感悟的作文

时间:2023-09-04 13:00:47 感悟 我要投稿

[经典]感悟的作文

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都跟作文打过交道吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。那么,怎么去写作文呢?以下是小编为大家整理的感悟的作文9篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

[经典]感悟的作文

感悟的作文 篇1

  人生如一次长长的旅行。旅行中有坦途也有弯路。甚至·有时还会陷入进退两难的时候。我还清楚的记得,08年在扬州发生的一件。

  那次。在扬州瘦西湖,我们再走了一个钟头以后觉得有些累了,于是决定租一条电动船。刚刚才欣赏了一段美景后,特然间湖面上狂风大作,不一会儿,暴风雨就开始了,同时狂风的.怒吼声更响了。刚开始我们不知所措。同去的妹妹吓的哭了起来。看着船被风刮得不听使唤,妈妈也吓的大声嚷嚷:“怎么办。怎么办”这事我发现这样是没有用的。应该想方法。我平静了下来。想到:“这船上不是有求救电话吗?”于是我立即叫妈妈拨打电话,可打了几次都打不通。这时雨越来越大,风的号叫声更大了,船好象要翻了,这时,我关照妈妈要冷静,妈妈振作起来。我们努力一次又一次的尝试把船往岸边靠。天,终于成功了。于是我们获救了。

  其实,人生中的办法总比困难多.,只要你冷静下来,多动脑筋,就可以渡过难关。朋友,你说不是吗?

感悟的作文 篇2

  你感悟过初春花儿绽放声音么?从七色彩虹中采来绚烂衣装,从碧绿小河中采来清澈河水,轻轻梳理梦想,在百灵鸟掠过瞬间,花儿苏醒了,欣欣然张开朦胧睡眼,穿上斑斓衣装,与流水声应和者,奏响一曲春赞歌。

  你感悟过夏日愤怒大海么?翻腾着泡沫巨浪接连不断扑向岸边,无数细碎浪花冲上沙滩,在沙上留下湿润痕迹,发出轻微声响。每一个浪头冲击了凹凸不平岩石之后,就响起了瀑布飞溅般水声。

  你感悟过秋风中黄叶么?那不是凋零,那叫感恩,感谢仁爱大地辛勤养育了它们这一群可爱小天使。生命是短暂,它们在生命最后一刻选择了奉献,它们把生命奉献给大地,幻化成一粒粒细沙,消失于大地上,成为大地一部分。

  你感悟过冬日冰清玉洁雪花么?雪花是冬天音符,听,它洒在雪白屋顶上,这是“哆”;它洒在寂静池塘里,这是“来”;它洒在含苞欲放腊梅上,这是“咪”;它洒在苍翠松尖上,这是“发”……一曲多么美妙动听冬之歌在深情地奏响。

  细细感悟自然,你会发现一切是如此色彩斑斓,细细感悟生活,我发现是世界是如美丽。

感悟的作文 篇3

  漫步于林间,落叶铺满路,踩在脚下,发出清脆的声音,零碎的感悟。一片枯叶从我眼前飘落,我将它捡起,细细观察,这是一片怎样的叶子啊?枯黄蜷曲,望着它,我尝到几分沧桑的味道。我抬起头,正有无数片叶子随风纷纷扬扬地飘落,我为叶感到悲哀:萌芽、长大,最终,却在这样凄凉的秋日随瑟瑟秋风无声无息飘落。多没意义!我想,人的生命也如这叶子一般,那样转瞬即逝,什么也没留下!我低头看,那落叶落地后,是和泥土融为一体的,“落红不是无情物,化作春泥更护花”,不知怎么,我想起了这句诗。我顿时感悟,原来落叶也同落花一样。叶儿经历了春夏秋冬,最终的`消逝依然是为了能更好的生长。那么,它们并非没有意义!人生也一样,只要经历过,付出过,曾经努力生活过,那便是有意义的了!落叶让我感悟出了生命的真谛。

感悟的作文 篇4

  满怀热切的心情终于迎来了第一天的军训。

  高中已经与初中完全不同,它褪去了稚嫩变得成熟。军训的第一天我们就感受到了纪律的重要性,而在大学里,自律意识是最重要的`。军训给我带来的体验让我印象深刻,它早已不是站军姿跑跑步那么简单。通过这一下午的训练,我仿佛慢慢被感染,那透过军人体魄散发出来的无穷魅力。

  一下午的训练虽然短暂,但仍使我的身体受到创伤,劳累感也慢慢涌上了我的心头。尽管如此,我却仍旧期待这次军训,期待亲身体验军人们铁的纪律,钢的坚韧这种精神!

