【精华】艺术的作文汇总9篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的艺术的作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
艺术的作文 篇1
在我二年级的时候，妈妈带我去看了个书画展。看着别人写的毛笔字，多漂亮呀！我好一阵羡慕，就吵着对妈妈说我也要学毛笔字，妈妈也想让我练练字，抱着试试看的心态帮我报了名。
20xx年9月9日，妈妈带我去上了第一节课。有两位老师：万老师的朱老师。开始上课了，首先，当然要学习抓笔了！抓毛笔可不是抓铅笔，把五个手指合在一起，抓上毛笔。抓笔算是学会了，可毛笔软软的，怎么写呢？用毛笔写字得掌握好力度。写细笔画时，用笔尖写；写粗笔画时，顿下相应的.粗细。写字时要注意：1，把手肘抬起来。2，写字时眼睛离纸一尺。3，手离笔尖一寸。4，胸离桌子一拳。当然，写不同的字体也有不同的规定：写楷书时，横不能写平：写隶书时，横不能写斜。
第一节课，先学画横竖线。要把线画平，以免写字时手会发抖。一开始，听老师说，我心想：画线还不容易？可是，看起来容易做起来难哪！轮到自己时间操作时可就难多了。从上向下看，同一张纸，同一支笔，老师画得像印刷似的，而我的呢，歪歪扭扭，线不像线的样子，和老师的相对比，简直是“一朵鲜花插在牛粪上”。在一根根练下去，还是如此，并且感到手一阵酸。我想放弃，但看到一旁的哥哥姐姐们字写的那样妙，心想：人家也不挺过来了吗/。我不比别人差，我也一定能挺过来。于是，我有一根根的练下去，尽量画直。最后，终于成功了！可以学笔画了！现在，我已经学书法四年了，学习了行书。每当我想放弃时，我就想：我不比别人插，别人可以做到，我也一样可以！
艺术的作文 篇2
声声悠扬的萧曲斩不断你离开时的幽怨，点点记忆，伴着京城四月的细雨纷纷扬扬，随风入夜，祸福旦夕间，看岁月之蹉跎，望人生苦短。嘉靖年间，明朝江山摇摇欲坠。你在明哲保身与直言进谏间选择了你执着的人生理想，选择了你人世间看似简单却又很复杂的必经之路。仰首望天，翻开“论时政疏”细细体味张居正作为政治家内心的孤苦，领略笔下承载一个民族复兴希望的张居正。
感叹凤毛丛劲节，直上尽头竿。你因家庭中曾祖庶出，无法继承官值。而你未因此退却，五岁入学，十二岁便中得秀才，几经考验十六中举人，二十三岁中进士。伴着一手绝妙的文章开始了你的政治生涯。欣赏你在暗淡的家室中锲而不舍刻苦学习的精神。
感叹你摄夷蛮骚乱，锄当路芝兰。入朝为官后，直言进谏不畏强权的胆识。在“庚戌之变”嘉靖皇帝不思朝政时，唯有你冒着生命危险长跪宫门前，敲响登闻鼓。感叹你言出；“天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效”的客观与胆识。
感叹你以心奉尘刹，不求自身利。你因常年辛勤，积劳成疾延误了治病佳期。你将毕生的精力全都给予了大明王朝，将所有的'智慧都托付于了，您的学生万历皇帝。而自己家中却一贫如洗，死后抄家才不及普通百姓。欣赏你不慕名利，两袖清风品格。
政治上，你懂得轻重缓急，善始善终。
我想，学习中，也要有你的这种精神，万事开头难，可坚持更难。想想自己，学习中又何尝不是艰难曲折，荆棘密布的呢？你的成功，正是因为这种善始善终，锲而不舍的精神。学习是艰难，枯燥的，但我们应该享受这种为了目标而努力的过程，努力过，就不是失败者！努力过，失败也是美丽的
