（集合）寓言作文7篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的寓言作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
寓言作文 篇1
猴子与花熊是亲戚，都生活在海滩上，猴子家在花熊家后方，花熊是卖花圈头饰的。各自都有自己的孩子，分别称：小猴子，小熊子。两家的关系很好，不过猴子家比较贫穷，花熊这位做生意的人家很富有，小猴子称呼花熊为“阿姨”，而且路逢叫好，声声“阿姨”使熊欢。
夏日里，花熊起了卖水果的生意念头。于是，花熊在海滩上搭起了小店，名为“熊熊水果便利店”，在海滩上还有一家到现在已经做了三年的水果店，是梅花鹿先生的，名为“露之果水果店”。由于广大群众在夏日的炎热下的需求，水果应该很好卖，之前，猴子经常向梅花鹿先生买水果，现在，猴子由于不晓得亲戚花熊的水果具体价格如何，而常常听路人说2石头^/斤。
“而梅花鹿先生的却1.5石头/斤，明显贵了。”猴子想。
于是便向露之果水果店走去，这次交易，猴子只买了3根香蕉和1个桃子。恰好被亲戚花熊看到了，而猴子却不知道自己的行为受到亲戚的注意，直接开开心心地提着水果回家了。
回到家后，猴子听到花熊的熊熊水果便利店很喧哗，不知怎么了，好奇的猴子便跑到便利店后边的`不远处，不足以被别人注意到，细心地听见了花熊正向路人说话。“小马，小狗，小鸭……大家好，我跟你们说：‘我家后的猴子呀，真不是东西，自己亲戚新开的水果店不来买，偏偏向他处买，真不是东西了，你们说是不是?亏之前我经常欢迎猴子的孩子小猴子来我家与我的孩子小熊子玩耍呢，它却好，一分钱算着不想被自己人赚。’”
“不知道是谁不是东西，不想想自己的水果价格与梅花鹿先生的水果价格比比，每位动物都会保持最大利益而不愿无畏浪费，这是天性啊，别以为几次对我孩子的施舍，就可以任由控制”猴子听了忿忿不平地自语着。
恰好，猴子的孩子小猴子正与花熊的孩子小熊子在花熊家玩耍嬉戏，小猴子听见了花熊与路人的对话，便偷偷地溜回家，但是回去的过程被花熊知道了，此时，花熊对小熊子说：“以后别再跟猴子那个衰老的孩子玩了，它是来我们家骗钱的。”
而从那次后，小猴子再也不去花熊家了，之前声声“阿姨”的亲昵称呼，路逢问好，现在却已不再。
寓言作文 篇2
伊索在船坞里面遇见了船匠。船匠取消伊索，伊索便给船匠们讲了一个故事：
山与海，原本是一对很要好的“铁哥们儿”，结果因为上帝要上土元素出现，所以命令山吸收海水。海问山：
“你会吸收我吗？”
“我不想吸收你，但是，这也是无可奈何的呀，因为这是上帝下的命令，谁也不能违背，只有能够通往天国的生物才可以哪！”海很失望，但是它相信，山不会背叛它的。有一天，上帝下了一道旨：为了要让土元素出现，山吸收海水，直至露出陆地为止。只能托三天的时间，否则我把这个世界毁了，这剩下宇宙。
山吸收了海水一次，海水到了山的山腰。
“不，你不能这么做，我的兄弟，你这么做，海里的生物会死光的.！”
“我只会吸收你两次，因为我不想让你消失，毕竟你陪伴了我好几千年啊！
“那你也不能让海里的生物都死光啊，你就发发善心，吸收一次可以吗？”海恳求道
“唉，我也无能为力啊，我知道你也很想看看以后的生物，但我必须吸收两次。我已经吸收一次了，你再忍受一次吧。不过我知道，吸收了这一次后，便不用在吸取，因为我已经探测过你的最浅的海底了。你的最前的海底将是陆地。”于是山又吸收了海水一次。
陆地出现了，而山整个的都露出来了，还有一些岛屿漂浮在海上，那可能就是山吸收海水的时候掉下来的土块儿吧。
伊索说：“如果山不讲信用在吸收一次海水，那你们的手艺便是无聊的创作了。”
寓言作文 篇3
今天吃完午饭我顺手拿起一本故事书看了起来，里面有一个故事讲的是《守株待兔》，在古代宋国的时候，一个农夫下地干活，看见一只兔子狂奔不停撞到了地旁边的树桩上，骨头都折断了，农夫赶紧跑过去捡起兔子就回家了，回家以后他就把兔子做了一顿美味的午餐吃了。吃完兔子农夫就想如果以后每天都能捡一只兔子，我就不用种地干活也可以致富了，想到这农夫高兴的笑了起来。
