(优)合作的作文7篇
在学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的合作的作文8篇，希望对大家有所帮助。
合作的作文 篇1
现今，我们生存的世界是一个日益竞争的社会，在其中机遇与挑战并存。竞争在我们的社会生活中是一个普遍的现象。我们为学业成绩、为好工作、为晋升、为成功或为了更好的'生活而竞争。更重要的是，在国家之间有着全球性的竞争：社会进步和经济增长的竞争；科技的发展的竞争和体育或比赛的竞争。我们可以在一定程度上说，竞争是社会发展主要动力之一。没有竞争，就不会有社会的进步和个人的发展。我们可以说我们生活在一个鼠窜比赛的世界里。
我们通常会发现竞争与合作同时并存。我们生活的社会是一个精诚合作的社会，一个懂得怎样与他人合作的人往往会把他自己置于成功之路。想一想棒球游戏。每个队伍都在和其他队竞争，但是队伍的每个成员都在与他的队友合作。在大多数情况下，我们不能离开合作而竞争。因此他们同等重要。我们不能过分重视一个而忽视另一个。
当我们提倡竞争时，我们不能忘记合作。任何事都不能走极端。单纯并单一的竞争会导致失败。只有当竞争和合作一起时，才能在最大限度内帮助我们实现目标并满足我们的需求，特别是使我们的国家现代化。因此我们必须学会协调竞争与合作的平衡，学会展示自己以便抓住机会赢得竞争。
合作的作文 篇2
在学校的领奖台上，有你有我；在同学们赞许的目光中，有你有我；在老师的表扬声中，有你有我，在彼此的眼中有对方。这个中缘由，如陈年的女儿红，在我俩心中久久地酝酿。
端午节快到了，快人快语的女老师笑盈盈地说：“我们将举行一个Party，谁来主持?”期待的目光扫向全班。“选小文！她最合适了！”我的支持者首先嚷起来，很快，你的“部下”也不甘示弱：“瑶瑶的能力很棒，她能行！”我置身事外，偶尔瞥瞥你，你也是冷眼旁观。我的心里蠢蠢欲动，妈妈的话又响在耳边：“身在集体中，一定要与他人合作，不能脱离大家。”我蓦地站起来，在同学们惊异的目光中，我走到你跟前：“我们一起主持，好吗？”
你的眼中满是欣喜，我从你清澈的眼中也看到了自己真诚的脸。
“OK！”握在一起的手，感觉到的不仅仅是温暖，还有鼓励、支持……
晚会如期举行。荧荧的.烛光，烘托出安静温馨的气氛，这是你的“杰作”；闪亮的气球，缤纷的彩带，则是我的构思。教室前那挂满小礼物的圣诞树，是我们从商店买来的，忘不了在店里精心的挑选，忘不了我们两个“名嘴”口干舌燥地与营业员“杀”价，忘不了一齐搬动圣诞树时相视一笑的喜悦。节目开始了，我俩得以发挥自己的特长，优雅而情深的开场白是我俩斟酌了半天的成果；辩论赛上我俩如小荷初露，所向无敌，你的妙语连珠，我的深思熟虑，赢得大家的热烈掌声。还有智力答题，幸运闯关，“杯中取球”，“笑话一箩筐”等许多精采的节目。看着同学们兴奋的笑脸，我知道，我俩的合作很成功。到了晚会的高潮部分，你竟毛遂自荐，跳上台客串林黛玉，我也不甘示弱，高歌一曲“天上掉下个林妹妹”，同学们笑得东倒西歪……
自从那次合作，我们的友谊更深厚了。图书馆里，有我俩如饥似渴的身影；运动场上有我俩争先恐后的追逐。老师打趣道：“你们是‘比翼双飞’”我们哈哈一笑：“我们可不做柔弱的鸟儿，我们要做振翅高飞的鸟儿！”笑声传得很远很远。
合作的作文 篇3
论文摘要：教师文化是影响教师观念以及教学行为的隐性因素，合作文化是教师专业发展的理想氛围。保持人为合作与自然合作间的合适张力，营造和谐互助的合作氛围；依托农远工程资源开展网络教研，构建区域性合作组织，可以克服农村地区经济与地理等客观条件限制以及以保守性为基本特征的农村传统文化的影响，培育持续推动农村教师专业发展的合作文化。
论文关键词：新课程,农村教师,合作文化,教师合作
我国当前进行的基础教育新课程改革不仅是课程内容的变革，更是一场文化的变革。基于学校的教师合作作为一种促进基础教育改革的新势力进入到教育变革场景，成为新课程背景下教师专业发展研究的重要向度。相比于城镇地区，我国农村地区由于受经济与地理等客观环境的限制以及以保守性为基本特征的农村传统文化的影响，教师的发展大都在自我封闭和孤立的状态下展开。这种缺少深层次合作文化支撑的教师个体的孤独成长很大程度上影响着基础教育改革全面深入推进的可能空间。依托农村教育信息化建设的阶段性成果，营造区域性教师合作文化氛围，创新教师合作的方式与手段，成为践行《国家中长期教育改革和发展规划纲要（20xx-2020年）》“以农村教师为重点，提高中小学教师队伍整体素质”，促进农村教师专业发展，推动农村教育持续发展的重要内容。