生活中，你懂得躬行节俭。
我想，在生活中也要有你的这种精神。诸葛亮曾说；俭以养德静以修身。在物质生活极度发达的今天，节俭无疑是我们每一个中学生都应该学习，效仿的。古人语：“地力之生物有大数，人力则成物有大限，取之有度，用之有节，则常足，取之无度，用之不节，则常不足。”节俭，是一种习惯，我想，也是一种魅力。
学习中，你懂得刻苦努力，精益求精。
作为中学生的我们，都要学习你的这种精神，“世界上没有笨的人，只有不勤奋的人”相信只要学子们努力学习，就不会没有实现不了的愿望。相反，如果我们不努力学习，必定会一世无成。韩愈说过“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。同学们让我们，追随张居正的身影，努力学习吧。
艺术的作文 篇3
生活在鲁尔哈河流域的狮群，方圆几百公里的范围内都是它们活动的区域，在这片区域内有很多美味的猎物。
然而对于狮群来说，这些猎物个头都比自己大出很多倍，诸如斑羚、野牛、大象等。要想捕获到它们并不是一件容易的事，于是狮子们天生就学会了伪装这门绝技。狮子们在小的时候为了躲避敌人的踩踏，就隐藏在灌木丛里蜷曲着身子，装扮成一块石头，路过的动物竟难以察觉。
当狮子们长大后，这门绝技就变成了致命的武器。狮子是团体合作的动物，它们会在捕杀猎物时分工合作，由捕杀技术精湛的老狮子埋伏在灌木丛中，而年轻的狮子则隐藏在捕猎圈的外围，装扮成石头。这样路过的动物几次都没受到危害，其余的动物就会以为没有危险，对此放松警惕。
当猎物靠近捕杀圈子后，蜷缩的年轻狮子就会伸展身子，露出它的真面目，然后小心翼翼地将猎物赶进捕猎圈，等猎物进入圈子以后，事先埋伏好的老狮子就展开全面攻击，突然间伏兵四起，猎物猝不及防，还没反应过来就已做了刀下鬼。
狮子运用精湛的伪装术，有时甚至还能成功捕杀大象。其实，在大自然里会伪装的动物很多，印度眼镜蛇在遭到人类或者其他动物攻击时，为了防御，它们会将自己身体的.前三分之一高高仰起，并且颈部的骨头向两边移位，表皮变宽，显得自己比实际体积要大很多，这样便能起到震慑作用，让来犯者知难而退。螳螂和刺猬、树螽等也都是运用伪装术的高手。
伪装术是遵循自然生存的法则，无论它们是为了捕杀，还是为了逃生，伪装术其实都是一门生存的艺术。
艺术的作文 篇4
没有谁是一座孤岛在大海里独踞，每个人都像一块小小的泥土，大家连接成整个陆地。我们生活在集体之中，时时与他人共处。可是否又懂得共处之中大有艺术，而非旁若无人的只顾自己？
于日常生活中，太多人没有找到共处的艺术。坐在安静的图书室中，总有人不顾他人感受，不时发出声响；在餐厅中吃饭，总有人大声喧哗，却不知打扰到了他人用餐；走在路上，亦有人横冲直撞，不知避让。在一切渺小而重要的生活细节中，往往会体现一个人的素养。也许你只是无意之举，并非恶意，可因为我们生活在一个大集体中，就应该去注重自己的行为，在共处中不断发现问题，提升自己的素养。去改变那些不曾注意且存在弊端的本能，进而将文明化为你行动的本能。如此，离你找到共处的艺术应是不远的，你也一定能在这浩大的世界展现出那个虽渺小却值得让人认可的自己。
谈到共处的艺术，我认为可以分为三个层次。
