(精华)实用的寓言作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的寓言作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
寓言作文 篇1
寒假里，我读了《克雷洛夫寓言》。克雷洛夫是《克雷洛夫寓言》的作者。他的书蕴藏着丰富的哲理、发人深省的道理。
这本书中的人物被他刻画得惟妙惟肖：狼和狐狸欺软怕硬，诡计多端，真是狼狈为奸，狐朋狗友；狮子大王稀里糊涂，竟然与奸人称兄道弟，还让狼当羊的主管！真是分不清是非，与奸人一起干坏事；年轻人维克为了救百姓，不顾生命危险杀死黄毛怪牛，为民除害，真是大英雄！书中，有的'人物表现无比贪婪，有的行侠仗义，还有的恩将仇报，令人痛恨。克雷洛夫写的很生动，我刚买回这本书时，我就迫不及待地翻开这本书，书中的故事：四重奏、猴子和眼镜、维克杀黄毛怪……这些故事虽然我看了好多遍，确仍然令我回味无穷。在这本书中，虽然只用了朴实的语言，却把人物一个个写活了。
《克雷洛夫寓言》中有一个故事是《四重奏》。驴子、猴、鸡、熊带着大中小四把提琴，去搞一个音乐会，结果，非但没搞成，还把观众吓跑了！最后还是百灵鸟点出了问题所在：四个五音不全的人要搞“四重奏”，当然行不通。虽然它们四个都有自己的爱好和理想，但却要做一个不能做到的事，当然就不可能了。这个故事告诉我们，生活中无论遇到什么事，都应该抓住事情的关键去解决它，而不应该一味盲目的在不重要的地方浪费精力，结果只能适得其反，对于解决问题丝毫没有作用。故事虽然简短却令人有无穷的回味。
看到这本《克雷洛夫寓言》，它里面的道理虽然没有流露出来，却在无形中把一个个深刻的道理印入我们的眼帘，这本书有时让我愤怒，有时让我快乐，有时让我百思不得其解，却又在书中给了我满意的答复……所以，在这本书中，我就好像与作者零距离，与他交流，令我非常快乐。他说过，读书是个好选择，是个使人受益终生的选择，不要老让自己为忙碌的学习而忧愁，带自己去读书吧！自由是心灵的翅膀，我们一生都将感谢与我们共同渡过美好时光的好书。
《克雷洛夫寓言》告诉了我丰富的哲理，让我百看不厌，我非常喜欢《克雷洛夫寓言》这本书，它将会陪伴我一辈子，令我终生受益。
寓言作文 篇2
《克雷洛夫寓言集》是一本著名的寓言集，作者是俄国作家克雷洛夫。他被誉为世界三大寓言家之一（其他两位是古希腊的伊索和法国的拉封丹）。
这本书里的寓言故事都很精彩，我们熟知的寓言《乌鸦和狐狸》《狼和小羊》《狐狸和葡萄》都出自其中。这些寓言用有趣的童话故事，深刻地讽刺了不合理的社会现象和不道德的行为，赞扬了人间的美德，让我们在快乐中学到了很多做人做事的道理。
这本书对我的`写作很有帮助。它让我懂得写文章时，不能光讲大道理，如果能讲一些生动的故事，就能让读者更好地理解道理了，更能心服口服了。
我觉得克雷洛夫给寓言取的标题有点乏味，基本都是××和××的格式。另外，我看的是译林出版社的版本，感觉这个版本翻译不太好，有不少病句，语句不流畅，读起来有点费力。不过，这本书的插图很不错，黑白相间，非常生动。
寓言作文 篇3
一棵小草，生长在一棵大树旁。
一天，小草对大树讲：“哎，你知道吗？其实我原来也是一棵大树，后来我嫌树大招风，就改做小草了。”
“是这样吗？”大树有些不信。
“谁骗你呀！过去我做大树的时候，树上的鸟儿可多了，每天唧唧喳喳的真心烦，也有些孩子太顽皮，净往我身上爬，唉，真没办法。”小草说着，还叹了口气，好像真有那么回事儿似的`。
