描写生命的作文
每一个生命都是一个不朽的传奇，每一个传奇背后都有一个精彩的故事。非洲草原狂野的狮狗激情，海洋深处大王乌贼与箱水母的血色浪漫，这些雄浑的生命注定要令人惊叹莫名。动物的王国是多趣而遵守尖牙利爪的丛林法则的。给国人一种啼血锥心热望泪流意象的子规杜鹃，在西方科学家的揭秘下，才知道它们原来是强盗和刽子手的化身。这些鸟儿们居然用高压恐吓和立即报复的手段，给了灰喜鹊们一个巢覆卵摔子亡的流血教训，所以喜鹊们就不得不额外地担负起抚养杜鹃雏儿的义务，哪怕这些可恶的孩子会把自己的孩子挤出巢穴杀死，而仍然得忍气吞声，屈服于命运。
《动物世界》的版权大抵是从西方购入的，因为白人们更富于挑战冒险和探索的精神。从动物世界里，我们也窥到了人类生命深处的性灵。不惟孔雀会为了求偶开屏，我们不也一样在追索著名牌和口碑的物质与精神之类的东西吗。对于伟人们千秋万代不古的仰慕，如李清照的词和宋徽宗的画，它们穿越了千年的风雨而愈加光华夺目，流光溢彩。庞中华的字，汪国真的诗，在当时的一片高论中仿佛是中国的旗帜，五千年一遇的精英，可是今天他们却悄声匿迹了，恍然惊鸿照影来，雪地泥痕流星逝。由此启示我们，生命真的是有质感的呢，包括长度宽度，外延内涵，所以才会听到那每每令人感喟的一声声悠远的长叹：都是一个人，人与人之间的差别怎么就这么大呢！
生命自然的进化使我们从无到有，从小到大，随着人生观价值观的独立形成，甚至会让我们的父母含泪吟出“麻野雀，尾巴长，娶了媳妇忘了娘。”豫剧《墙头记》中的骑墙老翁，想必不是艺术的加工，因为我们亲眼目睹耳闻过不给爹妈救治的人们，他们美其名曰没有质量的植物人生活是不道德的，于是让患脑梗中风的亲人奔向了极乐世界。如果站在人道的角度立场来说，好像他们还不如反哺的乌鸦，跪乳情深的羔羊这些禽兽们，可是深刻了解社会情态的人们或许就不会这样说。这些子女可能仍啼饥号寒在贫困交加的生死线上，他们自顾犹不暇，哪里能移开生存与医疗的太行王屋二山，执鞭之神又不现身相助，这就剥夺了他做二十四孝之一的权力，即不能因了长辈而卖了或者饿死孩子吧。可见生命的过程是一个艰苦奋斗的过程，他充满了血泪、挣扎、无奈与无情。
谁不想珍馐入口美玉环身丽人怀拥，人们更想诗名高古才情横溢百世流芳，因为这才是凸显生命的当下和日后的有力参照，同时他也继承了前人思想的沉淀，惯性地化为了我们重复精进的榜样。刻意的营造不见得能登上冠军榜大雅堂，也许不经意现在的真实言行倒可以古意悠然地承接到历史的剧本里，让人感喟。李白是飘逸的、豪放的，但“会须一饮三百杯”的愁苦和“对影成三人”的孤寂，才是他心有不甘的写照，从而也更以真切的形象贴近了大众并赢得了人民的喝彩；杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”沉郁顿挫的怨愤里，叩响了古今人们现实主义心怀不公的大鼓，所以我们可以感同身受，并能给他以热烈景仰；苏东坡在流离中创造了东坡肉，跨越了时代加给他的压迫贬抑，一路豪气干云地走到了今天，仍然是我们座上的最爱。他们与孔子困陈，司马宫刑一样，命运虽多舛，但经过他们扼住命运咽喉的努力抗争和调理，仍和《霓裳羽衣曲》一样风行于天下，仿佛丽质难自弃的梅兰竹菊，没法不让国人们喜不自胜，务要拥之而后快，来升华自己的品行。
生命原来是掌握在自己的手中的，况且无论是刻意或率性，都可以因为自己的努力而增加他的厚实的质感，让生命丰润起来；延伸他的长度，与古今的伟大连成一道坚实的墙；拓宽他的.幅面，和大家——身边的人，世界的人们一起欢乐在今宵。因为，只有当下的生命才是真实的可把握的，名誉地位那都是幸福当下的副产品，是给人看的精美的西装，却可能会让我们的嗓子眼发紧喘不过气来。但是名誉毕竟是大家对我们的褒奖和肯定，所以即使是受约束，公众人物们还是可以忍一忍的，走在街上有人追着要签名作粉丝，这样的感觉岂是很美很温馨一句话可以了结的。
生命是我们通往天堂的一段路程，我们应该把它走成一个传奇。虽然在社会的历史的画稿上，在宇宙的无限的经纬里，我们的生命只不过是一个瞬间，甚至还不如草虫的望云晒日，但坚持走好每一步，为了自己，为了亲人和孩子，为了那份社会的责任，却是我们不可逃避的唯一的选择。
生命是可贵的，生命是华美的，生命是绚烂的，而这一切，皆源于你这个行者怎样来走！
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