一为做好自己。与共处中保持自我，展现自我。做好自己并非是旁若无人，而是在不影响他人的情况下追求真我，不忘初心。居里夫人三获诺贝尔奖而将奖牌给女儿当玩具，不为世俗所染而沉心于科研事业，尽管外界因素再多也从未影响到她，只做自己，令人惊叹。在社会的大染缸中，我们少不了被外界所影响，这也是在共处之中不可避免的。既然无法改变世界，我们就应该先做好自己，不去给他人带来影响的同时，守护好自己内心的一方净土，这也是与他人和谐共处的基础。
二为发现自己。与他人共处中，自然也为我们去发现自己的`不足与缺点提供了契机。没有人天生是完美的，我们有优点，亦有缺点。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”，可见自我反省，发现自己不足的重要性。我们要学会在共处中了解他人眼中的自己，以自己的视野来看待自己自然是一种井底之蛙的行为，只有善于发现自己的多面性，才可以在集体中更好的展示自我，展现优我。想要更好的与他人融洽共处，得到他人的认可，发现自己是必不可少的过程。
三为改变自己。既然发现了自身的不足与错误，就理应及时改正，而不是不以为然，不予理会。廉颇与蔺相如的“将相和”自古以来都是一段佳话，廉颇负荆请罪的态度令人赞扬，这也让他蔺相如得以和谐共处，缔造的是一个国家的兴旺与强盛。在与他人共处的很多时候，化解矛盾只需要你的一句抱歉与诚心改变自己的勇气罢了。适当的去改变自己是在与他人共处中调节关系的良剂。
共处的艺术，需要我们不断探索，一直做好自己，总是发现自己，时而改变自己。
艺术的作文 篇5
我国的说唱艺术历史悠久、丰富多彩，在千百年发展历程中，不断地演变、发展，传承存续至今，为世界文化史中所罕见、珍贵的艺术形式。当前，随着社会的发展和人们生活方式的改变，在一些地方，说唱艺术的生存、发展面临不少问题和困难，涉及社会环境、市场环境和文化体制等。 据上世纪80年代的调查统计，中国的说唱类艺术共有345个曲种。新中国成立后，在全国范围内曾经演出过的400多个说唱曲种当中，如今仍然能够演出的只有不到80个。这不足80个曲种当中，除了相声、评书、二人转、苏州评弹等，其余的曲种都只能勉强维持，生存状况并不乐观，一些曲种甚至已经在人们的视野中逐渐消失。说唱艺术与其他非物质文化遗产一样，具有不可再生的特点，一旦消失，其损失无法估量。
自上世纪80年代以来，说唱曲种中很少产生能够和传统优秀曲目相媲美的新曲目。历史上曲艺艺术的繁荣、发展，主要依靠不断产生出的可满足广大群众欣赏需求的新作品、新曲目。而缺乏优秀的新曲目，主要是由于创作、演出人员深入生活不够，缺乏创新意识，也缺乏大批高素质曲艺人才。
以北京为例，作为全国文化中心，专业曲艺人才比较集中，但现在与上世纪80年代相比，无论是专业曲艺团体的数量，还是曲种，乃至演员水平、演出质量，总体上都呈现下降趋势。当前，北京的曲艺演出团体大都演出较少，并逐渐失去观众和市场，除相声以外，大多数演出都需要补贴、赞助。
在市场经济环境下，北京的曲艺演出团体往往顾不上抓剧目、提高演出水平，而是要先跑演出市场、四处演出创收。而演出市场的不景气，又迫使许多年轻演员改行，人才的流失导致了曲艺行业后继乏人和演出质量下降。曲艺界这样的恶性循环已经持续多年。据调查，如今全北京市只剩下10余名职业曲艺弦师。弦师的青黄不接必然导致鼓曲、单弦等曲种无法传承。