大树听了，心里觉得好笑，便打趣道：“唉，其实我原来也是一棵小草，后来怕有人踩，不得已才做了一棵大树。”
寓言作文 篇4
摧残与拯救的民间寓言
——读令狐宇文短篇小说《树神》
黄叶斌
如何处理人与自然的关系、人与社会的关系，是当前我国城镇化建设和工业化进程中面临的一个亟待解决的重大课题。在这个时代背景下，一方面，各地农村在招商引资的拉动下GDP迅速增长物质生活条件有所改变；另一方面，社会环境的污染和恶化日益令人担忧。这种状况及其带来的精神阵痛，必然会以文学艺术的形式反映出社会正义的呼声和吁求。而短篇小说《树神》，就是这方面的一个经典而令人欣喜的文本。
该小说的故事情节是借助于一个传统的民间寓言来构建的：某镇的上尧村有一棵数百年的老药树，它能够为老百姓治病祛灾，并以一种百姓心中的图腾和神灵而被人守护朝拜。可是，因为一家化工厂在当地连续出现几次工伤事故，老板就以风水障碍为由要砍伐这棵树。于是，在县、镇政府的支持下，在此地被老板收购为旅游开发项目后，在老板以贿赂手段打通有关关节后，在这棵树被砍伐的前夜，工厂老板突然暴病身亡。于是，在老板儿子的坚持和老板老婆谨慎的博弈中，最终，这棵神树得以完整地保留下来。
树神，从这个意象的一般意义上讲，它可能会给当地百姓的生活和健康带来一定的影响和某种福祉；但是，其精神寄托和心灵抚慰的意义远远大于物质方面的惠泽和神奇药效的拓展。笔者以为，作者围绕着“树神”所展开的故事构建和情节演绎，其实，是在展示或张扬着一种神灵不可亵渎和欺凌的气场，是在讲述着一种生命摧残和灵魂拯救的民间寓言，是在
自然、社会和个体生命的和谐体系中揭示着一种体验和认知。
剑拔弩张的氛围营造，生存环境的对峙挑战，矛盾纵横的激烈冲突，是该小说艺术特色之一。小说的开头就把矛盾的焦点置于读者面前：砍伐队伍气焰嚣张，各种现代化工具配备齐全；而上尧村的百姓齐聚神树下，尽力阻扰和制止这场生态环境的灾难。于是，在插叙、倒叙的文学叙事中，几条矛盾线索依次交叉展开：工厂老板经济效益与工伤事故损失之间的平衡矛盾，工厂的环境污染与百姓的`生存危机之间的对抗矛盾，砍伐神树的游说举措与顶仙代理人之间的利益矛盾，老板得意忘形的公关计谋与暴病身亡的报应之间的因果矛盾，伐树前后两位风水大师不同主张的预测矛盾，以及老板家属内部对伐树所产生的异义矛盾等。这些矛盾，是以核聚变的方式聚焦扩散的。其核心，是利益的分割、占据和护卫、坚守的对抗。这种具有戏剧性矛盾冲突的结构安排，是对社会生活真相的一种艺术表现，也是对传统小说情节构建的一种有效继承。它的特点是，能够很好地以悬念的张力和逻辑的力量吸引读者的眼球，吊足读者的胃口，从而达到一睹为快酣畅淋漓的效果。
人物形象的鲜明丰满，人性的诡异复杂，人格的模糊演变，是该小说的艺术特色之二。小说的主要人物，是工厂老板和当地百姓群体；而百姓中的主要人物，则是顶仙蚕娘和小组长方向。这些人物，平心而论，很难贴出谁是坏人、谁是好人的标签；哪些人物该褒赞、哪些人物该批判，似乎也很难作出严格的判定。从老板来说，他追求经济利益的最大化也不错，为了清除生产经营中的障碍不择手段也无可厚非。但是，他错在为了自身的利益而危害、侵犯、掠夺和蚕食百姓的利益，这就是一种强盗逻辑了。他的损人利己，是建立在牺牲绝大多数人的利益基础之上的，是以损害人类生存的大环境为前提的。因此，老板的行为遭到天谴陷入因果报应的泥淖，也就不足为奇了。可以说，老板的结局，不是对他一生的总结，而是对他此时此地砍树这个行为的一种必然报应。另外，对顶仙蚕娘而言，开始，她是一直坚守着百姓的根本利益不同意不妥协的；后来，在金钱的贿赂下，她动摇了默许了，同时，她也失去了作为顶仙的神灵地位和荣誉。