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人生作文

时间：2024-01-23 11:51:01 人生我要投稿

人生作文(必备8篇)

　　在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的人生作文8篇，欢迎阅读与收藏。

人生作文(必备8篇)

人生作文篇1

　　没有装饰过得人生，如同漫漫无际的沙漠，枯燥、单调、荒凉，没有半点儿光芒可言，更谈不上辉煌。但倘若你懂得用不同的事物去点缀这片沙漠，让它慢慢积攒光芒的话，最后便能拥有整个人生的辉煌。

　　人生是条需要灯火装饰的路，而灯火需要美德来点亮。自古以来，多少文人墨客以自己的方式来点亮原本平凡的人生。范仲淹用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负为人生添上一道亮丽的风景；文天祥用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气为人生洒下一片光辉；陶渊明用“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的高风亮节为人生留下幽香气息。“陋室”不陋，因为它里面住着品德高尚的`主人，同样，他们的人生也不是平淡无味的，因为用美德装饰过。

　　人生是片需要波澜装饰的海，而波澜需要用磨难去推助。磨难，是人生的必经，也是人生的必需。不经过风浪的冲击，你的意志就得不到锻炼，人生也创造不出更大的价值。若没有磨难的推波助澜，邰丽华还能展示那么华美的千手观音吗？贝多芬还能创作出《英雄交响曲？吗？海伦·凯勒还能写出《假如给我三天光明》吗？因为用磨难装饰过，所以他们的人生不再苍白无力。

　　人生是趟需要阳光来装饰的旅程，而阳光需要用微笑去迎接。每一天，不管去哪，不管什么天气，不关遭遇什么，都应该带上自己的小太阳。懂得用微笑去迎接朝霞，送走余晖，照亮夜晚；懂得用微笑去面对压力，面对琐事，面对烦恼，也更懂得用微笑去感染身边的人给他们带去一片灿烂。用微笑装饰的人生，哪怕笼罩阴霾也始终是光亮明朗；哪怕是跌入谷底也始终昂首向上；哪怕现实冰冷也始终心怀柔软。

　　用自己的方式去装饰自己的人生吧，用无数件生活小事来装饰人生吧，要不甘平庸，勇于追求，才能拥有属于自己辉煌的一生。

人生作文篇2

　　说起拼爹，很多人都会认为是靠人脉、走关系，本人起先也是这么以为的。但是最近遇到一些事让我对“拼爹”这个词有了新的认识。

　　最近阅读了些文章，如“寒门难再出贵子，读书也改变不了命运？”、“穷人的思维”等，文章都提到“富人”如何利用人脉巩固自己地位的同时也如何利用资源为后代搭建良好的社交平台，而富人走到社会上的高尖阶层后在谈论穷人，说穷人缺少整合资源、步步高走的思维。本人认为没有所谓的穷人思维跟富人思维，有的是社会价值观的评判标准，有的是多元化的社会结构。我们不能否认有背景之人走高走远要比其他人容易得多，站在人生致高点比他人容易多。

　　但是拼爹不单是指拼父辈的关系、人脉，在本人认为拼爹拼的更多是家庭教育，一个人在良好的家庭教育环境下长大，就算他没有背景关系，没有资金的支持，但是他也可以凭借其自身的优势获取成功，最终成为哪些作者口中的富人。虽然成功会来得迟，会来得困难，但是他总会走到金字塔是最上面。

　　那么怎样才算是良好的家庭教育环境呢？中国有句古话叫做穷养儿，富养女。但是当穷儿遇到富女会是怎样的情形呢？曾经看到一个报道，说两个友人家庭各自带上自家孩子去旅游，一路上都很开心，孩子也玩得很融洽，但是到旅游快结束时，2个孩子因买个小礼品而发生争执，“穷养男”说礼品过于贵，“富养女”觉得礼品划算，于是上演了一场：“富养女”说穷养男”的小气，一点男生气度都没，穷养男”说“富养女”娇滴滴，不可一世。这一场景搞到最后不悦收尾。虽然我们不能准确地把握古人所说的穷养跟富养的含义跟具体的要求，但是从这个报道我们可以看出些端倪：就是在穷养跟富养间如何取个平衡点，这个平衡点将影响孩子的一生。