以后的每天农夫不种庄稼就蹲在地的旁边等着捡兔子，等的`野草比庄稼都要高，等的田地都荒芜了，自己也瘦的皮包骨头了，也没有看见一只兔子。这个故事告诉我们空等空想是没有出路的 。
寓言作文 篇4
《克雷洛夫寓言集》是一本著名的寓言集，作者是俄国作家克雷洛夫。他被誉为世界三大寓言家之一（其他两位是古希腊的伊索和法国的拉封丹）。
这本书里的寓言故事都很精彩，我们熟知的`寓言《乌鸦和狐狸》《狼和小羊》《狐狸和葡萄》都出自其中。这些寓言用有趣的童话故事，深刻地讽刺了不合理的社会现象和不道德的行为，赞扬了人间的美德，让我们在快乐中学到了很多做人做事的道理。
这本书对我的写作很有帮助。它让我懂得写文章时，不能光讲大道理，如果能讲一些生动的故事，就能让读者更好地理解道理了，更能心服口服了。
我觉得克雷洛夫给寓言取的标题有点乏味，基本都是××和××的格式。另外，我看的是译林出版社的版本，感觉这个版本翻译不太好，有不少病句，语句不流畅，读起来有点费力。不过，这本书的插图很不错，黑白相间，非常生动。
寓言作文 篇5
1. 文章真实感强立体感强可读性强趣味性强以敏锐的社会洞察力以童话反映现实阴暗面并以生动的语言描绘出一幅幅贪婪众生相称得上入木三分
2. 本文以…为线索使用权文章连贯流畅衔接自然同时通过前后具体事例的对比抨击了……文章语言生动丰富可读性强
3. 能过合理的想象反映出意味深长的哲理…行文流畅简洁充分发挥了自己的想象力是一篇不错的…文章清逸婉丽流畅连贯尤其人物语言幽默风趣再加上一些精妙词语的使用无形中为文章增添了不少情趣
4. 全文可圈可点的佳句不少给文章增添了些文学情趣
5. 本文在故事情节上或许并无特别之吸引人之处但仍不失为一篇成功之作其一较好地刻画了角色的形象其二语言生动丰富生活气息浓起到了良好的表情达意之效果
6. 文章以…为结尾言简意赅其味无穷
7. 全文叙事集中不枝不蔓语言朴实流畅感情真挚感人
8. 通过丰富人物的语言和动作衬托出人物的思想品质文章想象合情合理叙述自然生动结构紧凑衔接自然连贯中心突出
9. 语用原则：语用原则就是使交际顺利进行的`交际合作规律，又叫做合作原则。语用原则是信息的发出者和接受者都必须遵守的原则，只有这样，交际才可以顺利进行。
10. 美国语言学家格赖斯也指出，语言交流是受一定规律制约的，交流的主体为了实现会话目的，必须遵守一些基本原则。因此他们都遵守着合作原则，以求实现有效的交流愿望。
11. 作文评语作为语文老师和学生之间的一座桥梁，如何使得二者的交流作到畅通无阻是摆在中学语文老师面前的一个非常大的问题，因此，在遵守语用原则的前提下选择使用恰当的作文评语是一个行之有效的途径。
12. 开头简洁自然结构清晰心理描写真实体现出作者良好的语言驾驭能力
13. 这篇短文的特点可概括为亲切温馨隽永
14. 文中描绘的…清新活泼欢快明朗字里行间跳动着的童心使文章也有了生命力
15. 文章凭着丰富的想象凭着多彩的语言将…呈现读者面前
16. 文章简洁明了语言平淡朴实
17. 作者观察细致想象力丰富运用拟人比喻等手法使生动活泼引起了读者的兴趣
18. 借景抒情托物咏志很特色
19. 文章在民间传说的基础上进行合理想象和生动描述演绎出一篇精彩的童话故事读来饶有趣味
20. …要求通过虚构的故事来表达一种哲理
寓言作文 篇6
在《克雷洛夫寓言》里有一些非常经典的故事，我认为《乌鸦和狐狸》是非常有意义的。