这种人的出现，是生活中的一种常态，是小农经济社会的一种人格缺陷的亮相，也是人性复杂性的一种证明。而方向这个人，在文本中则是一个发挥正能量的百姓代言人。他只是一个小组长，一名共产党员，他在与上级领导周旋、与老板谈判、与砍树者对抗、与百姓抱团的过程中，以一个主心骨的形象出现在这个矛盾的漩涡之中。尽管后来出现了喜剧性的变化，他的维护和坚守的意志始终未变，并且以新的顶仙形象与神树一起傲然屹立在百姓心中。因此，这些人物形象，比较真实地反映出了特定环境下各自的生活轨迹与利益选择，是对人性挖掘和展示的一种比较可信的文本。
虚实相间的描述手段，所指能指的深刻意蕴，寓言方式的哲理暗示，是该小说的艺术特色之三。树神与神树，虽然一字之差，却是反映了一种不同的内涵和指向。作者是以前者作为小说篇目的，其语意为把一棵普通的药树描述成一种精神领域的凌空蹈虚的神灵形象，是一个主谓结构词语；而后者语意则是赞美那种神奇或神灵的树木，是一个偏正结构词语。作者以现实生活中的一棵老药树为意象，赋予它不同凡响神奇诡异的内涵，使得小说的文本演绎具有故事的丰富性和人文的诱导性。姑且不论那棵老药树是否具有治病祛灾的非凡魔力，就是保护那棵百年老树荫庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以说，树神，它也是一种自然之神的象征，一种百姓意志和向往的期盼。作者的选材，从小处作手，却是聚焦了一个大主题。它以生动细腻的细节描写，再现了一幅乡村百姓环保意识觉醒的朴实生活画面。它以民间寓言的形式，忠告一些为了个人和集团私利而肆意破坏环境危害生存的人们，面对大自然的报复和警告，我们应该怀有敬畏之心、警醒之策。因此，在当前环保类的文学创作中，该小说无疑是一个十分明智而精当的文本。但是，小说中人物形象的描述和性格的展示过于粗线条，有些方面缺乏背景的铺垫和交待；以神树的保卫战来诠释环保正义的胜利，似乎有些单薄和牵强。
摧残与拯救，毁灭与生存，物欲的满足与心灵的自赎，这些命题的追寻和解答可以从该小说中获得许多有益的启示.
寓言作文 篇5
我是一条小河，一条又脏又臭的小河，我的身上漂着塑料袋、一次性饭盒和一大堆各式各样的垃圾，甚至还有粪便。我的身上臭气熏天，动物们越来越讨厌和我玩了。小鱼小虾的尸体腐烂了，动物们都骂我，说是我害了它们，可是，你们瞧：那儿的化工厂正在排放大量的污水，全都流到我的血管里来了呀，看，那个人正在把大袋大袋的垃圾找我身上扔，这能怪我吗？
我好孤单，我好无助！谁能来帮帮我？
“呜呜……”正当我低声哭泣的时候，大树伯伯同情地问：“小河，你怎么了？”“树伯伯，以前的我是多么美丽呀，河水清澈见底，还可以看到河底的沙石，小鱼小虾天天找我玩，它们弹着吉他，跳着芭蕾舞，我为它们“叮咚叮咚”地伴奏，有时小鸟吸引来了，从空中飞来，一块儿在我身旁跳踢踏舞。森林里的动物都出来了，一块儿唱歌，一块儿跳舞，一块儿玩游戏，一块儿聊天，就像一个盛大的晚会，有时还在这儿举行选美大赛和尾巴比赛呢。那时的小河边，总是热热闹闹的，真是怀念呀。可…可是现在，树伯伯您看，我的身子，我的血管，都变成黑的了。更无法忍受的现实是，动物们都离开了我，与我相依为命的小鱼小虾也都死了，可是人们还在无情无义地往我身上扔垃圾。呜呜……”我又哭了，哭得多么伤心。
“树伯伯，您瞧瞧那边，工厂的烟囱，正在冒着一股难闻的气味，听说附近的村民经常指责他们，他们假意悔过后，不再在白天排放气体，而在午夜，当人们正在熟睡的时候偷偷地排放，病毒正在悄悄地危害着我们的'身体呀！”说着说着，我痛哭流涕，“前几天我被感染了，还得了非典型肺炎。呜呜……”
