寓言作文（精华）
在平平淡淡的日常中，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家收集的寓言作文10篇，欢迎大家分享。
寓言作文 篇1
某人迎着太阳的方向行走。他回头对自己的影子说：“讨厌的`东西，你怎么老是跟我纠缠不休，以至妨碍我前进呢？”
“这难道能怪我吗？”影子回答说，“如果你一心向前走而不回头看的话，试问我又能妨碍你什么呢？”
寓言作文 篇2
偌大的房间，独处一隅。正襟危坐，听着窗台跳动的雨点，清幽荷塘溅落半池荷花。低头沉吟的荷莲，虽说没陶渊明，悠然见南山，采菊东篱下、闲适旷达。。。曾经亲手采摘矢车菊，飘然的飞絮，山外飘着怎样的心情？！
也许有人会说，矢车菊是甚么，它是一种花卉的名字。表示清雅、遇见幸福的象征，也是吉祥的花儿！
花总是用来比作女人的柔美，，，此时写意是一种缱绻寄语。
看着身旁升腾热茶，氤氲湿润心遐。颤动茶青追寻着那缕失去‘野性’曼妙诗画。。。
寄一笺酷似鸡毛信心绪，留一方真实的`穿越。不需排版、只需自由挥洒！也像中国画一样，不需画得满满的。那一角空白，就是偶的签名、优雅！
无需放大镜来鉴别真实，心是红的、血是暗涌的，没有赝品可言！落花也是有情的，那沧桑经络上，傲骨不浮夸！人人都知道，上帝造了亚当夏娃！夏娃也是为亚当的肋骨而存在！
推敲骨头的语言，触摸它的胡须。丰腴的羽毛，已经有了年份！点墨的诗行，墨鱼摆动着，但它从不染黑自己！
抬头望一下窗外，夜！！！你就尽管深邃吧！至少有自己月牙! 有钟爱的矢车菊。。。
点动的灵香，旋转今生优美；带露的花瓣，沉醉心潮翩飞；不温不火纹路，寄存干练纯粹~~~
趁着月色安睡，在停顿的标点里，支起一架古筝，把疑似银河落九天瀑布借来，缠绵起高山流水。落下来井然是珍珠般玲珑心。也不知何时把诗句也灌醉了，绯红的脸颊，呓语成一湖清澈。
星星玲玲碎银，顺着诗的源头，整装待发，翘望那朵蓝色的矢车菊!
夜未央，夜未尽~~~~~~
寓言作文 篇3
飞行学校举行毕业考试，长得黑不溜秋的雄鹰一飞冲天，获得大家的啧啧称赞；而素以美丽著称、被大家誉为校花的'孔雀，尽管使出了吃奶的力气，也仅仅只飞了十几米高，受到现场观众的齐声嘲笑。
一向自惭形秽、非常羡慕孔雀长相的小秃鹫看到这个情形后，感慨地说：“原来长得漂亮，不如活得漂亮啊！”
寓言作文 篇4
狼来到了小溪边，看见小羊正在那儿喝水，狼非常想吃羊就故意找借口说：“你把我喝的水弄脏了!你安的什么心啊?”
小羊慢吞吞地说“亲爱的狼先生，我和你喝的水都来自于同一个地方。如果我把水弄脏了，我喝了也要拉肚子生病的，我怎么会干这么傻的事呢!”
狼恶狠狠地说：“就算这样，你总是个坏家伙!我知道你总是在背地里说我坏话。”小羊仍旧很有耐心地对狼说：“那是不可能的.事，狼先生，我以前又不认识你，和你又没吵架，怎么会说你的坏话呢?!”