  现在的我是带着这点小小的劳累,认真地写下我的感悟。我心里牢记着教官强调的纪律,牢记训练告一段落后各位学长学姐的鼓励,牢记我们的校训。

  最后,我要用做土木人,立中华魂这八个字作为我今后十天军训生活的准则,并以一种坚持吃苦耐劳的精神迎接接下来的军训!

感悟的作文 篇5

  音乐之美,首在意境。意境之美,崇高、童贞、高贵、发奋、深情、豪放、淡雅、悲凉、绚烂、空灵、欢娱、哀伤、粗犷、异族情调、描摹自然者是。

  (一)

  音乐之意境美,完全取决于艺术的造诣和听众的悟性。造诣和悟性统一、和谐,方能体现意境美的功效。否则,音乐家累死,听众睡死。

  中国古代,盛传于伯牙摔琴谢知音之雅谈。从此,《高山流水》随为绝唱。可见一斑。

  (二)

  祈祷的声音,是最美的声音,发之于心,诉之于声,人神交融,出神入化。祈祷的音乐,是最美的音乐。不管青烟袅袅,钹鱼声声,亦无论管箫呜咽,风笛回荡。

  舒伯特之《圣母颂》,其动人心弦的'力量,都不单是来自纯声音之美,而是同时来自圣洁的情感。

  (三)

  如基督,牺牲一己之生命为世人赎罪;如佛说:我不入地狱谁入地狱;如松柏,严寒下依然青翠;如梅花,冰雪中绽放报春。是为崇高。

  贝多芬的《欢乐颂》,是以音乐表现崇高的压卷之作。

  (四)

  无机巧之心,无名利之意,无淫邪之气,漠视权力和痛苦,沧桑历尽稚气犹存。是为童贞。

  富有而不自夸,同流而不合污,得意而不忘形,有泪而不轻弹,苦痛自己独担而快乐给予别人。是为高贵。

  (五)

  恶势力面前不畏惧,恶命运当头而不颓唐,绝境之中仍然充满斗志,屡败屡战,独挽狂澜,砥柱中流,自强不息。是为发奋。

  请君细听贝多芬的《命运交响曲》、《英雄交响曲》吧,你的理智的飞跃将幻化为发奋的高度。

  (六)

  岳武穆思国耻而怒发冲冠,苏子瞻念亡妻而梦泪千行,是为深情。

  《梁祝》是也。

  (七)

  道之所在,虽千万人吾往矣;义之当为,千金散尽终不悔;情之所钟,世俗礼法如粪土;兴之所至,与君痛饮三百杯。

  是为豪放。

  李斯特的《匈牙利狂想曲》为魁。

  (八)

  兰花香于幽谷,睡莲开于月夜;陶潜东篱采菊,王维长伴山水。是为淡雅。

  如《春江花月夜》《雨打篱笆》者是。

  (九)

  李尔王苦头吃尽才知悔恨,李后主思念江山独自凭栏;伍子胥出生入死反被赐死,鼓德怀为民请命送掉老命。

  是为悲凉。

  《二泉映月》有此境界。

  (十)

  鸟踪绝,人迹灭,老翁独钓寒江雪;尘不染,俗不沾,老僧入定忘大千。

  是为空灵。

  琵琶独奏,《月下听涛》,方解此味。

  (十一)

  勇士策马飞奔,英雄力降猛虎,纤夫急流勇进,村民击鼓欢歌。

  是为粗犷。

  二胡齐奏《草原牧歌》有此神韵。

  歌德有言,力透纸背,抄来与诸君共勉:音乐是人的半个生命。余以为此言极是。人欲横流,物当其冲。但遍览青史万卷,金玉满堂者,亦不乏精神乞儿之辈。对否?

  月下敲琴,静流泛舟;朝霞放歌,夕阳微醉。

  忘却俗尘三千里,常存极乐一片心。

  除音乐者何?

