写马的作文800字
导语：对马，同学们可以谈谈自己的认识或故事。以下是小编整理的写马的作文800字，供各位参阅，希望对大家有所帮助。
作文一：马，人类无言的朋友
在祖国北疆，提起大草原，谁都会想到蒙古族；想到蒙古族，就会想到骏马。骏马，你是草原的精灵，民族的灵魂！
如果说草原是波涛万顷的海洋，那么你就是乘风破浪的大船。你曾经承载着这个民族，从额尔古纳河谷起航，驶出草原，挂帆远征。你领略过岭南的秀丽，浏览了滇西的幽碧，也曾在帕米尔高原远眺，在多瑙河畔驻足。
如果说草原是硕大无比的舞台，那么你就是舞台上的道具。凭借着你，这个民族上演了多少幕威武雄壮的历史剧：征服辽、金，击灭南宋，统一华夏，横扫欧亚大陆。
如果说草原是一幅历史长卷，那么你就是挥舞着的彩笔。这个民族挥舞着你，描绘出了多少幅浓墨重彩的画图：辽阔的疆域，繁华的都城，众多的牧场……这些曾使马可？波罗惊叹不已。
你的脊背有多大？大得能让整个民族的衣食住行都离不开你，世世代代在你背上繁衍生息。蒙古族便成了闻名的马背上的民族。
你的身骨有多硬？硬过铜墙铁壁，曾碰得侵略者头破血流——红格尔图、百灵庙、五加河……日寇被你的铁蹄踏得损兵折将，溃不成军；蒙古骑兵师、民族抗日联军、大青山游击队……小鬼子被你的嘶鸣吓得狼狈逃窜！
你的铁蹄有多快？快得如闪电，追赶着历史的车轮，使这个民族眨眼间由农奴制社会进入新民主主义社会，又迅速驶入社会主义社会，始终紧跟中华民族前进的步伐。
你的忠勇，有口皆碑。战士受伤，被围，昏迷，你驮着他冒着枪林弹雨冲出重围。
你的义，惊世骇俗。战士不幸被俘，英勇就义，而你，不吃也不喝，最后殉难，连侵略军的指挥官也无可奈何地哀叹：“征服一匹马尚且不能，何况一个民族，一个国家！”
多少峥嵘岁月，俱往矣，而今，汽车、拖拉机、摩托车取代了你的脚力；牧民在遥控室里生产，在荧光屏前放牧，在互联网上购物；蒙古包、勒勒车、牧羊鞭已经成了历史陈列物；立体战、电子战、远程战……再不用你驮着战士去冲锋陷阵。那么，你功成名就，该休息了吧？不，没有！看，运动场上的走马、跑马跨越障碍的雄姿，阅兵场上白马方队、红马方队的精彩表演……在好多新领域内，你仍立着新功，创造着奇迹！
骏马呀，你永远是人类无言的朋友！
作文二：白马是马
“那不是歌/那是孤单的歌/这白马非马的逻辑鲜有附和/唱着什么/故事里多少曲折/熙来攘往中几人识得”听着许嵩的《白马非马》，我的眉头紧锁，陷入沉思：白马是马吗？
白马是马吗？让我们看看下面的故事。
这天，正巧公孙龙骑着白马来到函谷关。
关吏说，“你人可入关，但马不能”。
公孙龙辩道：“白马非马，怎么不可以过关？”
关吏说：“白马是马”。
公孙龙说：“我公孙龙是龙吗？”
关吏一愣，但仍坚持说：“按照规定只要是赵国的马就不能入关，管你是白马还是黑马。”
公孙龙微微一笑，道：“‘马’是指名称而言，‘白’是指颜色而说，名称和颜色不是一个概念。‘白马’这个概念，分开来就是‘白’和‘马’或‘马’和‘白’，这是两个不同的概念。比如说你要马，给黄马、黑马可以，但是如果要白马，给黑马、给黄马就不可以，由此证明‘白马’和‘马’不是一回事！所以说白马非马。”
关吏越听越迷糊，被公孙龙这套高谈阔论搞得晕头转向，被侃晕了，不知该如何对答，无奈只好让公孙龙骑白马过关。
这就是有名的《白马论》，你可能会想：公孙龙的话听起来有理啊，但为什么好像感觉他违背事实，违背真理呢？
《秦时明月》上说，有人牵着一匹白马。另一个人过来说这马是匹黑马。他惊讶的`问：“这不是白马吗，你怎么说是黑马？”而他说：“白马=马，黑马=马，所以白马=黑马？”这人听得稀里糊涂，自己好生疑惑，可又说不出来理由。
如此推理，男人=女人，人=不是人，我们岂不是都不是人啦？！
同类的问题有很多，这些都是语言上的悖论。
应该怎样破解呢？我搜了百度：因为“马”是普遍，“白马”是特殊，而公孙龙的话就是割裂了这两者之间的不可换算的关系。他把白马与马并列普遍的一类，所以听起来会认为白马与马不是同一类，造成了思维上的盲点，所以白马其实是马。
其实，白马是马，黑马也是马，他们之间的“是”表示“属于、包含‘的意思，并不代表"完全是"的意思，可以表示为白马<马，黑马<马，但白马≠黑马。这样一来就说通了。
“那不是歌/那是我写的歌/当时的我喜或悲已经记不得/南辕北辙破坏热闹气氛的歌/被人慌慌张张按掉了”
听着许嵩的《白马非马》，我的眉头不由舒展开来。
作文三：我心目中的马
”胡马大宛名，锋棱瘦骨成，我心目中的马作文900字。竹批双耳峻，风入四蹄轻。”杜甫为我们描写了一匹神清骨峻的胡马，传神地展现了马的强劲豪迈，让人有一种马鸣风萧萧之感。
马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面的亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它的喜爱之情！
无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。时至今日，在我国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力，被农民视为家庭中的重要成员。可以说，马推动了历史的车轮，功不可没。从秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马，各个时代、各种质地、各种形态的马工艺品栩栩如生，就足以证明这一点。
马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形，至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。
马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。
正因为如此，马永远活在人们的心中！成语、俗语记载了这一切：“老马识途”比喻有经验的人做事更有把握；“老骥伏枥”比喻人虽老壮志犹在；“千里驹”却是褒奖年青才俊的好词。文学艺术中也有它的身影，如臧克家的《老马》；历史故事中有王亥驯马、九方皋相马；唐代的韦偃，近代徐悲鸿等为之倾倒而作画；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》都是为它谱写的赞歌。
时至今日，人们还要高声呼唤龙马精神……这一切无不说明，马和人类同生死，共荣辱，经历了数千年的风风雨雨，已成为我们人类无言的朋友、忠诚的伙伴！
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