这个时候狼已经不耐烦了，他也讲不出其它的理由了，张大嘴巴向小羊扑了过去……
寓言作文 篇5
摧残与拯救的民间寓言
——读令狐宇文短篇小说《树神》
黄叶斌
如何处理人与自然的关系、人与社会的关系，是当前我国城镇化建设和工业化进程中面临的一个亟待解决的重大课题。在这个时代背景下，一方面，各地农村在招商引资的拉动下GDP迅速增长物质生活条件有所改变；另一方面，社会环境的污染和恶化日益令人担忧。这种状况及其带来的精神阵痛，必然会以文学艺术的形式反映出社会正义的呼声和吁求。而短篇小说《树神》，就是这方面的一个经典而令人欣喜的文本。
该小说的故事情节是借助于一个传统的民间寓言来构建的：某镇的上尧村有一棵数百年的老药树，它能够为老百姓治病祛灾，并以一种百姓心中的图腾和神灵而被人守护朝拜。可是，因为一家化工厂在当地连续出现几次工伤事故，老板就以风水障碍为由要砍伐这棵树。于是，在县、镇政府的支持下，在此地被老板收购为旅游开发项目后，在老板以贿赂手段打通有关关节后，在这棵树被砍伐的前夜，工厂老板突然暴病身亡。于是，在老板儿子的坚持和老板老婆谨慎的博弈中，最终，这棵神树得以完整地保留下来。
树神，从这个意象的一般意义上讲，它可能会给当地百姓的生活和健康带来一定的影响和某种福祉；但是，其精神寄托和心灵抚慰的意义远远大于物质方面的惠泽和神奇药效的拓展。笔者以为，作者围绕着“树神”所展开的故事构建和情节演绎，其实，是在展示或张扬着一种神灵不可亵渎和欺凌的气场，是在讲述着一种生命摧残和灵魂拯救的民间寓言，是在
自然、社会和个体生命的和谐体系中揭示着一种体验和认知。
剑拔弩张的氛围营造，生存环境的对峙挑战，矛盾纵横的激烈冲突，是该小说艺术特色之一。小说的开头就把矛盾的焦点置于读者面前：砍伐队伍气焰嚣张，各种现代化工具配备齐全；而上尧村的百姓齐聚神树下，尽力阻扰和制止这场生态环境的灾难。于是，在插叙、倒叙的文学叙事中，几条矛盾线索依次交叉展开：工厂老板经济效益与工伤事故损失之间的平衡矛盾，工厂的环境污染与百姓的生存危机之间的对抗矛盾，砍伐神树的游说举措与顶仙代理人之间的利益矛盾，老板得意忘形的公关计谋与暴病身亡的报应之间的因果矛盾，伐树前后两位风水大师不同主张的预测矛盾，以及老板家属内部对伐树所产生的异义矛盾等。这些矛盾，是以核聚变的`方式聚焦扩散的。其核心，是利益的分割、占据和护卫、坚守的对抗。这种具有戏剧性矛盾冲突的结构安排，是对社会生活真相的一种艺术表现，也是对传统小说情节构建的一种有效继承。它的特点是，能够很好地以悬念的张力和逻辑的力量吸引读者的眼球，吊足读者的胃口，从而达到一睹为快酣畅淋漓的效果。
人物形象的鲜明丰满，人性的诡异复杂，人格的模糊演变，是该小说的艺术特色之二。小说的主要人物，是工厂老板和当地百姓群体；而百姓中的主要人物，则是顶仙蚕娘和小组长方向。这些人物，平心而论，很难贴出谁是坏人、谁是好人的标签；哪些人物该褒赞、哪些人物该批判，似乎也很难作出严格的判定。从老板来说，他追求经济利益的最大化也不错，为了清除生产经营中的障碍不择手段也无可厚非。但是，他错在为了自身的利益而危害、侵犯、掠夺和蚕食百姓的利益，这就是一种强盗逻辑了。他的损人利己，是建立在牺牲绝大多数人的利益基础之上的，是以损害人类生存的大环境为前提的。因此，老板的行为遭到天谴陷入因果报应的泥淖，也就不足为奇了。可以说，老板的结局，不是对他一生的总结，而是对他此时此地砍树这个行为的一种必然报应。