　　良好的家庭教育环境不仅是指金钱观念上的教育，不能单是教育孩子一味去追求金钱及金钱所带来的光环。更多是为孩子确立思辨的能力、塑造良好的社会价值观。我们读大学，学的就是思辨能力。这种思辨能力就是从大学里的大师身上学来的。何为思辨能力呢？本人拙见，思是思考，辩是明析，简单说来就是遇到问题是该如何思考、该如何处理。对此，本人认为拥有良好教育环境的家庭是个小型的大学，而父母则承担大师的身份。研究表明小孩8岁开始有善恶是非观，因此我们需要营造良好的家庭教育环境，从小为孩子灌输思辨能力。

　　而身为父母的大家，自身如何做好大师的身份呢？纸上得来需浅、书到用时方恨少。因此我们在平时的生活工作中需要不断提升自我，不断锻炼自己的性情、知识、能力，做到知行合一。这样在我们自身成功的同时，也很好的'为孩子营造成功的环境。

　　至于良好的社会价值观，这个是没有标准，例如电影《后会无期》里说到：你连世界都没观过，何来世界观。这确实，但是我们的先辈已经告诉我们一些普世的观点，或者本人受儒家思想影响深远，至今还是认为家庭教育需要灌输孝、礼、仪、廉、耻。能做到这五点，本人则认为这是很好的家庭教育环境了。

　　《礼记·大学》里说到修身齐家治国平天下，这是古之欲明明德于天下者应该做的。在这里，本人认为治国平天下可以转化理解为对社会的一种反馈，一种回馈。也就是富则兼济天下之说吧。本人相信，一个良好家庭背景出身的人，在以后必然能做到这点。

　　人生需要“拼爹”，拼的是良好的家庭教育环境，这是本人对拼爹的理解，也是最浅薄的理解。

人生作文篇3

　　经常去城东面那个大的农贸市场逛游，市场上人来人往的很多，人群也很复杂，卖菜、卖肉的，做小吃、卖饮食干果的什么人都有，而我呢有用没用的总会买些东西回来，一是满足自己的需要，二来也是饱眼福，看风景。

　　来往的人群多了，乞讨的人员也就多了起来，爬在地上的，坐在树荫下的，扎在人堆里直接伸手要的真是五花八门，倒也成了市场里一道独特的风景。

　　对于这类乞讨者，我多半是无动于衷的。因为时常在电视与周边人群中听到太多真假乞讨人群的消息，谁知道我捐赠的那点钱会不会送给一个骗子呢？更何况，有些乞讨者那声泪俱下的表情，太虚假做作，一点可信度都没有，何必要让自己上当受骗呢？因此，我只好不闻不问，视而不见了。

　　这个周末，闲着没事，我依旧走进了那个市场，买了自己需要的东西后，我东瞧西逛的开始乱转悠了。

　　市场内高一噪子低一句的叫卖声此起彼伏，远远的传来一首流行歌曲声响，记不得是什么曲子，但歌曲情感饱满，表现力极强，有点像刘欢的嗓音。只见前面一老者与一青年推着一输行里车，车里放着一个小音箱，绶绶的向前走着，想必声音是从那小东西里传出的，那高亢、沉稳的歌声，充满深情的在市场里飘荡着，却怎么也引不起过往人员的兴趣。

