端午节作文集合9篇
在日常学习、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编收集整理的端午节作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午节作文 篇1
今年的端午节正是杨梅成熟的季节。
端午这天我们一家三口还有叔叔开着车去摘杨梅。不巧的是下了一场大雨。爸爸说：“杨梅已经摘不成了。”
不过，我们还是去了杨梅的产地。路两旁都是密密麻麻的高山，山脚下有许多卖杨梅的老板娘。因为下雨她们都搭起了一个个简易的帐篷，每个底下都有大大小小一篮一篮紫红的`杨梅，看的人都垂涎三尺。
我们赶紧下车准备买杨梅，我选了一个卖点，品尝了一个，觉得非常好吃，我就不慌不忙的吃了好几个。最终，我们决定买下几篮。
回到车上，开始放开肚子大吃一通。我的嘴边全染红了，红红的牙齿像吸血鬼一样，连舌头都紫了。
端午节作文 篇2
今天是农历五月五日端午节。我给你们先说一下端午节的由来吧！
端午节，又称五五节，因为端午节是在农历五月初五日，是三个重要的中国重要的节庆之一，其他两个分别是中秋节和农历新年。
这个节日的由来是古代中国有一位博学多才的官吏屈原，他是一位爱民而且又受到尊崇德官吏，但由于一位充满嫉妒的官吏陷害，从此，在朝廷中被皇帝所冷落，由于无法获得皇帝的重视，屈原在犹豫的情景下投汩罗江自尽。
由于对屈原的爱戴，汩罗江畔的'居民匆忙的划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汩罗江中，一平息汩罗江中的蛟龙，即使他们当时并没有找到屈原，但他们的行为直到今天在端午节的时候，仍然被人们传颂纪念着。
接着，我再说说我怎么过的吧！端午节的习俗就是吃粽子，赛龙舟。
我家有一位名副其实的包粽子能手——我的妈妈，妈妈说，包粽子用芦苇叶包最好吃，妈妈先拿了山片芦苇叶包卷了一个筒，接着放了点米，又放了一颗枣，接着又放米，又放了几颗枣，包满了以后用线捆住，就这样一个粽子就完成了，接着又包了几十个。最后放在高压锅里煮40分钟之后，放出来后等四个小时入味后吃，香甜可口。
在端午节那天晚上，我们院里的许多小朋友都出来玩，他们有的打羽毛球、有的玩蛇板、有的骑赛车，热闹极了，就这样我度过了一个愉快而难忘的端午节。
端午节作文 篇3
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的佳节——端午节。
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的.活动也是各种各样。
赛龙舟，是端午节的主要习俗，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗，粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。
端午节作文 篇4
“小懒虫！快起床，今天是端午节，妈妈和你一起包粽子，你怎么还在睡觉？”妈妈兴致勃勃地叫着。难得的假期，我还真想好好地睡一觉呢，都被妈妈搅和了，可是我昨天答应妈妈和她一起包粽子的啊，想想可以吃到美味的粽子，我还是很快地起床，跟妈妈学着包粽子。
妈妈拿出泡在水里的粽叶，还有糯米和被浸泡的五花肉，我们两个准备“操作”了。首先妈妈教我包粽子四大步骤：①选料，选择好合适的粽叶；②把糯米放在折叠好的粽叶里，包好；③把五花肉放进有糯米的粽子里；④用线把包好的粽子缠紧，打结。这样一个粽子就包好了。我心里暗想原来包粽子还有学问呢。
妈妈开始包了，她神色严肃，十分细心。一层又一层，一道又一道，两只手像蝴蝶的'翅膀般熟练地上下翻飞，这不，不一会一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟显得有些挺拔有力。真不愧是熟能生巧，妈妈这个包粽子的好手，已经包了几十个粽子了，整整齐齐地排列着。我的进展又如何呢？
且看——按照妈妈有说的步骤按部就班地认真操练着，可是这粽子似乎看我是个孩子，非闹点小脾气不可，就是不和我的心意。忙活半天一个粽子都没包好。妈妈也在一旁耐心地手把手地教我，我带着些虚荣心努力的学着。果真是功夫不负有心人，我茅塞顿开，真棒！我终于包好了第一个粽子。
粽子包好了，开始煮粽子。妈妈往锅里加了许多的水，然后开始煮，煮了好一会儿，粽子就好了，此时家里到处都弥漫着粽子的香味，终于可以吃到香喷喷的粽子了。
今天我不但与妈妈学到包粽子的“手艺”，还尝试了包粽子其中的快乐，真实一个难忘而愉快的一天，让这样的快乐与大家共同分享，“端午节快乐”！