一、新课程背景下农村教师合作文化的内涵解读
教师个体的专业成长不是通过教师孤独的个体的一种自我修为或者自然成熟而实现的，而是借助团体合作的力量在教师群体中与其他教师充分的互动、协作和分享中逐渐实现的。由于受客观条件的影响，农村教师在新课程改革中将遇到了更多的新问题、新困惑，要适应新课程中教师角色的变化，不仅需要学校组织、教研机构和高校研究机构的帮助，更需要以平等为基础、以分享互动为主要特征的合作群体的支持。群体文化是教师成长和创新的持久动力，合作发展的方式成为农村教师专业发展的必然抉择。
教师合作文化是指教师团队联合计划，成员之间相互讨教、共同进步、共同发展，体现团队精神的文化，是教师专业发展上不断追求卓越必然依赖的一种理想的合作氛围。加拿大学者哈格里斯夫将教师合作文化分为两类：自然的合作文化与人为的合作文化。他认为，人为合作文化没有尊重教师作为专业人员应该享有的自主判断和自我抉择的权力，理想的教师合作是一个以教师的教学和发展需要为基础的、以教师自主和自愿为前提的、促进教师专业成长的自然过程，人为合作文化必须向自然合作文化过渡。
哈格里斯夫关于合作文化的观点无疑给了我们有益的启示，但我们却不能简单地认为农村教师合作文化的理想状态就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自发性，哈格里斯夫正是把自发性作为教师合作的出发点和归宿。但是，完全建立在自发性基础上的教师合作，既难以形成，更难以持久，尤其是农村学校教师之间的合作，由于其地缘与资源的劣势决定了其合作的浅层次和低水平特色，教师间自主的合作关系是较难形成和不稳固的，这种文化必然脆弱和难以确定。另一方面，教师文化是一种属于学校文化的亚文化，是社会文化与个体价值在教育领域的折射。农村教师文化作为乡土文化积淀和农民本性人文哲学价值底蕴的综合反映，受传统文化、地域文化和外来文化的多重影响，这也导致农村教师在群体内部文化选择时体现出更多的自闭性和保守性。这种倾向个人主义的文化选择既是新形势下农村教师专业发展的现实写照也是农村教师文化从分化走向合作的内在羁绊。
同时，人为合作往往是行政引导、制度安排的结果，它确实存在着如哈格里斯夫所言的强调机械性、缺乏灵活性、无视教师自主权等弊端。农村教师合作文化的理想状态也不应该是人为合作文化。但人为合作也并非一无是处，教师合作中并非不能有任何非自发的因素，特别是在合作文化孕育的初期，人为合作文化重视对教师合作的规范、引领、计划与调控，在教师合作中发挥着相当重要的催化作用。
由此可见，对农村教师合作文化的解读既要正视地缘和资源劣势对教师自发合作欲望的销蚀，也要尊重乡土保守文化熏陶下教师教学活动中的自我选择。我们寻求的农村教师合作文化既不是完全意义上的自然合作文化，也非完全意义上的人为合作文化，而应该是合理地吸纳了自然合作文化和人为合作文化基础上的一种具有包容性的教师合作文化。它既体现出教师合作的自发、自愿、自主、超越时空等特点，又不排除监督控制与计划安排，是在充分尊重教师自我选择的前提下，结合相应的制度规约，在农村教育教学实践中形成和培育起来的一种集开放性、规范性、合作性与共享性于一体的行为方式与和谐关系。
二、农村教师合作文化建构的实践路径
教师合作文化是教师文化变革的主流方向，其形成需要一定的组织信托。根植于合作文化的合作教研是教师专业发展的重要途径，但是由于客观条件的限制，广大农村地区学校规模普遍较小，布局分散，很难形成完整的.学科教研合作组织；同时，在相对封闭的农村学校中教师个体主要依靠自身的力量应对课堂教学事务与教育生命成长。所以，如果不对当前以学校或学科为单位组织的教研机构进行改造或重塑，跨越师资匮乏境遇下教师合作的时空沟壑，及时拓展教师合作交流的平台，设计全面细致的合作活动，就难以在源头上改变教师孤立的境况，实现教师间深层次、高水平的合作，就难以孕育长久、稳定、投入的合作文化。
