道德作文集合5篇
在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的道德作文5篇，欢迎大家分享。
道德作文 篇1
文明这个词，很多人都知道，但却有不少人做不到。
在路上，我们经常可以看到有人随手乱扔垃圾，随地吐痰。可文明之事也时常看见，这不，今天我就看到了一件文明之事。
今天我出去玩耍，看见了一位老盲人，他拿着一根木棍当拐杖用，因为刚刚下过小雨，路还有点滑，老人好几次都差点滑倒。这时跑来了一个小姑娘尊敬的对盲人爷爷说：“老爷爷，路滑，我来扶您走吧。”说着，小姑娘扶着了老爷爷，还时常提醒道：“小心，前面有个小水坑。”……
望着两人渐渐远去的'身影，我感动得眼睛湿润了。
我们要学习小女孩的文明行为，因为文明可以体现一个人的修养，可以体现一个人的道德底线。
“我以善小而不为，勿以恶小而为之”让我们多做些好事，多做些文明道德的事，这样我们的社会就会变得越来越美好。
道德作文 篇2
天空包容每一朵云彩，所以它广阔无边；大地收容每一粒尘埃，所以它物大精深；大海收容每一条小鱼，所以它深不见底。如果使世界美丽多彩，我们是不是必须要对每一个人，每一件事都宽容呢？当然不，我们应该在道德底线下宽容他人。
近几年来总会时不时的传出哪里哪里发生了枪击杀人，乱刀砍人事件。是的，对于这些人我们应该是痛恨的，他们应该受到无数人的唾骂。因为他们的一时不爽，神经失调而使多少人的生命白白丧失了，包括那年幼的孩童。所以我们不宽容他们是对的，是符合常理的。
但是，我们有没有想过他们为什么这样做，是他们愿意的吗？牢狱之灾甚至死罪是他们所想的吗？当然不是。因为他们也有不爽，不公正的对待，促使他们作此行为来发泄不满。但追根究底，还是社会的问题，是那些迷倒众千平民争相报考的公务员们，是所谓的'干部们，如果他们尽心职守了，认真待民了，那不公平的现象还会多吗？因此，我们在辱骂这些人时也应对他们持一分宽容。
适当的宽容，不仅是个人的事，也是关乎国家的事。
廉颇不满蔺相如一个以口舌为力的人竟然能做到比自己大的官，就扬言说只要碰到他，就要与他对抗去。而蔺相如就一直躲避廉颇，宾客们不满就要走，蔺相如就说到：吾不畏秦王，独畏廉将军哉？是的，因为蔺相如考虑到了国家利益，如果他与廉颇闹翻，那赵国就将覆灭。正因为他的宽容才赢得了廉颇的负荆请罪，从而有了一个刎颈之交。蔺相如在顾全国家安危的底线上宽容廉颇的行为值得我们学习。
生活之中，与同学之间不免发生一些小矛盾，而这些矛盾又不会伤害个人利益，因此我们应该学会宽容他人于自己。
还记得小学好朋友对我说过的一句话：不要拿别人做错的是来惩罚自己。当时听到有点恍惚，但现在我理解了。但此外我还想说该宽容时就宽容，不该宽容时一定要亮明自己的态度，因为你真的很生气！
道德作文 篇3
读了这本书，我记起了莱辛的一句名言是“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”什么是道德？我问外婆。
道德就是一个人做人必须具备的基本道理，一个人没有了道德就没有了灵魂，没有了存在的价值，道德存在于我们生活的每一个小细节。
道德就在我们大家身上，无时无刻不在我们周围。无论在社会上、在家里、在学校，要向书上介绍的人物学习，做一个有道德讲文明得好学生。道德，是尊老爱幼。
当我坐在公交车上，一个白发苍苍的'老奶奶走上来，这时车上已经一个位置都没有了,这时我心里可能会纠结，到底是让老奶奶坐呢，还是自己坐呢？不过我一想起老师教过我们要尊老爱幼。
所以我连忙把座位让给老奶奶做，老奶奶说：“谢谢！”那一刹那我感到心里比吃了红糖还要甜，我心想：原来帮助了别人，自己心里比别人还要快乐啊！我以后一定要多帮助别人呀！道德，是一种爱心，在你需要帮助的时刻，给予最真诚的帮助。汶川地震时，我毫不犹豫的拿出自己的三百元压岁钱，捐给了灾区虽然我这三百元很渺小，但是有一句话说“人人献出一点爱，人间永远是春天。”道德，是一种社会美德，虽然现在垃圾还未分类，但我把电池收集起来扔到规定地方去。
道德，是一种节约，我们不要让最后一滴水变成眼泪。如果有人刷牙时开着水龙头，我会提醒他:“不要浪费水，请把水龙头关紧。”