　　等我从市场尽头往回转的时候，迎面再次看到了那一老一少，这才发现，歌声并不是那小音箱自动播放的，而是那位老者身边的小青年在唱，让我感到吃惊的是，那孩子一手拿着话筒，一手紧紧的抓着身旁老者的肩膀，充满深情的唱着，而且唱的很是激昂，而他的目光却呆滞无神，这才明白，他是个盲人。一曲悠远沧桑的《从头再来》飘入我耳朵，顷刻触动了耳膜的'神经，我体内的血液随着那歌声的音符一下向高处涌去，随后心头掠过一股浓烈的辛酸，不得不承认面前的人物俘虏了我那颗孤傲的心。虽说他看不到过往的行人如何对待他的乞讨行为，可他是那样认真、充满深情的唱着，高音起伏，低音婉转，决不逊色于当今称霸歌坛的那些大腕们的歌喉。他身旁的老者对过往的捐赠者说谢谢时，他也不时会面带笑容对着前方轻轻点点头。于是，我毫不吝啬的捣出钱包，将包里的零钱全部放在小车上那个小钱箱里。老者感激的向我鞠着躬，那孩子手拿着话筒边唱也边低了下头算是谢过。我不敢再直面这两位乞讨者，快步离开了他们的身边，耳朵里始终默默聆听着那孩子略带稚声的唱着刘欢的歌，从大气中听出深情，从颤音里再听出沧桑，听得我泪花满眼，听得我心绪不宁。想起儿子在家时，每次与我逛街，遇到行乞的人时，他都会主动给人家捐赠一点，我总会笑他傻，而他却极认真的给我讲着道理：人家只要能站在那里乞讨，就不容易，一定是有难处的，为什么就不能帮一把呢？该帮的就帮一点吧……

　　走到市场的出口，再回头时已经看不到那两位乞丐的身影，只有那孩子的歌声还在市场的上空飘浮，让我在脑海中回味着。我不知道是什么力量促使他们去做乞丐，一个需要他人相助才可生存的人，却在不屈的承受着生命的磨难，没有虚假，也不欺伪，只为了做人的真实，那一刻，我的眼睛朦着一层雾水。

　　人生最简单而平凡的就是拥有一个美好的梦想，然后是去实现它。那个乞讨男孩的身影让我想到了盲人钢琴家金元辉、想到了参加中国梦想秀的盲人按摩师吴光，不同的舞台造就着不同的人生，也实现着不同的梦想。相信这孩子也一定有个特别美丽的梦，在与世无争中努力实现着，在痛苦艰难中他努力拼博着，相信他的世界是灿烂的，当他唱歌的时候，他灵魂中的花朵同样会灼灼欲燃，精彩无比，而他的梦想决不会靠这施舍去实现，因为人生无乞丐。

　　记得那位盲人按摩师吴光在临下场时说的一句话：如果你不想哭的话，为了不哭，请大声的笑吧！此时我已不想多言，只在心中默默为那位盲人乞丐祈祷，为他祝福！

人生作文篇4

　　如果有人要问历史上谁最潇洒?我会毫不犹豫的回答是陶渊明。因为当世人还在极力追求名利时他已开始高歌“采菊东篱下，悠然见南山”，世上又有谁还能和他一样去追求自由潇洒的快意人生啊！

　　李白有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的潇洒；杜甫也能潇洒到“文章千古事，得失寸心知”的程度；苏东坡一贬再贬之后，仍然能潇洒到“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”......他们都能在逆境中过着潇洒的快意人生。在如今这个极力追求名利和物质的社会，又有谁能像陶渊明那样“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。”啊！

　　人们都敬佩陶渊明，又有几人能像陶渊明那样潇洒飘逸，能像他一样快意人生。一生都大起大落，一生坎坷的苏东坡虽然也能潇洒的高歌着“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”但终于还是不及“富贵非我愿，帝乡不可期”的陶渊明来的潇洒快意。陶渊明可以做到“造饮辄尽，期在必醉。”苏轼能吗？陶渊明能“常著文章自娱，颇示以志。忘怀得失，以此自终。”苏轼能做到吗？这世间又有几人能做到？

　　陶渊明岂只有“悠然见南山”这一面，他还有“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在”的.金刚怒目的一面；也有“待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁”的对美女的苦恋之情的一面；也有“吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走，性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患，僶俛辞世，使汝等幼饥寒”的对子女们的惭愧之情的一面。世间的人们有谁能与他相比？

　　又有谁能在自己还活着的时候能写下自己的悼文？陶渊明先生他不信命，能看透人生，为自己写下“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。”的悼文。世间还有谁能像他这样潇洒飘逸？

