一叶落知天下秋作文800字

一叶落知天下秋作文800字（精选21篇）

　　导语：当我们能做到从一片落叶的簌簌声中听到秋天的脚步声时，我们才能更好地把握自我，掌握人生的方向，从而将人生走得更远，更完满，直至理想的彼岸。下面是小编为您整理的作文，希望对您有所帮助。

　　篇一：一叶落知天下秋

　　“一叶落知天下秋”这句古语包含了一个哲学道理，便是见微知著。在细小的变化中看见事物的发展过程，细细咀嚼这句话，便会悟出许多道理。

　　樱花飘舞飞扬，那是春天的召唤：小荷才露尖尖角，淡夏已经到来;大雁南徒，落叶满地，萧瑟的秋天悄然而至;梅花傲立在寒风凛冽的枝头上，那是冬天的脚步。在大自然这些不经意的'细小变化之间，我们便预知到了春夏秋冬。

　　在生活中，我们要有一双善于观察的眼睛，即使是特别微小的变化，也不能忽视。这些微小的变化，有时却能引发大灾难。在2004年的那场印度大海啸中，数万人遭受灾难，无数人民流离失所，家破人亡。在海啸发生前的一个海滩上，一个小女孩发现了海边的异常状况，根据她在学校所学的知识，这是海啸来临前的预召。正是因为这个小女孩观察到的细小变化，使得许多人幸免于难。躲过了这场大灾难。

　　所以我们不难看出，身边那些看似很微不足道的变化，有时却能造成如此大的后果。

　　“一叶落知天下秋”蕴含着许多哲理。“一叶落”要如何才能知天下秋?如果你不懂得观察，那么你便永远也悟不出这个道理。著名科学家牛顿在小时候曾被树上的苹果砸到头，普通人遇到这种情顶多也只是抱怨一下树，不会太在意。而牛顿的好奇心就来了，苹果为什么是往下掉而不是其它方向呢?带着这样的疑问与后来的不断探索，他发现了万有引力定律，成为令人尊重的伟大科学家。

　　“一叶落知天下秋”亦与一个国家的兴衰息息相关。秦始皇推行暴政，摧残儒家文化，他在巩固他的统治的同时也渐渐激起了民愤，处于水深火热中的农民揭竿而起，讨伐暴君，秦朝的结局早在统治者推行暴政的那时便可预知了，唐太宗心胸宽广，善于纳谏，总是虚心接受大臣的意见，最终造就贞观之治。唐朝的兴盛也在唐太宗以史为鉴，以人为镜的那一刻便注定了。

　　“一叶落知天下秋”，不要忽视那片不起眼的落叶。它与我们息息相关，在细小的变化中感受事物的发展吧。

　　篇二：一叶落知天下秋

　　一叶落知天下秋，一句简单的话，却有道不尽的禅意。它告诉我们由小见大，开拓出一个新的境界，引导我们去探求。细微事物的变化中往往蕴藏着不同的奥秘，引领我们开拓另一片净土。

　　一叶落知天下秋是一道敏锐的目光，感知世界。周国平说：“拾一粒埃土，世界就在脚下。”这正道出了生活中智慧的哲理，一道敏锐的目光是看到了一种变化，抓住了那个重要的瞬间，预感大形势的改变。诸葛亮不出茅庐却知天下三分，敏锐的洞察力让他运筹帷幄，胜于千里之外。一道锐利的目光，透过纷纭的世事，抓住机遇，自信从容地感知这个世界。

　　一叶落知秋是一种超凡的智慧，波澜不惊。苏轼说“蓼蓉蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”他在野村酒店中看到素味的食物不禁想道世事变更，唯有“清欢”才是一个人洒脱的方式。这种超凡的智慧是一种灵感，在细微的变化中你突然醒悟，感到整个世界的变迁，预感未知的变迁，像是从一件小事中感受到万物内心的欢欣带来的快慰。一种超凡的智慧，让你波澜不惊，透过细节，欢欣安宁地感知这个世界。

　　一叶落知秋是一种气定神闲的坦然，开怀豁达。所谓“一沙一世界，一花一天堂”，是透过细节，把握精髓，这让你不过于忧心于事世变迁，而是悠然地从花鸟虫鱼中看到新的境界。落叶召示了秋天的来到，这是一种预指，当你拥有这整个秋天的心境后你就不必忧心。同样，当你掌握了事件的全局，所有了安排都在你的掌握之中，一种气定神闲，不慌不忙，坦然地感知这个世界。

　　一叶落知秋，是超凡的.智慧，是敏锐的目光，是悠然的心境。它代表的是一种人生的高度，从变化中领会规律，从改变中感受世界。它把我们领入了一个新世界，让我们从最纯朴，简单的生活中寻找每个人都需要的对生活的感知力，洞察力从而打造自己人生的智慧。它所包含的人生哲理如一碗心灵鸡汤给每个人心灵的滋补，给我们一次心灵的放牧。

　　拾起生活中的一瓣香，一片叶有时候就拾起了一个世界;它需要你用心去感知，去领悟，它包含着己知又蕴含了未知，给你一颗纯净的心，一种灵动的智慧。

　　篇三：一叶落知天下秋

　　秋风拂过，一叶翩然落下，树下峨冠博带的诗人闲雅地拈起枯叶，口中吟出“一叶落知天下秋”。

　　一叶而知秋，尝鼎则知脔。秋风中冥然兀坐的古人为我们留下了一条箴言。心外无物的古人从口中流泻出的一句句妙言为我们建构了光耀四海的哲学体系，而正如“我看花时花方明”一类的主观唯心主义一般，“一叶而知秋”也有其片面性。

　　当我第一次驻立在《蒙娜丽莎》的面前时，我被油画的写实震撼，为神秘的景象而晕眩。我咋着舌叹息：“原来西方的油画是如此惟妙惟肖!”于是在我心中，写实便成了油画的代名词。《印象、日出》的画展很快推翻了这一论断，倘佯在莫奈笔下明亮的色彩间，阳伞下女士露出迷离的笑，科隆教堂石壁上映出斑驳的光，巴黎车站的穹顶上氤氲着朦胧的蒸汽……

　　我看到了西方油画朦胧绚丽的一面。“现在，我已不会再用一个词去形容西方油画，因为它太多姿多彩。我见识过凡高的的狂野，欣赏过修拉的理性，叹服于表现主义的张扬，惊羡于超现实主义的迷幻。而我深知，艺术的世界太深太广，我认识的永远只是她的一角。

　　艺术的'天地不容“一叶而知秋”，文学的花坛同样不容管窥蠡测。

　　会稽山阴，流觞曲水的魏晋名士用酒与诗灌溉出一朵兰花，花瓣演绎着飘逸;幽州台上，陈子昂望着魏晋文人的背影喊出“前不见古人，后不见来者”，那是壮阔;扬子江的舟上，诗仙“酒入豪肠，七分化成月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”，那是豪迈;岳阳楼上，范仲淹吟下“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，那是忧国忧民。五千年中华文坛上汇集了多少奇葩，不知如何能够“见一叶而知秋”呢?

　　只凭着一个现象，一个细微的部分，便推知全体，这又让人想起了盲人摸象的故事。文学是需要逐层了解的，艺术是需要全面认识的、整个世界更是有无穷的层次。古往今来的多少哲人为了探求世界的真相而苦思冥想，苦苦追寻;但世界是多彩的，任何人都不可能只用一种色彩去描摹它，任何人也不能只因看到它的一种色彩而只用单色去形容它!

　　一枚枯叶翩然落下，我会吟道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

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