这篇故事的意思是：“上帝给小乌鸦一小块乳酪。乌鸦就躲到一棵纵树上。它准备享受美味了，然而它的嘴巴是半开半闭的，含着哪一小块美味在沉思默想。这是跑来一直狐狸：一阵香味立刻使狐狸停下步来，它瞧着乳酪舔舔嘴巴。这坏东西踮起脚尖偷偷走进纵树，它卷起尾巴，目不转睛地愁着，它那么柔和地说话，一个字一个字都是细声细气的：你是多么美丽啊，逗人喜爱的鸟！那眼睛，美丽的像个天堂的梦！而且，怎样的羽毛，怎样的嘴巴那！只要你开口一定是天使的声音。唱吧，亲爱的，别害臊！啊小妹妹说实话，你出落的这样美丽动人，要是唱得这样同样的美丽动人，在鸟类之中，你就是令人拜倒的'皇后了！”乌鸦被骗了，乳酪也掉下去了，狐狸拿到了乳酪就不见踪影了。
这篇故事让我懂得了一个道理：人不能只听别人的好话。如果你只听好话，就会像这只乌鸦一样的下场。
点评：“读一本好书，就像与一个高尚的人对话！”小作者就书中一个印象最深的寓言故事有感而发，既读了一则故事又收获了一个道理，可谓一举两得。
寓言作文 篇7
“邯郸学步”精神可嘉
有个燕国人听说赵国的都城邯郸人走路的样子非常优美，他很想学到那样优美的姿态，于是就从自己的家跑到了邯郸，向邯郸人学习。可是，不管怎么学，他也没学会，结果最后连自己原先走路的姿势都忘了。这个人只好爬着回家了。
自从庄子在自己的文章中写下这则故事后，千百年来，那位因为模仿别人不成，反而丧失了原有的技能，落得了个“爬着回家”的下场的燕国人便成了大家嘲笑的对象。然而今天仔细再读这个故事后，我却看不出邯郸学步这个故事有什么值得可笑的地方，反而，十分同情和赞佩故事的主人公——那位跨出国门学步的燕国人来。
行走，也是一种艺术。你得承认有些人走路的姿态确实好看，好看的走路姿态为人增添不少魅力。记得电视剧《包青天》里那位包拯走路的样子就很好看，高视阔步，目不旁注，显得信心十足，威严端方。《粉红女郎》里的“万人迷”体态婀娜，行走起来腰姿轻摆，如风随柳，煞是好看。在模特表演或戏剧表演时，步态就显得更重了。一个人走路的姿态体现着其综合素质：身体健康，其步态自稳健；充满自信，其步态自雄阔；乐天知理，其步态自娴雅……可以说，行走艺术是包涵了心理、生理、修养等方面的综合艺术，并不是一门简单的艺术。
燕国人听说赵国都城邯郸的人走路的样子非常优美，慕名前往学习，这有什么错的呢？难道向往美、追求美不应该吗？既然邯郸人走路的姿态那么优美，我想诸国中肯定不止一个燕国、也不止一个人有意或无意地模仿学习他们的`步态。只不过这位燕国人学得比较投入，也败得比较惨罢了。做什么事都是这样，成者王侯，败者贼寇，你成功了也就成功了，若失败了各种冷嘲热讽就会一起拥过来。这位学步的燕国人的确比较不幸，不但败得得爬着回去，而且留下了千代笑名。
想想我自己，其实也有过邯郸学步的经历。俺们山里人走惯了坑洼不平的山路，抬腿伸脚总怕磕绊，所以小腿总是抬得老高。初到城市的时候走平展展的水泥路老觉着别扭，抬退蹬脚的那个土呀，看人家城里人走路姿态就是漂亮。就慢慢地向城市人学习，时间久了，终于学会了在城市的水泥地上闲庭信步了。可回到老家，却发现自己不会走山路了，走上一会儿功夫，就被埋在土里的石块、草根或土包绊了一个又一个趔趄。我想那位燕国人，之所以学不了邯郸人的步态，跟燕、赵两国地理环境及路况不同有莫大的关系吧。
“铁梁磨绣针，功到自然成”，老祖宗这句话并不是至理。有许多东西，功夫到了不一定成。比如朱新卯老师有篇叫《画痴》的小说就写的是一个人爱好画画，立志在绘画艺术上有所作为，但他天姿愚钝，机遇不佳，最终什么也没画成，白白误了一生。能否定那位画痴对艺术的追求精神吗？不能。我们只能对他的人生轨迹说声遗憾，对其不幸抱以同情。同样姿质愚钝，金庸小说里的郭靖不是不但练成了降龙十八掌，成就了一代大侠的威名，还把人黄精灵鬼怪的漂亮女儿娶到手、羡煞多少英雄汉了吗？成败总是受着种种方面制约，存在着种种变数，没有到最后，谁也难以准确预料结局。所以这位邯郸学步的燕国人，回去后也不必被冷嘲热讽吓倒，如果还有兴趣，有机会还到邯郸学步去；如果没兴趣，就拉倒。在艺术追求的道路上失败了，没有什么可丢人的。敢于追求，就是一种可贵的精神。
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