端午节作文 篇5
很快，一年一度的端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆。
大概是四岁时吧，那时候故乡的河还能划船的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。作为保姆的婆婆总是很慈祥，我也把她看作自己的亲人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走去。刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。
发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。
这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，故乡竟有如此激动人心的场面！而婆婆在旁一直紧紧地攥着我的手，和蔼地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了的人们。
兴高采烈的我又挽着婆婆的'手回到家中。午饭时间到了，婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子，我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。它们都是婆婆从乡下带来的，大家都会在划龙舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团，用力地咬下了一块。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中无比的亲切与温馨。
婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但我们家还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子，来重温旧日的愉快与节日的喜悦。只是这几年来给我带来的是遗憾，端午节被韩国人注册了，故乡的的河脏得不能再划龙舟了，婆婆寿终正寝了。然而，端午节被外国人注册了，我们还能吃粽子；这条脏河总有变清的那一天，我们还能在水上划龙舟；但最让我伤感的是，我永远不能再牵着婆婆的手在长堤看比赛了。
我爱故乡的端午节，但我更怀念的是那永远不再回来的童年和婆婆。端午杂思，思忆至此，足矣。
端午节作文 篇6
端午节两千多年前的那天，汨罗江上，波涛汹涌，电闪雷鸣，一个身穿朴素衣服的人投入到江中，他就是屈原。由于屈原受到朝中奸臣的迫害，功名且不如意，十分灰心，便投到汨罗江自杀了。人们为了纪念屈原，把每年农历五月初五设为端午节。光阴似箭、日月如梭，一年一度的端午节又到了。清晨，我一睁眼，便闻到粽子的香味，我沿着香味走到了厨房，看见了一个个粽子正在锅里跳舞呢。我馋得口水直流，伸手想拿一个，可是被妈妈拦住了，妈妈说粽子还没说呢，我没有办法，只好在客厅一边看电视一边等。我好像等了一个世纪才终于等到开锅。我迫不及待地拿了一个粽子，剥开粽叶，咬了下去，“好烫啊！”我叫道。又凉了一会儿，我才开始吃粽子，我拿了一个粽子，剥开粽叶，里面露出了白白的糯米，我尝了一口，甜丝丝的，啊！这是我最喜欢吃的.糖粽子。我一边吃粽子，一边看电视上放的赛龙舟，一声枪响，五辆各式各样的龙舟如离弦之箭样划出去，鼓声雷鸣般地响起，选手们用尽全力地划着，像五条飞龙一样地航行着。岸边也人流如潮，人们激情洋溢地呐喊着、观看着。终于，一条龙舟率先冲过终点。“哇塞！”全场沸腾，喊声震天！这真是一个欢乐的端午节啊！
端午节作文 篇7
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。
包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是棒极了！最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的`《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要……。划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。
故乡的端午节，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。明年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。
