园有桃
国风·魏风
园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。
不知我者，谓我士也骄。
彼人是哉，子曰何其?
心之忧矣，有谁知之!有谁知之!盖亦勿思!
园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。
不知我者，谓我士也罔极。
彼人是哉，子曰何其?
心之忧矣，有谁知之!有谁知之!盖亦勿思!
【注释欣赏】
士人处于困境，叹息知己难得。
歌、谣：曲合乐曰歌，徒歌曰谣。
其：作语助。
盖(音何)：通盍，何。亦：作语助。
棘：指酸枣。行国：到处流浪。
罔极：无极，妄想。
【赏析】
因不被理解而生感慨，由感慨而作歌诗，此表白自己的清正高洁，抒发不平和郁闷，这是书生们常有的心态和做法。
这种心态和做法容易理解。不容易理解的是，世间何以难于寻求到理解?人们有时看重的仅仅就是理解，为什么就寻觅不到?
其实，理解难觅也很容易埋解。人们各自从各自的立场去看问题，各自关注各自的利益，难得设身处地为他人着想，更不用说为他人排忧消愁。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”这话道出了世间人人各自为阵、各自设防的心态。我们很难说这种心态是好是坏。说它好吧，它却造成人与人之间的隔膜和冷淡，使人与人如同陌生的异乡人，没有温情和人情味，更没有同情和理 解。说它不好吧，它又可以避免人言可畏的麻烦和流言蜚语的软刀子，保护自己不受到伤害，不落入他人的陷井。
真正困难的是，既想得到同情和理解，又想避免他人的陷害和非难。这种两全其美的境界很难达到。
在一个人人为自己忙碌奔波的陌生的世界上，企图寻求别人的理解，完全是姜太公钓鱼—愿者上钩。读书人知书识礼，比一般人懂得更多，如果连这点道理都悟不透，也该算作一个不大不小的悲剧。
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