（一）保持人为合作与自然合作间的合适张力，构建区域性合作教研组织
自然合作是教师合作文化的理想状态，人为合作一直以来因为其行政控制性、强迫性、实施取向性、特定时空限制性、可预测性而被批评。但越来越多的研究实践揭示在很多情形下自然合作并非教师合作研究的初始形态。给予人为合作的教师文化适当的包容和合理的生存空间，让人为合作与自然合作之间保持适当的张力，才能使合作文化成为群体教师专业发展的持久动力。
区域教研组织不是重新建立一所独立的专门机构，而是借助一定的行政力量，充分尊重教师个体的自我选择，在现行中小学建制内，由高校与区域教育管理、教师培训、教研机构以区域中心校为依托合作进行的一种功能融合的结构性重组，通过这一组织机构促进教师在实践中形成合作关系与合作意识，培养合作态度和习惯，形成合作的行为规范，既为教师的自然合作创建环境，又依托一定的行政外力规范了人为合作。区域教研的领导组织负责人由乡镇教育主管领导担任，组员由区域内各校校长担任；教研组按照构成教师所属的地理区域分为学校层面和区域层面；各教师依学科、年级、学校或参与的课题等特征有选择地加入学校层面教研组；区域教研组设在中心校，由各校骨干教师与教务主任组成，普通教师可以根据区域教研组的阶段性研究主题与任务分批加入；网络教研组在区域教研组的支持下借助网络平台构建，各校教师自愿加入；教研员由特聘教研员和兼职教研员组成，兼职教研员由优秀教师担任，特聘教研员由县市教研中心选派；引领专家由区域中心协调外聘。
（二）依托农远工程资源与环境开展网络合作教研，营造和谐的自然合作氛围
教师合作既是教师个体与群体内在的心理发展过程，也是资源与环境外在的技术支撑过程，需要学校与各层教育行政部门为此提供生成与发展的平台。20xx年，随着农远工程建设任务的全面完成，农村学校教育教学的信息化环境基本具备，为农村地区教研形式由单一的以校为本向区域教研、网络教研相结合的多层次教研体系转变提供了资源与环境支持。跨地区、跨学科、多层次的教研网络可以有效共享资源，生成平等、开放、民主的教研合作氛围，放大学科专家、教研员和骨干教师的引领作用，使大范围、经常性的互动交流具有现实可能性，并逐步凝聚和提升教师合作的向心力，进而推动合作的教师文化形成。
同时，教师合作文化的形成是观念领域对教师孤立文化的扬弃和对教师合作文化的唤醒，其实现是一个长期、持续、动态、复杂的过程，必须借助高质实效、切实可行的教师合作实践形式为载体。教师合作文化离开实践的载体，便是奢谈、空谈，仅局限于观念引导、理性宣传，只会有表层效应、短期效应甚至是负面效应。只有通过实效的协作活动，合作观念才能真正浸润教师的灵魂，并最终体现在教师的日常教学与研究行动中。农远工程背景下网络合作教研的实践形式主要有教育主题网站、教育博客社群和网络教育论坛三种，教师借助这些形式实现教师集体的同侪互助、实践个体的自我反思、学科研究人员的专业引领，以促进教师个体与群体的专业发展。通过平等与民主的合作互动，教师既可与教育教学专家进行沟通，实现专家引领式教研，又能方便地与同行探讨，实现同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的认同与激励既是激发学习与交流持续发展的动力，也是孕育群体合作文化的催化剂，共享与交流反过来又促进了教师更深层次的研究与反思。
三、结束语
事实上，上述分析框架不仅仅是一种理论推演，而更多的是基于我们与项目学校合作研究的实践。我们清醒地认识到基于合作文化的教研组织的重塑及合作发展实践路径的重构对农村教师群体专业发展有着重要的促进作用，但要引导农村教师走出农村文化封闭性的拘囿，在教学实践中正确调适与新文化的冲突，放大合作教研的推动力，还需要更加深入、细致地研究。完善区域合作研究的组织策略，拓展区域教研网络的功能，丰富教师合作文化的内涵是我们开展进一步研究的主要方向。
参考文献
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合作的作文 篇4