端午节作文 篇8
一年一度的端午节即将到来，端午节也称端阳节，在每年农历的五月初五。端午的由来，农历五月别称为午，另一方面每月的初五、十五、廿五，而初五是五月开端的五，又因为五与午谐音，故称农历五月五日为端午节。
潮人在端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。
因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病；故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
又因为艾能辟邪，这一天插艾于门上能保平安。这一天龙抬头喷发龙须水于大地青草，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都说比往日更好；另者上山采青草于自己多吸大自然清新空气也十分有意义。
本地有名俗谚叫“未食五月粽，破裘唔甘放”。破裘就是旧棉衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进入盛夏，气温自然高了，也热了。《本草纲目》曰：栀子有清热泻火、除烦解郁、凉血解毒的功效。《潮汕百草良方》则说：“味苦、性寒、无毒、根味淡。内服清热利湿、利尿、除烦、凉血止血、散瘀”。潮汕人应时应景，在端午节，采摘栀子制作栀粿，既可做祭拜祖宗的供品，又可做一家老少的时令保健食品。一举两得，所以流传至今；做法比较复杂，把成熟的栀子敲碎后，加水浸泡，与糯米粉拌成糊状，盛于垫有炊巾的蒸笼中，猛火蒸制成形。制成的栀粿微带棕黄色，吃起来有点奇怪的苦，又带点奇怪的香。潮汕人吃的`时候，通常都是用纱线拉割成薄片，粘上白糖。嚼起来，能听到白糖咯吱咯吱的响。潮汕民间把吃“栀粿”又称为“吃壮”，寓意吃了身体强壮。
食粽球是这天的主要食物。潮汕的粽球主料采用的糯米，必须颗粒饱满、大小均的匀，制作时淘洗干净，用清水浸泡6小时，捞起后放在竹筛晾干，次日下锅用猪油炒后，加适量上等鱼露，再炒至米粒晶莹透亮，油香润滑，再用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成，用盆盛装待包上竹叶就是上好的粽子。
端午节作文 篇9
又是一年端午节，我站在过山中心小学教师宿舍楼里眺望远处的田野时，到处是一片夏收农忙的景象。几处早收的田块里，已栽满新秧了，同环抱村庄的树影一起，涂抹成一幅淡淡的农村田园风景画，我的身体里一时也沉静下来，思绪飘飞到儿时的记忆里。
童年的时候，这样的季节，在我的家乡，到处是一派生机勃发的景象。村庄里、河堤上、堰塘边，树草都拥来满目肥厚的绿色，同远山一起，勾勒出村庄的轮廓。田野中，待收的麦子，成熟得羞下了头，宛然一位即将出嫁的新娘，只等心仪的人来掀起她头盖，顽皮的风儿却等不及了，提早来撩开真容，她们便含情脉脉闪眼滚动起一道道长睫麦芒的金光，欢跃向前，惹人满眼的欢悦和怜爱。不久之后，麦子收尽，勤恳的农民就魔法般很快地变换出遍布的秧苗嫩绿了，漠漠水田的上方时而还翔来几只闲逛的鹭鸟，播下声声悠啼；村舍中，四处溢满着童趣，红黄的蜻蜓穿梭飞来禾场的上空，追跑得伙伴措手不及，彩蝶停歇在墙角的草丛里，蹑足静守起几处好奇的孩子们；菜地里，各色蔬菜滋滋竟长，红苋绿蕹伸展出手掌似的叶片，紫茄青椒藏掖着叶底下不断膨胀的果实，黄瓜藤攀爬到高端，金银花缠绕篱墙，绽出满鼻馥郁的幽香…，无处不是令人欣喜的田园景象。
最欣喜的还是我们孩子。陶醉在这无限美景中的孩子们早掐指算好，一日后，端午节就要到了，那时自然就有很多口腹的享受，甜软的糯米粽子，喷香的新麦馒头，醇浓的米酒，泛光的油条…然而我那时最难忘却是随母亲到自家竹园里采摘新鲜的'粽叶来包粽子，母亲便给我重复讲述她所知道的这端午节来历：屈子和他的行吟泽畔，昏聩的楚君，以及奸佞的小人等等，我却不能理解这么美好的世界里为什么还有那么多险恶的事情，于是小心眼里又生发出许多悲天怀古的忧思。
在屋旁的蒿草地里拔起青艾时，我看到欢快的鸟儿叽喳蹦跳在高枝，碎碎散散的阳光从葱茏的树叶里筛下来，林下幻出缕缕七彩的光丝，这世界是多么的美好啊，千古里的忠臣为什么要悲凄地赴死呢，为什么有那么多只有用艾叶才能插门避趋的鬼魅呢，那该是多么不可理解啊，我惘然了，许多个黄昏，我就一个人仰着小脸呆看天空，疑惑这世界的纷繁复杂，在吃着端午节殷殷母亲做的蛋汤油条时，在慈爱奶奶无微不至的呵护当中，在兄弟互勉的温暖里，在父爱如山的关爱下，我终于深信这绚丽世界没有理由也不应该不美好。