曲艺的传承、发展有自身的模式和途径，师徒之间口传心授的模式是行业人才培养的传统机制。曲艺没有固定的教授方法，很多传统曲目没有底稿，完全是靠口传心授，加上表演当中的`经验积累，甚至经过几代人的推敲和完善。曲艺老艺人培养徒弟讲究“熏”“过”“溜”。“熏”是指徒弟平时多看、多听前辈和同行的演出；“过”是指师傅向徒弟传授表演技巧，即“过活儿”；“溜”是指徒弟要在舞台演出当中不断磨练，又称“压场”。现在的专业曲艺演员，或是毕业于曲艺学校，或是由业余转入专业，改变了传统的艺术传承机制，自然会造成艺术传统的缺失，传统知识、技巧的遗失也在所难免。
如何使说唱艺术这项文化遗产薪火相传，如何使传统表演技艺和传统曲目得以保存和传承，既是今天的曲艺工作者的历史使命，更是全社会的共同责任。保护和传承说唱艺术的方式多种多样，但首先应该注重扶持曲艺艺人和曲艺演出团体，特别是在抢救性保护传统曲艺的工作当中，艺人的作用尤为重要。对于列入非物质文化遗产名录的曲种的代表性传承人，更应大力提供资助，支持其开展传习活动和整理传统曲目、书目。
对于传统曲艺，最重要和最有效的保护方式是活态传承。建立曲艺人才培训体系乃是当务之急，应尽快兴办各级、各类曲艺学校，尤其是要创办高等曲艺院校。传统的师徒传授教育模式并不能完全解决高级曲艺专业人才的培养问题。事实上曲艺人才的匮乏，不仅体现在创作和表演人才方面，理论研究、市场经营、音乐创作等专业人才都要由高等院校来教育培养。随着我国教育体制改革和市场经济体制进一步深化，应当适时在综合性大学或高等艺术院校建立曲艺专业。
随着社会的发展、进步，传统文化将会愈来愈受到人们的关注和重视。说唱艺术的传承，除了需要通过广播、电视等大众传媒在社会中进行传播和普及，使其进入学校课堂也是一条重要的途径。近年来，中央音乐学院、中国音乐学院、首都师范大学音乐学院等院校逐步开设了传统音乐的相关课程，包括曲艺、戏曲的欣赏和模唱等，使学生受到了传统文化艺术的熏陶。
20xx年，教育部决定在中小学音乐课程中增加京剧内容，从北京等省市试点逐步向全国推广，这一举措受到了社会的广泛关注。说唱与京剧的现状相类似，同样面临着受众减少、市场狭小、人才流失等难题。让传统文化进入校园，不失为一种有效的传承方式。而传统音乐进入学校课堂，或许将成为音乐教育乃至素质教育的新特色，同时也是应对新的时代、新的社会环境的一种文化传承方式。
艺术的作文 篇6
一、花香蝶自来目美养人眼
俗话说：题好一半文。一个好的题目，就像一双秋波流转、顾盼生辉的美目，透过它可以洞悉文章的灵魂。题目只有确切精练、独到新颖、有意蕴、有文采，才能眉目清秀，摄人心魄。精彩而又富有个性的题目，定会令评阅老师在众多平庸的题目中犹如在沙漠中见到绿洲一样眼前陡然一亮，靓丽夺目的标题既能使文题明眸善睐，起到眉目传神的作用
为作者提供一个明确的中心点，又能扣住评卷老师的心弦，迅速激发起阅卷老师的好奇心和阅读快感，对其作文一见心动，甚至一见钟情，大笔一挥，就不吝惜给高分甚至打满分了。因而拟一个犹如深谷幽湖，使人忘俗，或明眸一睐秋波转，韵味无穷养人眼的标题，让其晒出第一抹亮丽，给阅卷老师良好的第一印象，不管是从审美的.视角，还是功利的选择，都是值得我们穷尽才华而为之的。
拟题的方法有：①妙用修辞显灵动；②引用化用见智慧；③巧用术语新耳目；④借名拟题添亲切；⑤反向思维收奇效；⑥运用符号增魅力；⑦中外结合出幽默；⑧巧用算式激奇趣；⑨设置悬念勾魂魄；⑩物象点染（诗情画意）出韵味.
