努力。
两军相争，一胜一败，所以胜败，皆决寇于内因，胜者或因其强，或因其指挥元误，败者或因其弱，或因其指挥失宜，外因通过内因而起作用。
1927年，共产党领导的人民力量，受了国民党反动势力的打击，变得很小了，但因肃清了自己内部的机会主义，就又逐步地壮大起来。
池水问吸泉："你为什么那样美丽壮观，我却是死水一潭?"喷泉笑着回答："压力斗使我奋发向上，舒适让你心灰意懒。"
曾被人认均是"低能儿"的发明大王爱迪生，只在学校读了三个半月书，由于有志于学，勤奋努力.刻苦钻研，终于发明了电灯、电话、留声机等近两千种产品二诚为世界上第一流的大发明家。
心境的议论文
镜子无论这一词，还是这一物，我想大家并不陌生。它的应用及其它的领域也是十分广阔的.。几乎可称的上是、无处不有了。古有铜镜之史，而今有玻璃镜为例，如此可见镜之历史、史之遥远。无论是古之镜，还是今之镜都是用来映照人们外貌形象的，及其自我梳妆打扮的。而富有创造性的人们，将知己、好友比作那一面面“明镜”、比作那一面面“心镜”。用他们的光芒、用他们的直言不会来映照出自己的缺点、映照出自己的错误。他们也在不断的执行着自己的使命，也在不断的在指示与批评中、指点着自己的知心好友，使之在不断的改进中了解自我、了解所错之处，并随之改正错误、减少缺点，使之在不断的改正与减少中自我完美、自我优化。
人人心中有“明镜”，无论是哪一方“心镜”，找到属于自我的那一方奇镜，使之为你、我人生再次忝加一份精彩。回想一天的生活、回顾一天的经历、回忆我的每一天。同样的事可能你、我都曾做，甚之还在做。面对自己、回忆过去，便是挣论不止；一言不发、所思所想、重新过；在回忆中一言不发，却又是直言不会；真锋相对、便是你错我对；有错必改、有耨必发、有问必有答，一切的一切就是如此。当场解除你、我一切烦脑，帮助你、我解决一切难题，最后还你、我快乐心情。这也似乎早以成了“他”的使命、“他”的天职，早已成了我的百事良药。二人世界、无所不谈、更是无瑕顾忌。在交谈中、在解答后，都使我受益匪浅、拥有神情气爽之感。无论是遇到失败、遇到困难，还是遇到挫折，他总会运用名言警句、名人经历，与人言之魅力，给我前进之动力。激励自我战胜一切困难，消除失败之感，扫除一切阻碍之无，助我继续前进、不断开阔进取。给我精神之动历，似乎早以是“他”的本职；给我神奇之历量，也似乎早以成了“他”的本能。让这些“奇镜”，助你、我早日成材。
心中的“他”，便是镜中的我。除我心不快、迎百事欢乐，创快乐心理、创良好心态、创你我精彩人生。再次为你、我精彩人生创美好未来吧！
反求诸己议论文
曾听孟子一言：“不怨胜己着，反求诸己而已矣。”听后思之甚多，“不怨胜己”已足见其宽广胸怀，然“反求诸己”更见其诚可贵之处。
何谓“反求诸己”？在我看来，反求诸己是对自己的深刻反省，彻底反思。是面对失败后的理性总结；是遭遇挫折时的清醒思考；是堕入低谷时的沉着反省。这便是反求诸己的可贵之处，纵然失败也不抱怨，即使受挫也不气馁，而是用理智的自省为下一次的成功蓄势。
“反求诸己”帮你擦亮双眼，审清时事。历史洪流奔腾不息，一些人随着岁月而沉淀被人遗忘，而那些懂得反求诸己的人则会永远在人们心中激荡起片片涟漪。在那个闭塞的年代里，人们会说是洋人的坚船利炮太威猛，是洋人的欲望促使他们的铁骑踏破了我们的大门。一批兴起的洋务派惶惶然开始学起那些洋枪洋炮，自认为只要大清王朝配上这坚船利炮便又可做起天朝上国的美梦。而维新派是善于自省的，他们看到了是中国腐朽不堪的旧体让中国一败再败，是清王朝破败黑暗的的统治让中国再难翻身，他们反求诸己，看清晚清真正形式，再维护那个封建旧体迟早亡族亡国，一个焕发新机的新体才是我们真正之需要。是的，是“反求诸己”擦亮了维新派的双眼，助他们看清时事，为中国引航。
反之，若不能反求诸己，等待你的将是无边的沉沦与黑暗。为什么中国历史上的王朝总是不停更迭？为什么一个王朝不会永存千秋万代？我给自己的答案是：总有一些君王不能反求诸己，以致列宗难保，国家倾荡。自远至殷商的纣王抑到中国末代皇帝溥仪，无论魏晋抑或宋元，我想皆出此理。不能反求诸己，就意味着你在一步一步的后退，直至堕入深渊，无可挽回。
而生活中的我们是否做到了反求诸己呢？当身边的同学后来居上，你是否只是暗暗慨叹而忘记了问问自己的不足；当你因为被老师批评，你是否只是在背后偷偷不服气而忘记了问问自己的缺失。我们总要在这样的一次次自省中才会成长，所以，勿忘反求诸己。
反求诸己是路将我们引向更好的自己，反求诸己是剑斩断我们身上拦路的缺陷。所以，执此剑，上此路，从此反求诸己，做更好的自己。
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