在这个充满欢乐的端午节，忆起幼稚童年的端午节，寄托了太多美好的愿望，将是我一生回味不尽的根源。
总有一种精神支撑着我们前进 --观看廉政教育片《杨善洲》有感
是他给同村的老李挑水，是他在烈日炎炎的田间地头组织群众抗旱，是他给大亮山披上了绿色，总被这温馨感人的举动和细节感动着，公而忘私。在为施甸、保山的发展和群众过上幸福的生活而殚精竭虑，任劳任怨。路过岳母家门都抽不出时间探望，帮助山村的教师转正却帮不了自己的女儿转正工作岗位，是怎样的一种力量支撑着他前行，是该有怎样决绝的勇气而忽略了家人为穷苦的百姓奔走劳碌。
在退休时原本有优厚的条件可以安享晚年，但他却毅然拒绝了上级领导的好意，扎根大亮山，兑现在职时给家乡父老的诺言，植树造林，建设家园。他知道，自己的阵地就是在为百姓办事的过程中，他只有在为群众办事时才会开心和快乐，离开群众对他而言是人生最大的痛苦。
我的视线被定格在了影片的每一秒钟，我要把这部影片深深的存入我的大脑。在我前进的道途上，在我被现实的困窘围绕时，我会毫不犹豫的用这部影片清洗大脑里浊世的污泥，荡涤灵魂，激越心灵，还原我最初的童真和勇气，这样，我还会沿着原来的路前行。
影片里杨老是那么的淳朴，和群众在一起时脸庞上漾溢的是来自心灵的微笑，回到影片的最初是杨老带领群众抗旱保生产的画面。持久的大旱让这个以农业为主的保山一直被烈日煎熬，旱情一天比一天严重，再这么下去，今年粮食就要绝收了，杨老看在眼里急在心里。在天灾面前我们不能低头，杨老的话铿锵有力，向天灾发起了一场持久战，随即组织群众抗旱保生产。田间地头都是他来来去去忙碌的身影，在搭建在斜坡空地的指挥部里他发出最豪壮的声音，为群众加油鼓劲，时常挽起衣袖飞快地加入提水的队伍，一桶桶水带着必胜的信念浇灌着禾苗，浇灌着人们久旱盼雨露的心田，他相信，灾难会过去，等待人们的必将是幸福的生活，天空中久久飘荡的是他那句“从此后，不靠天，不靠地，我们自己做龙王”。
最幸福的事是为群众办事，那怕是再小的事，在他看来，人的每一天要充实而有意义。在大旱肆虐的时刻，他毅然召集地委委员召开临时会议，决定把建设地委办公楼的项目停下来，用来抗旱保生产，把钱用在最需要的地方。由于地形地貌的原因，保山耕地多以山地为主，面对人口粮食需求与耕地单产的矛盾，摆在他面前的是如何使现有耕地生产出更多的粮食。为此，最切合实际的做法就是修筑梯田，蓄水积墒，把旱情的损失降到最小程度。一架架打井设备在田地上轰鸣，一米，十米，三十米，往年很容易出水的田地今年就是不出水，只有零星的几口井溢出了细流。
旱灾依旧，用水日见困难，旷野田畴，村社小道，试验基地，他忙碌的身影在这些点上穿梭而行。在试验基地他勉励育种专家攻坚克难，要钱给钱，要水给水，培育出优良的作物品种，科研专家被他无私大爱的精神所感染激动的说“保证成功培育出西南一七五号，让所有的田地长满高产的作物”。
成就一段婚姻要走漫长的路，想想已然对不住妻子，留下她在家里独自照顾老小，那么对女儿可以说是几乎没有尽过一天的父爱。今天，一定要参加女儿的婚礼，让她开开心心的走上未来的路，有了自己的家庭，有了依靠。他要让所有的人知道，女儿是有父亲的，就在今天，父亲会亲自送女儿出嫁，送女儿到另一片天地。然而，父亲还是没能在女儿出嫁时给她美好的祝福，女儿收到的也只是一套红花被套，一个瓷盆。虽然父亲没能参加婚礼，但更多的人会得到父爱，女儿也后也会明白，那个瓷盆里盛放的是满满的父爱。
作为农民的后代，回到生养自己的水土才是归途，杨老退休后扎根大亮山植树造林，用农民最朴实的行动回报乡亲的养育之恩。在没有资金和树苗的困境下，撂下斩钉截铁的话语，办法总比困难多。背上竹篓到大街上捡拾果核，蹒跚的步履丈量遍了大大小小的巷道，一颗颗果核就这样积累，直到参天大树。那郁郁葱葱的树木有您多少的汗水，那繁茂的枝叶吸收了您撒施的多少粪肥，那崎岖的山道上您拄着拐杖踽踽独行的背影树儿们懂得，郁郁葱葱的成长就是对你精心照料与呵护的回馈。山风拂过，枝叶婆娑，沙沙生响，飘荡的是对您的留恋和不舍；那枝头摇曳的依旧是和你儿时一样的梦，就这样活下去。
有益于群众的人才会被群众被铭记，生病住院时，群众自发的前来看望，倍增战胜病魔的勇气，这样的生命是才是光辉耀眼的，人的一生就要在光亮中行走。而那些腐蚀国家肌体的人，侵吞国家财富的人，侵害群众利益中饱私囊的人，必将钉在历史的耻辱柱上被唾骂和鄙视。
杨老，请允许一个后辈就这样亲切的称呼您，您虽然离开了我们，但您留下的宝贵的精神财富我会穷尽一辈子的光阴去品尝和回味。
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