　　我欣赏“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的陶渊明;也欣赏“言欢酌春酒，摘我园中蔬”的陶渊明。我欣赏“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明;也欣赏“刑天舞干戚，猛志固常在”的陶渊明。我欣赏“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的陶渊明，也欣赏“激清音以感余，愿接膝以交言”的陶渊明......如今有谁能放下对名利的追求,像陶渊明先生那样去追求自由的快意人生。

　　世间唯有陶渊明先生是那样的潇洒飘逸，唯有那执着的陶渊明先生还在追求那美丽的桃花源，还有谁能放弃名利去过那样的潇洒飘逸人生。

人生作文篇5

　　一个生在显赫的名门贵族，一个走到中国现实主义诗歌顶峰的人，谁曾想过他的一生却是流离失所，四处漂泊，贫困多病，客伴终生的。他优国优民而不优己，他悲悯百姓而无人悲己。一个影响着中国三千年文化的人，最终却贫死客船。

　　杜甫（公元712--770年），字子美，号少陵野老，或许在自号时，他便已经明白自己一生老在四野。他青年时读书与游历，天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱后，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。尔后，弃官西行，定居成都，晚年因生活所迫举家东迁，途中留滞夔州。出峡，漂泊于鄂、湘一带，贫病而卒。

　　朱门酒肉臭路有冻死骨

　　悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里。悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯，对“路有冻死骨”的悲悯，因为那冻死骨在活着时也曾悲悯过人类。

　　他过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活时还悲悯着“牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄”；他在安史叛军俘获时还悲悯着“人生无家别，何以为蒸黎”；他在自家“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东”时还悲悯着“东堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”

　　三吏官吏黑三别百姓苦

　　杜甫的同情与悲悯，甚至幻想着为解救人民的苦难，甘愿做自我牺牲。他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民的主线，因而他有了“诗圣”与“诗史”的并称。三吏（《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》），三别（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）真实地描写了的县吏、老妇等人的思想、感情，生动地反映了安史之乱时的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。

　　杜甫过着乞讨的生活吗？

　　《浣花旅地志》记曰：“杜甫寓蜀，每蚕熟，即与儿躬行而乞”，杜甫真的如记载中所说行过乞吗？

　　我们从杜甫的'人生经历就可以看到，同时也可以从杜甫的诗中发现，杜甫行乞是一个不争的事实。杜甫被迫离开长安，流落到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里就揭不开锅了。杜甫这样记载过：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”杜甫碍于面子就给高适发出求援信：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难”，高适从百里之外背米来接济他，邻里又送他些小菜，使他免却了无米之炊的困苦。实际上自离开长安，杜甫就有意无意地过起了到处乞讨的日子。

　　安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜

　　大爱无疆，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的，爱能像野马一样在奔驰般拓展着自己的心胸。一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了爱，只要心中久存着爱，就有信念，就是一种巨大的财富。爱可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜。

人生作文篇6

　　《美丽人生》这部电影前半段的故事经常使我捧腹大笑，而后半段却让我感动得流下了眼泪，为那伟大的父爱而流泪。父子俩被抓进集中营后，父亲善意地欺骗儿子说这是个游戏，集到1000分就可以看到坦克，但是在最后父亲为了保住儿子的性命而被德军杀害了，而儿子却见到了坦克。

　　父亲的爱是山，这句话一点儿也没错。父亲的爱是难以发觉的，这位父亲也是无形的保护儿子，为了儿子心甘情愿地去送死。父亲都不善于表达爱，但并不是不爱我们，父爱不像母爱那样明显。在面临大困难时，往往都能看出父亲那浓浓的爱。父爱不是生病时的'问候，不是失败时的鼓励，不是困难时的帮助，更不是被欺骗后的安慰，而是面对生死攸关的那一刻的选择，是保护孩子不害怕，不受伤的方法。父爱不需要张扬，不需要大肆宣扬，只需要让它沉默下去，不被人轻易发现。