二、活画作文魂题记抢眼球
女为阅己者容，文为阅读者撰。考场作文要亮点频显，让阅卷老师的法眼为之一亮。高考作文阅卷就像流水线，一波未伏一波又起，评卷者根本没有时间和心情把你的文章当咖啡细酌慢饮，其间深藏的况味，是不大能轻易看出来的。因此，如果能够刻意地在文中设置几个醒目亮点，以抓住阅卷老师的眼球，如是，作文便入流了。
而题记，占据着标题之下、正文之前的抢眼位置，其意义自然不可小觑。拟一个能开宗明义、画龙点睛、渲染气氛、意味绵长，从而活画出作文的灵魂的题记，是大有必要了。写好题记，不仅可以增添文采，还能激发阅卷者的阅读兴趣，导引情感倾向，收到未成曲调先有情的艺术效果。考场作文，如能设计一则别出心裁而又与文章内容相关联的题记，定会给阅卷老师以美好的第二印象，营造愉悦的评阅心理，能在很大程度上提高作文的印象分值。
题记的语言形式多种多样，可以借用名人名言，可以引用一首小诗（或若干诗句），可以是俗语箴言，还可以是一段自我感悟的文字，抒情性和哲理性是题记的主要特点。题记的写作要点就是：短短的语句，美美的语言，淡淡的情感，浅浅的哲理。
如何写出让人过目难忘，成为点睛之笔的题记呢？
①题文映衬，俯仰生姿；②点明题旨，开宗明义；③设置悬念，尺水兴波；④抒发真情，文采尽现。
三、万事开头难凤头展才情
俗话说，万事开头难，好的开头是事情成功的一半，写文章亦如此。清人李渔说：开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。若审准了题，立好了意，理清了思路，再打造一个不同凡响、引人入胜的开头，那作文就有了吸引力，能达到阅卷老师尝一口想得一杯的效果
凤头乃文章的关键，积累好的开头样式，平时写东西时要形成自己的套路，高考时最好不要去玩新花样，平时怎么写就怎么写。常理上，评卷者一般都喜欢充满才华的炫示文字，如果考生在文章的开头又激起了评卷者的兴趣，那就为获取作文高分加重了砝码。
简明扼要，提纲挈领，文采斐然，出语不凡是开头的要诀。优秀的作文开头方法大约有如下八种：①名句引入法；②名句切入法；③提问进入法；④悬念切入法；⑤开门见山法；⑥排比切入法；⑦故事引入法；⑧比兴开头法。
艺术的作文 篇7
独坐，是门功课。
古人有云：“行到水穷处，坐看云起时。”这是一种豁达而悠闲的心境。同是坐于河边之人，乐观者则看到水中快乐的鱼儿，悲观者则看到水底的淤泥。独坐仅仅是一个凝固的动作，重要的是，独坐时在想什么。
智者坐于菊，他看重馥馥（fu）郁郁的香气。愚者坐于石，他看重实实在在的物质。
如果说站着的人便于起跑，那么，坐着的人便于思考。
生活，有时需要避开热闹，远离喧嚣，找个地方静静独坐。
独行
独行，是种勇气。
你也许是寂寞的，但你绝对不感到空虚。把自己的'脚印甩在身后，一个人独自领略吹过耳边的风儿，飘到眼前的阳光和鼻翼边的游荡不息的花香。你有时感到幸福，有时感到痛苦，有时觉得快乐，有时觉得忧郁，这些感觉都是深刻而真实的。
人在独行时，总是有一种神秘的语言，或者一种别人不能领悟的手势，与自己的心灵对话。你的脚印是独具风格的。
独斟
独斟，是种境界。
真正的饮酒，应是一个人默默地喝，静静地吮，慢慢地品。
举杯邀明月，对影成三人。何等的洒脱！左手一卷书，右手一杯酒，看一面抿一口。谁能品出那杯酒叫生命酒，到底有多少度呢？
人有失意的时侯。此时一个人呆呆坐在桌边饮酒，饮着饮着，某些解不开的情怀，求不出的结果，未达的心愿，都慢慢释然了。
独斟，不一定非要醉个一塌糊涂，不省人事。独斟，有时是为了保持思想清醒、行为冷静，于滚滚红尘中，抽出一点空闲。
艺术的作文 篇8
盛大的科技文化艺术节在佳月十一隆重闭幕。忆盛会，天渐凉，夜渐长，可凉不透新希望学子的热情，盖不过学子们心中的光明，众志成城，点亮艺术，点亮青春。
花团锦簇蓄朝气
＂三，二，一。＂伴随着铿锵有力的倒计时，从瑰绿色的幕布里涌出了一堆＂五颜六色＂，这＂五颜六色＂分开，聚拢，旋转，跳跃，宛如种子破土而出，又似朝阳照拂万里。上上下下，生龙活虎，生活和梦幻，摆脱和追求，全在这着花样的舞步和强烈的鼓点中。这开场舞真是妙：红色的打着鼓，蓝色的舞着扇，黄色的举着伞，绿色的'提着灯。交织！旋转！翻飞！红色的那浪未退，蓝色的就逼上来，黄色的和绿色的抢着，动着…一浪一浪向观众抛去，溅起红的却又涌了蓝的。这是书家的狂草，斑斓的绣球，诗人的长啸。升华，奔腾着。
幽凉小曲静中清
绿色，白色，全在这台上静立着，静立着。叮，一声清脆，如同水落下的涟漪，如同风穿林的辽远，如同海微颤的战栗，使人仿佛吃了人参果，无一个地方不服帖，无一个地方不畅快。坠入了梦境，半痴着。唢呐有力雄厚的将大伙拽了出来，民乐《步步高》的所有演奏者从梦中惊醒，十指如簧，如急雨入河的演奏起来。骤雨一样，是紧凑的琴侓；旋风一样，是干练的节奏；仙乐一样，是悠长的琴声；斗牛一样，是唢呐的怒吼。愈奏愈烈，愈弹愈勇，这是华夏民族的风采，这是炎黄子孙的力量!