伟大的思想家马克思,他潜心研究推翻资本主义，使人类进去一个更理想的社会,但着仅他一个人是不够的,另一个叫拂里德里希.恩格斯得人帮助他和他一起研究这种理论,并且称之为"科学社会主义".他们的这种成功不就是合作而完成的吗?如果是一个人,或就没有如此大得逞就。
一个美国成功人士说过:"没有永远的朋友,也没有永远的'敌人."着句话说的没错.秒年个个很要好的朋友,很可能在某些因素下成为敌人,毕竟金钱,名利的诱惑是很大的,我们不能保证人都能对朋友忠诚.更有可能,着只是外表的朋友.敌人也是一样的,我们么有永远的敌人,就像棉队中考,考场上，我们都是竞争的对手，谁也不会因为什么关系而放弃自己的学业.但是,在平常学习中,我们一起学习，互相帮助，着就是朋友是合作,我们没有选择的余地.生活在这个社会里,生下来就要竞争,只有强者才能生存,着也告诉我们一个道理,忽然做给了我们内充分的准备,竞争给了我们表现的机会.我们要合作也要竟镇,要成为双赢的群体,只有这样，我们才能声错，才有竞争的资格。 竞争能激发个人的主动性和积极性，提高学习效率和工作效率，促使人的潜力得到充分发挥，使人们不断进取，奋发向上； 在与竞争对手的比较中，能发现自身的不足，取长补短，使自己进步、发展得更快。取长补短、携手共进，是我们在合作中竞争的目标。
竞争与合作看似很遥远,其实它们是紧密项链的,我们要在竞争中寻求合作，在合作中竞争.人不是万能的，如果兔子背着乌龟跑,乌龟背兔子过河,那这个成果就不仅仅是乌龟兔子任何一个成绩这样简单了.也就是说,我们要把自己的短处与别人的长处相结合,别人的短处用自己的优势去弥补,着样,我们就真的做到了赢!
竞争与合作并不是一对“敌对兄弟”，竞争离不开合作。因为有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。既竞争又合作，才能突破孤军奋战的局限，实现双赢或多赢在常人看来，竞争与合作是一对“敌对兄弟”，“一山不容二虎”嘛！
合作的作文 篇5
快乐的日子，使我们聪明。——约翰·曼斯斐尔
第一次读到英国桂冠诗人曼斯斐尔这行诗的时候，我非常惊讶，它真正的寓意是什么？不仔细考虑的话，我一直认为这句诗倒过来才对。不过他的冷静与自信却俘获了我，所以我一直无法忘记这句诗。
终于，我好像可以领会他的意思，意识到其中蕴涵着深刻的观察思考决乐带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中，不因困扰担心而困惑，不因绝望、厌烦而迟钝，不因惶恐而出现盲点。
跃动的快乐——不仅是满足或惬意——会突然到来，就像四月的春雨或是花蕾的绽放。然后你发觉智慧已随快乐而来。革儿更绿，鸟儿的歌声更加美妙，朋友的缺点也变得更加可以理解、原谅。快乐就像一副眼镜，可以修正你精神的视力。
快乐的视野并不受你周围事物的局限。只不过当你不快乐的时候，思想便转向你感情上的苦恼，眼界也就被心灵之墙隔断了。而当你快乐的时候，这道墙便崩塌了。
你的`眼界更宽了。脚下的大地，身旁的世界——人们、思想、感情、压力——现在都溶进了一个更加宏伟的情境中，每件事都恰如其分。这就是智慧的开端。
合作的作文 篇6
一根筷子一下就折断了，而一把筷子可不轻易就能弄断的，这就体现了团结的力量。紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示自己的美丽，枯树和篱笆，本无美丽可言，却凭借紫藤萝和牵牛花，成就了一道道风景。
曾在书上看到一则故事《新龟兔赛跑》，兔子和龟成了惺惺相惜的好朋友。它们一起检讨，两个都很清楚，在上一次的比赛中，它们可以表现得很好。所以，他们决定再赛一场，但这次是同队合作。它们一起出发，这次可是兔子扛着乌龟，直到河边，乌龟接手，驮着兔子过河，最后两个一起抵达终点。在这时故事中不再以贬兔拨龟的情节展开，为了说明在竞争中，对手应该多合作，才能获得双赢的道理。这里更能看出合作的好处，并不一定争个输赢，团结，合作才能达到双赢，取他人的长处补自己的短处。
小故事的寓意是这样，经典名著《西游记》也是这样。每次看《西游记》总觉得既然孙悟空可以日行千里，为何不背唐僧一起上西天，也省得一路上的千辛万苦，还有这么多的妖精惦记着唐憎肉。
