文明作文3篇
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文明作文 篇1
大家都听过《孔融让梨》的故事吧！
在孔融四岁时，有邻居人给他家送来一筐梨，孔融把个大的梨子让给哥哥比自己年幼的弟弟，自己只拣了个最小的。在旁的人问他为什么这样做，他说：“哥哥比我大，应该吃大梨；弟弟比我小，应给他吃(大梨)，我吃剩下的。”得到了旁人的连连称赞。
《孔融让梨》这个故事在中国可谓是家喻户晓。我们小时候，应该都听过这个故事，爸爸妈妈也常教育我们，应该尊敬家长，有谦恭礼让的优良品格。
有一次，我乘5路车打算去书店买书。那是一辆人并不多的车，因为临近终点站，难免会在车上呆太长时间，我就站在后面靠门的位置上。
随着公交车不断前进，上车的人也愈来愈多。
先是一位白发苍苍的老人上了车，他看起来精神很好，他一手扶着青年小坐的背座，一手拎了一袋吃的，身子还不停随着车摇摆而晃动着。
接着有上来了一个背行李的中年大伯，他为了方便，把自己的一包行李放在门口，上车的`人很艰难地跨过大包，才能慢慢向后移动。
这时，上来了一位老奶奶，老奶奶很矮，腿脚又有些不便，她摇摇晃晃上了车。在离我不远的地方，有一个刚坐上座位的大姐姐站了起来，她把老奶奶扶到座位边，“奶奶，您坐！”她笑了笑，有扶了扶肩上的背包。
接下来，车上站的大多数都是年过六十的爷爷奶奶们。我望了望坐在座位上的叔叔阿姨们，他们有的睡着了，有的耳朵里塞着耳机听歌，还有的不时向远遥望。我又看看站在那里的爷爷奶奶们，他们有的手拄着拐杖，有的腿脚不便，还有的因够不着扶手而苦恼……我的心都要凉了。
老人到了晚年，不想在争些什么，也不想再计较些什么，但我们是不是应该给他们一些关爱呢？
快到站了，在我下车前，还是没有人再让座了。接着，车上响起了“请您让座”的声音，可人们依然无动于衷……
孔融四岁时，把梨子让给兄长，四岁的小孩都懂得谦之礼。叔叔阿姨们，尊老爱幼是传统美德，有时候一个小小的行为也可以反映出你们的品质。
中国是“礼仪之邦”，文明礼仪应从我们每个人做起，从自己做起。
文明作文 篇2
《三字经》中“人之初，性本善”，人从生下来本性是善良的、仁厚的，但是，结果怎样则是后天培养的或与生活的环境、接受的教育、自我的反省有很大的影响。只有在交叉口，摆脱怨恨、愤怒、仇视，选择感恩、宽容、慈悲，才能缔造文明。
在人生这条路既有阻挡你奋力前行的石子，也有一路发出阵阵清香的野花，你可能会有遇到批评之后的委屈，也有待遇不公正的怨恨；更会存在对生活的不满、嫉妒、仇视，当这些你明明知道不正确不端正时，只有自己内心的利益驱使你变得更加“邪恶”，那么，为何不换一种心态来面对呢。有一家公司门口贴着一张带有微笑笑脸的纸，上面写着“今天你微笑了吗？”这虽然仅仅是一句话，但是不少人看到这张纸时不由自主地嘴角上扬，心情变得开畅，仅此小事一件，告诉我们心态十分重要。当你对生活微笑时，生活也会对你微笑，网上时常流行这样一句话“爱笑的人，运气不会太差。”在遇到任何问题时，一定要保持宽容，慈悲的心态，这时，你的第一步已经成功了。
如何在摆脱野性中，缔造文明渲染我们的世界呢？也许你们大多数人都不知道“余玫瑰”这个明星，她是上个时代的人了，有人说：“余玫瑰最擅长的不是演电影，而是选择”，余玫瑰从无声电影的开始，再过渡到有声电影，从原来她的无声到她开始学习普通话，在此期间不少演员像是丢掉性命般表达对电影的发展不满、仇视、自暴自弃，但偏偏余玫瑰没有发出不满，只是默默参加普通话培训，她选择了理性，选择了接收，并没有因为不会讲普通话而放弃、苦恼，正如她这样的选择摆脱了旧社会的腐朽，缔造了自己的新天地，登上了又一次的时代新峰。所以，在前人树立榜样的.同时，前人也应向后人学习，不要因为一次失败、一次落魄、一次荒废，就打消了自己的自信心。动物都会在一次次的尝试中进步，人们更应该理性选择，才会有更加光彩的生活，更明亮的未来。
当你遇到任何挫折或困难时，要端正自己的心态，理性思考做出正确选择才能摆脱野性，最终才能缔造社会文明与时代的进步。
文明作文 篇3
圆明园，早就想来看看你，清代园林之精髓，八国联军罪恶炮轰过的圆明园，19世纪人类历史文化劫难的见证圆明园，浴火历劫而屹立百年不死的圆明园。看过圆明园复原缩微景观，简直难以用语言来形容它的辉煌与魅力，因为这一切，根本无法与眼前的实景相联系。圆明园，你那恬淡秀美的武陵春色在哪里？你那曲桥塔影的平湖秋月在哪里？你那笙歌管弦的宴乐升平又在哪里？
荒凉，残破，倒塌的石柱，高大的石屏风，我抚着屏柱上精美的雕刻，仿佛触到了百年以前的.累累伤痕。我一遍遍抚摸这些静卧的巨石，它们荒凉而寂寞，仿佛只有廊柱残破的一角，还留有燃烧后的余温，是那场大火留下的气息么？
我无法想象三天三夜炼狱般的焚烧。普罗米修斯历尽艰辛盗得的火种，为夸夫照亮追日征途的火把，在这里竟成了人类文化史上最大的刽子手。在熊熊烈火中，被刺伤的何止是中国的艺术，受污辱的又岂止中华民族？圆明园这块艺术的瑰宝是属于全人类的。
探访圆明园，我仿佛看到我们的祖先从刀耕火种里走来，从镣铐血泪中走来，从龙袍凤冠边走来。我们不能否认，那在有些人看来并不文明的时代，创造了人类艺术史上最大的瑰宝。翻开15世纪开始的史册，那些自命文明的国家，哪一个不是在对别国文化的践踏和掠夺中建立起来的？西班牙的铁蹄踏上美洲大陆，满载黑奴的货轮行驶在大西洋上，英法将罪恶之火烧向东方的万园之园，就连当今最推崇人权的国家，当初不也是建立在印第安人的尸骨和文明之上的么？这就是发展，这就是发展？
站在圆明园的断垣残壁前，站在人类失落的文明之侧，我不禁叩问历史，是否每个新纪元的诞生都伴随着艺术与文化的毁灭。如果是，那就意味着人类在一边书写历史一边焚毁历史。然而一个没有历史的民族又怎能算是民族？我们在战争硝烟中哭喊挣扎，在钢筋混凝土保护下的麻木迷惘的日子又能持续多久？或许历史的车轮终将碾去所有的愚昧和野蛮，但我们愿意历史朝哪边走，我们又在让历史朝哪边走？
探访圆明园，我按紧了历史的脉搏，历史的目光透过圆明园，投向苍穹最深的云天：蓝天白云下，人是一个群体，没有圆明园的烈火，没有伊拉克的硝烟，没有国别，没有种族，只是一群人，团结而协作，共同创造着同一个家，属于全人类的家。
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