大江大河育众生
＂一条大河哎，波浪宽＂上着轻白软襟绒丝褂，下穿青蓝及踝百褶裙的豆蔻少女们轻轻的来了，发梢上的红飘带舞着，逸着。舞步在祖国的心上踏着，在观众的心上踏着，如似水，娇媚如花。一笑一颦，是那么柔和，那么灵动。突然，“哗一＂少女们白色的衣裙一刹那间变成了红色，这是跳动的火焰！我亲爱的祖国母亲啊，您不就像这翻飞的衣裙，从无到有，再到今天的昌盛，这不正是我们炎黄子孙的心愿吗！！
文化艺术节虽然画上了句号，可艺术的灯却永远燃在我们的心上，指引着真善美的方向······
艺术的作文 篇9
艺术在常总是十分高雅而不可及的，其实它可以是一首歌、一次展览、一段经历有艺术的生活就有欢乐，就有美。
生活处处有艺术，当然我们家也不例外。当我小学一年级的暑假时，妈妈带着我来到了一个弦乐>培训班，当我还没搞清楚是怎么回事时，一个慈祥的老爷爷递给我一把奇怪的东西，接着一个大哥哥手把手地教我怎么拿，还告诉我这把奇怪的东西叫“二胡”，从此，我的二胡学习生涯便开始了，刚开始还真是十分的“新鲜”
那时候，只知道新奇，根本不知道学习弦乐的艰辛，每天一放学回家就拿起二胡，拉着弓，内外弦地拉换，觉得很有趣，可学了一段时间，新鲜瘾过了，我便尝到了学二胡的“艰辛”
先是找音很困难，因为二胡没有像笛子、古筝那样有
个固定的音准，所以只能靠耳朵来找音调，在音准问题上是需要学者下许多工夫。接着，我天生就是个慢性子，对快弓的掌握十分吃力，一练几个小时还得不到什么见效。为此，我常常是边哭边学，再加上小孩子贪玩，可练二胡常常是好几个小时，练完了还得做作业，哪还有什么时间玩。那时，我对二胡还真是厌倦至极，还想过放弃，可每次还是坚持下来了。练了几年，上了轨，也就不用那么辛苦了，其实练二胡也是有技巧的'，我也终于感受到了音乐、艺术带给我的“乐趣”
随着学习二胡等级的升高，曲子也越来越有难度。可是，我却不再像以前那样厌倦，而是从中寻找乐趣。其实有没有学会固然重要，但过程，>克服困难的过程更重要。当我开心时，我用音乐表达我的欢乐，当我悲伤时，我也用音乐来发泻、表达，将我的感情融入二胡，这也许是最好的表达方式吧！学二胡，真的令我“受益匪浅”
学二胡，不仅仅让我有了这一技之长，更重要的，是使我>收获了克服困难的毅力与良好的心理状态。至今，我已经逐步学会如何良好把握和调解心理，使钉在面临重大事件前不会惊慌失措、紧张而导致没能发挥自己应有的水平。不仅这样，学一门乐器，还使我的乐感有了提高，陶冶情操。丰富了我的课余生活，使我的生活中也飘满了艺术的芳香。
有了艺术，生活才有美，有了生活，也才有艺术。生活处处都是艺术，不需要刻意发现。自然产生美，自然才有艺术。
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