道德，是诚实，如果考试试卷老师批错了，要纠正，老师算错了分数，也要改过来，做了错事要永于承认。道德更是一种自律，要在人前人后，在有人管、没人管时一个样，心中有个声音时刻提醒自己要遵守秩序，“没有规矩，不成方圆”。在过马路时，大家都闯红灯而我依然在耐心等待；在上课老师不在时，别人在说话而我依然在埋头学习……道德，是一朵世界上最美丽的花，拥有它的人才是有道德的人。 道德就像一扇窗，只有你做到了一个有道德的人，这扇窗户才会打开迎接新的未来。我要做个有道德的人。
道德作文 篇4
不守规矩的国民到新加坡便怕了，不在乱扔垃圾；排放超标的工厂到外国便怕了，不在忽略环境问题。因为怕，他们懂得了约束，原本的"毛病"便得到了改正。
可惜，他们的怕是"现代的怕",他们怕的是当地的法律让他们"得不偿失".当今的法治社会利用的便是人们的这种"计较"心理，让人们怕"亏",所以不再做。环境保护法让想伐木的人怕赔上性命，食品安全法让想非法添加的商人怕赔了本钱，劳动法让想剥削的雇主怕被告罚款……精明的政府聪明地运用了"利字当头"的无上法则，以毒攻毒，让人们表现得本分。但是显然，这种怕的制约力是有限的。所以才有了国外旅游回来的人依旧乱扔垃圾，国内的工厂依然肆意排放，甚至，同一产品的加工在国内外有着两套标准！现代的怕让现代人的心更趋于利益化，他们开始精细地盘算着如何最大限度地放纵而不逾矩，如何不合矩却不被发现……现代的怕让现代人完全忘记了为何要怕，他们只因不愿失去而怕，因被限制而怕。所以，才有了费尽心机要打擦边球的人，有了漏洞层出不穷的法律，有了担心他们不再怕的人。
这难道不可怕吗？
怕，本是一种自然的心理状态，同喜怒哀乐一样，用以约束人们自己的行为。而一个人在精神层面所怕的东西，则可称为道德的敬畏。忘不了毕力格老人面对过度放牧在科尔沁草原上的屈膝一跪，忘不了杨震面对4两黄金在深夜中的"天知，地知，你知，我知";忘不了汉武帝的罪己碑，忘不了贾人的童叟无欺……道德的敬畏，展现的是纯真，给人的`是心安，营造的是和谐，相比于现代的怕的虚伪，费劲，难道我们不应迎会久违的道德敬畏吗？
我们当今的道德便如逐步沙漠化的草原，难以迅速恢复，但若不及早治理，势必会愈加恶化。敬畏需养性，钱财乃身外之物，无愧于心方得安宁，敬畏需正心，待人处事德字当先，不存丝毫害人之心。在喧扰的时代在内心为道德的敬畏保留一块圣洁之地，方显人生大境界。
让沙漠化的草原返还，让道德的敬畏回归。
道德作文 篇5
今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深，便与之分享!
善为何物？难于言说，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之说。
水乃平常之物，举目所及，比比皆是。水虽平凡，却蕴含非凡智慧和品性，远非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。
水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所为也，地球，亦水所为也，万物生长，皆赖于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回馈。水，恩泽万物而不事张扬，惠及众生而德行谦卑，总往低处流，总往底下钻。
水，不与万物争，不与人计较，你进，她退，你挤，她溢，能屈能伸，看开，大气，超脱，逍遥，故无诟病，少非议。
水，形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状，倒碗里而成碗之形状，倒锅里而成锅之形状，外形虽成了别人的外形，品性仍然是自己的品性，放弃该放弃的，坚守该坚守的`，外圆内方，灵活自如。
水，看似无力，实则有力，表面软弱，内心坚强。坚硬易折，柔软耐久。水滴石穿，绳锯木断，以柔克刚，以软胜硬。
低调，不争，适应，柔韧，水之大智慧，水之高品性。
何谓道，水即是。
附老子《道德经》第八章“易性第八”：“上善如水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤
何谓道，水即是
……
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