人生作文篇7

　　人生是什么？是一杯烈酒。是一碗清茶。是一条静静流淌的小河？不知道这的确是一个令人难以回答的问题。或许只有真正读懂人生的真谛的人才会明白人生是什么。是理想，是奋斗，是奉献……是道不完的酸甜苦辣。我们不能因失败而叹息，身处逆境而丧失勇气，更不要因为自己的不幸而哀叹命运不公平。司马迁受宫刑，住地窖，没有自暴自弃，没有放弃自己的理想。依然拿起笔写下自己的事业。没有人明白那成功前的辛酸过程。没有谁去追问过什么，人们记得成功的光环熠熠发光。

　　生命原本一样，你我赤手空拳而来，背负着伤痛而来，带着不舍离开。然而生活是需要奋斗的，只有奋斗了悲惨的生命才会变得悲壮。当一个人独自欣赏寒夜的雪时，用那热血沸腾去融化它，让它成为一股暖流去感动那寒夜里孤独的人们。只有加倍珍惜才能使人们悲惨的生命变得悲壮。

　　有的人一生奉献到头却默默无闻，从书生意气到两鬓斑白。虽然我们不能感天动地，却能让生命在一生中得到永恒！老师们在三尺讲台上送走了一批又一批的.学生，自己却一辈子要在这里。他们没有灿烂的瞬间，但谁又能说老师们在我们心中不是永恒的？

　　有的人的人生虽然很短暂，但就是那瞬间的辉煌，同样铸就了我们心中的永恒呢？文学的轿子王勃一生只有短短的时间，与大多数人相比那实在是太短了。那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”的雄壮。谁又能说那不是永恒呢？

　　人生是一杯茶，人生是一声号角，人生是进军的战鼓。茶是醇厚的，号角是嘹亮的，战鼓是积极的。花前月下的人生是消极的。只有我们在汹涌澎湃的大潮中，找到自己的支柱。这样才能在岁月的洪流中站得更高，看的更远。

人生作文篇8

　　赏一轮明月，品一缕书香。试问那遥远广寒宫，那位低头私语的嫦娥，你是否依旧以泪洗面，彻夜未眠、你是否洞察人间烟火，普渡芸芸众生、你是否穿越千载时空，记录绝代佳人的人生航向、你---文成公主，一个伟大壮举，一次吐蕃之行，便换来了大唐与吐蕃几十年的和平与安定，带给两族人民永世交好。那日，你坐在华轿上，风在吼，马在嘶，车在颠簸，你在垂泪。你不敢想象吐蕃人民是好是坏，你不敢想象松赞干布是俊是丑，你不敢想象那个陌生的地方。你累了，即已离城，情已断，泪已干，沉沉睡去。雄鸡啼破黑暗，你睡眼惺忪，看见那绿草如茵，那奔驰的骏马，你明白这就是你的将来。

　　文成公主，因为你两族人民得以安乐，这就是绝代佳人的人生航向。

　　你——李清照，一个清冷的女子，一首首凄惘的诗篇，变换来了千年的赞咏。那日，你‘争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭’，荷花池里一个活泼的女子，天真的童颜，留下一串笑声。然而这却无法使你一生快乐，晚年的你‘凄凄惨惨戚戚’‘莫道不消魂，人比黄花瘦’。家境的衰败，丈夫的离去，使你‘欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋’。

　　李清照，因为你人们为你骄傲，记住了你千年的咏叹，这就是绝代佳人的人生航向。

　　你——花木兰，一个静悄悄的清晨，一个倔强的.女子，一身戎装，一场代父从军的扬名之战。那个不凡的面庞，一颗超出传统的勇敢的心，东方的叛逆和卓绝，印在童话书最另类的一页。你的敢爱敢恨；处在风头浪尖上，却勇敢面对；女人的矜持中透着那一丝丝顽皮，甚至是踌躇中透着的果断……只是一个替父从军的女人，她不是喜欢去战沙场，只是有太多的无奈和不得不面对的现实。所以她的一颦一笑，里面包含了太多内容。

　　花木兰，因为你中国孝道得以传承，文化渊源流传，这就是绝代佳人的人生航向。

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