  斯为记。

感悟的作文 篇6

  春天来了,冰雪融化了,草儿绿了,远远地看上去就像一块绿色的地毯;花儿也开了,它们露出了最灿烂的笑容迎接春天的到来。农民们也都忙着下地,希望闲了一个冬天的土地,在秋天能迎来最伟大的丰收。

  河边的柳树也发芽了,伸展着它们的腰肢,仿佛在热情的向路人们打招呼,以展示它们最大的魅力。河里的鱼儿也按耐不住了,纷纷活跃起来,想要见识春天的.美好。白居易的《忆江南》里也曾赞美过“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”。这便是春天的魅力,让无数文人墨客留下了最美的诗篇。“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,小鸭子也受不住春的召唤,纷纷下水嘻戏,桃花也开了,美丽动人,让人忍不住拿出手机拍照。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,就连春天的雨也是美得,那么温柔,落在你的脸上,身上,仿佛像母亲在抚摸着你。

  春,稍纵即逝,让我们努力的保护它吧!不要等什么都不在了,才知道可惜,懊恼。人生匆匆几十年,不能留下的总是遗憾吧?那些美丽更应该留在我们的生命中,“有花堪折直须折,莫待花落空折枝”。

感悟的作文 篇7

  清晨,我踏着漫步,雾,还想牛奶一样浓,踏着牛毛小径,拥入大自然的怀抱。

  我漫步在崎岖的山道上,尽情的吮吸着雨水所带给我的好空气。咳,由于前几日总是烈日炎炎,整个家仿佛就如一个硕大的蒸笼,我置身其中,想呼吸一点清新空气就如大海捞针还难。以致我这几天都足不出户,呆在空调屋里。去爬山的计划也一而再再而三的推迟。但今天我终于可以实现我梦寐已久的计划了!不一会儿工夫,我便来到了山脚下,我很高兴但也有一些担心自己无法到达终点。因为这山实在是太高了!但我还是努力往前。我一步一步的往上爬,感受着大自然的温情,希望能够使自己不觉得累。但这方法还是没有起到很大的'作用,当我爬到一半时,我以累的气喘吁吁,汗水不住的从我的额头往下滴。这是我很想就此放弃,但转念一想,既然已经爬到了这里干脆在坚持一下爬到终点。别让之前的汗水白流了。于是我又继续往上爬。

  夏风拂面,山路上涌动着登山的人流,大家三三两两,有的谈笑风生,有的一声不吭,急匆匆地向前,山路两边树林吐绿,嫩绿的小草沾着露水,金黄的菊花绽开了笑脸,好像在给登山的人们鼓劲!我心血来潮,兴奋,激动……

  我绕过了一个山脚,往下看去,不知有多深,只见得小鸟隐隐约约想出巢的呻吟,这时,一道金光刺过,不偏不倚照在我的身上,顿时暖烘烘的,雾散了,小草挺起了身子,舒展了腰肢,炊烟袅袅升起,大地充满了生机,我陶醉了,久久不能自拔。

  也许山会很高,但你要坚持下去,也许任务很重,但没有登不上去的峰,要你逆境中保持执着。

感悟的作文 篇8

  亚里士多德:“诗需要一种特殊的赋予,或其人有疯狂的成分,或者使他容易想象所 要求的神态。”

  雪莱:“一般来说,诗歌可以解作‘想象的表现’。”

  布莱士列特:“诗歌是想 象和激情的语言。”

  别林斯基:“在诗中想象是主要活动力量。创作过程只有通过想象才能完 成。”

  艾青说:“没有想象就没有诗”,“诗人最重要的才能就是运用想象。”

  诗人的想象和科学家的想象不同。

  培根指出:“诗是一门学问,在文学的韵律方面大部 分有限制,但在其他方面极端自由,并且和想象有关系。想象因为不受物质规律的束缚,可 以随意把自然分开的东西联合,把联合的东西分开。这就造成了不合法的配偶和离异。”

  雪 莱也说过:“诗使它触及的一切变形。”

  安徒生在他的童话《创造》中写道:一个爱写诗的.青 年人,因为写不出好诗来而苦恼,于是去找巫婆。巫婆给他戴上眼镜,安上听筒,他就听到 了马铃薯在唱自己家庭的历史,野李树在讲故事,而人群中,一个故事接着一个故事在不停 地旋转。

  这里说的其实是,要做一个诗人光凭常人的听觉还不够,还得有诗人变形的眼镜和 听筒。所以,我们写诗,既要对生活特征观察得很精确,而同时又不缺乏把这些特征加以变 化的勇气。

  由于变形,诗的形象往往具有象征的意义。例如臧克家的《老马》:

  总得叫大车装个够, 这刻不知道下刻的命,

  它横竖不说一句话, 它有泪只往心里咽,

  背上的压力往肉里扣, 眼里飘来一道鞭影,

  它把头沉重的垂下! 它抬起头来望望前面。

  这里写的并不仅仅是一匹可怜的老马,而主要是写三十年代北方农民忍辱负重、坚韧不 拔的精神素质。“老马”是个有象征意义的形象。

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