如果一步到西天，倒也爽，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”,猪八戒虽然好色，却处处念叨着师傅，偷了个瓜不忘分给师傅半个，沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙的下手，孙悟空虽然狂，当师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗?战场上结下友情才是钢铁铸成啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧只是一个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的.故事了。这正考验了他们的团结合作精神，如果不是这样，奇天大圣孙悟空已经是无所不能了，还要个猪八戒，还要个傻乎乎的沙僧干嘛?正是这样，他们每次分工合作，孙悟空在前面开路，猪八戒为唐僧牵马，沙僧就在后面担着行李。
在现在社会，团结合作精神更加重要，在竞争压力很重的时期，更要懂得取他人长处来补自己的短处。
合作的作文 篇7
团结就是力量，合作就是桥梁，合作话题作文。每当我在窗前看见那个密密麻麻的“中国结”时，总会想起那个同窗好友－杨柳。
这是一堂美术课，学的是编制中国结。真没想到，小小的中国结里竟会包涵这么多的技巧。这节学习编制中国结的课程，同学们大都学得糊里糊涂－太难了！下课了，我与杨柳一起琢磨来琢磨去，终不得结果。回家后，我按照书上的步骤做，始终都不成功。第二天，我和杨柳打算合作完成，利用几个课间，我们行动起来了，下决心一定要把这个中国结做出来。我们用一个大的塑料泡膜，一根红绳，用大头针固定住，按书上的步骤做着，而书上的步骤图太复杂了，我们看得眼花缭乱，仍然没有成功，真急死人了，但干着急是解决不了问题的，还是求教于别人吧。于是，杨柳找了两个已学会了的同学教我们。他们耐心地教着，我们专心地学着。忽然，杨柳恍然大悟了“原来如此，我明白了！”，在杨柳的指导下，我也很快学会了。
不久后，就编成了这个盘长结，是我和杨柳一起做的，虽然做工远不如书本上的.样品，但这却是我们合作的结晶。
繁星缀满夜空，阳光沐浴大地。万物的生生息息，宇宙的斗转星移，生物链的共存共荣，无一离不开合作！
合作，繁衍了生命，进化了生命；合作，也必将让世界日新月异！
在十四、十五世纪，欧洲资本主义萌芽出现的时候，产生了一种称为包买主的生产方式，它是将生产资料分配给多个手工业者，通过他们的共同合作来完成生产任务。这也许就是现代商业合作的雏形了吧。
而在社会变革日新月异的今天，合作重新被人们所重视，它不在只是一种商业运营方式，而逐渐变为一种精神，成了推动社会发展不可或缺的巨大动力，中学生作文《合作话题作文》。
合作无处不在。便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去。
世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。
合作源于信任。在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。
合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃反，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮指挥蜀军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无穷的力量。
合作的确是一种精神，它源于信任，且无处不在，更重要的是这种精神是难以估量的。这个时代呼唤许多精神，而合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力。
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