“孩子，别哭了，你看我瘦骨如柴，为什么呢？原先的我，粗壮强壮，高耸入云，叶子绿油油的，还经常有小鸟在我身上安家乐业，我们天天唱歌，天天跳舞，日子过得多快乐”回想起以前那美好的时光，大树伯伯的脸上流露出幸福的笑容，“可是不久，我从土里吸入体内的气体变得特别浑浊，还有一股臭气。小鸟走了，动物离开了，可是我没脚，又没法动，只好留在了这里。现在，我变瘦了，并且陪伴我的只有几片叶子了”正说着，最后一片叶子落了下来，“唉，真怀念以前的时刻呀：一棵棵青松、白杨旺盛地生长着，树下生长着小草和灌木，树间小鸟欢快地唱着，仿佛在天堂一般。现在瞧瞧我的兄弟，个个变得毫无气力，还不停地喘着粗气，唉……”
人类啊，停下吧，这最终害的还是你们呀！人类啊，请你们还我们温暖、舒适的家！还我们快乐、安祥的世界！难道你们想喝到最后一滴水－－自己的眼泪吗？！
寓言作文 篇6
大象因为不堪老鼠的骚扰，去向狮王求猫。不料，狮王却将老虎派给了它。
大象觉得奇怪，问道：“大王，我是因为怕鼠才向您求猫，您为何派老虎给我呢？”
“老虎不是比猫更勇猛一些吗？”狮王颇为自信地说，“虽然本大王没有见过老鼠，但却可以断定，老鼠一定很强大！不然，你怎么会怕它呢？！老实说，本大王甚至担心连老虎都不是老鼠的对手哩！”
寓言作文 篇7
“滥竽充数”值得同情
齐宣王很喜欢听人吹竽，而且喜欢大排场。每次吹竽的乐师都有300人，而且吹完后，官府还管饭。所以，稍微会一点点器乐的人，都想办法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是这样的人。他的竽吹得不好，但如果能夹在300人中吹，也可以蒙混过去了。后来，齐宣王死了，齐湣王也喜欢听人吹竽，但他要听乐师一个一个的演奏，而不要几百人一起吹。这么一来，南郭先生就只好悄悄地溜走了。
这位南郭先生也挺不容易的，家里穷得揭不开锅了，但听说给齐王吹竽还管饭，他还是要冒着“欺君”被砍头的危险混进去。如果是不缺吃穿的士大夫，谁愿意做混子冒这份险呀。南郭先生穷得没饭吃，一家老小忍饥挨饿；可这位齐王呢，穷嗜极欲，喜欢讲排场，身边光吹竽的乐师就有300人。这真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”呀。就是这样的提心吊胆混饭日子也不能长久，因为齐湣王的听竽习惯跟先王不一样，南郭先生混不下去了，只好“悄悄地溜走了”，不知后来他们一家又是如何在饥饿线上挣扎的。
我想最早把南郭先生滥竽充数的事当作笑谈的肯定是那些饱食终日无所事事的士大夫，穷苦的`贫民百姓是不会拿这个故事当笑话来传的，因为他们能体会南郭先生混碗饭吃的不易。
南郭先生既能在古代被称为先生，想必是读过些书的人，而读过些书的人又往往不免迂腐。他们不懂得跑关系、走门路，遇事就六神无措。比如这位南郭先生，你溜什么溜呀，300人吹竽大单位中的混子又不是你一个。何况你还是会吹竽的，只不过“吹得不好”罢了，人家还没让你下岗呢，自己就先跑了。想要混口饭吃，不跑关系、走门路怎么能长久呢？跟竽班的“竽头”或齐王的近侍拉拉关系，没准儿这临时吹竽工就成为宫里的正式乐工了，将来升为宫里的乐师也说不定呢。有多少人啥都不会却能躲在单位的温床里混饭吃；有多少没有真才实学，却能靠逢迎巴结混得象模象样？社会风气如此，不如此就饿死，你守得什么气节道德，怎么就溜了呢？
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