另外，对顶仙蚕娘而言，开始，她是一直坚守着百姓的根本利益不同意不妥协的；后来，在金钱的贿赂下，她动摇了默许了，同时，她也失去了作为顶仙的神灵地位和荣誉。这种人的出现，是生活中的一种常态，是小农经济社会的一种人格缺陷的亮相，也是人性复杂性的一种证明。而方向这个人，在文本中则是一个发挥正能量的百姓代言人。他只是一个小组长，一名共产党员，他在与上级领导周旋、与老板谈判、与砍树者对抗、与百姓抱团的过程中，以一个主心骨的形象出现在这个矛盾的漩涡之中。尽管后来出现了喜剧性的变化，他的维护和坚守的意志始终未变，并且以新的顶仙形象与神树一起傲然屹立在百姓心中。因此，这些人物形象，比较真实地反映出了特定环境下各自的生活轨迹与利益选择，是对人性挖掘和展示的一种比较可信的文本。
虚实相间的描述手段，所指能指的深刻意蕴，寓言方式的哲理暗示，是该小说的艺术特色之三。树神与神树，虽然一字之差，却是反映了一种不同的内涵和指向。作者是以前者作为小说篇目的，其语意为把一棵普通的药树描述成一种精神领域的凌空蹈虚的神灵形象，是一个主谓结构词语；而后者语意则是赞美那种神奇或神灵的树木，是一个偏正结构词语。作者以现实生活中的一棵老药树为意象，赋予它不同凡响神奇诡异的内涵，使得小说的文本演绎具有故事的丰富性和人文的诱导性。姑且不论那棵老药树是否具有治病祛灾的非凡魔力，就是保护那棵百年老树荫庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以说，树神，它也是一种自然之神的象征，一种百姓意志和向往的期盼。作者的选材，从小处作手，却是聚焦了一个大主题。它以生动细腻的细节描写，再现了一幅乡村百姓环保意识觉醒的朴实生活画面。它以民间寓言的形式，忠告一些为了个人和集团私利而肆意破坏环境危害生存的人们，面对大自然的报复和警告，我们应该怀有敬畏之心、警醒之策。因此，在当前环保类的文学创作中，该小说无疑是一个十分明智而精当的文本。但是，小说中人物形象的描述和性格的展示过于粗线条，有些方面缺乏背景的铺垫和交待；以神树的保卫战来诠释环保正义的胜利，似乎有些单薄和牵强。
摧残与拯救，毁灭与生存，物欲的满足与心灵的自赎，这些命题的追寻和解答可以从该小说中获得许多有益的启示.
寓言作文 篇6
寒假里，我读了《克雷洛夫寓言》。克雷洛夫是《克雷洛夫寓言》的作者。他的书蕴藏着丰富的哲理、发人深省的道理。
这本书中的人物被他刻画得惟妙惟肖：狼和狐狸欺软怕硬，诡计多端，真是狼狈为奸，狐朋狗友；狮子大王稀里糊涂，竟然与奸人称兄道弟，还让狼当羊的主管！真是分不清是非，与奸人一起干坏事；年轻人维克为了救百姓，不顾生命危险杀死黄毛怪牛，为民除害，真是大英雄！书中，有的人物表现无比贪婪，有的行侠仗义，还有的恩将仇报，令人痛恨。克雷洛夫写的很生动，我刚买回这本书时，我就迫不及待地翻开这本书，书中的故事：四重奏、猴子和眼镜、维克杀黄毛怪……这些故事虽然我看了好多遍，确仍然令我回味无穷。在这本书中，虽然只用了朴实的语言，却把人物一个个写活了。
《克雷洛夫寓言》中有一个故事是《四重奏》。驴子、猴、鸡、熊带着大中小四把提琴，去搞一个音乐会，结果，非但没搞成，还把观众吓跑了！最后还是百灵鸟点出了问题所在：四个五音不全的人要搞“四重奏”，当然行不通。虽然它们四个都有自己的爱好和理想，但却要做一个不能做到的.事，当然就不可能了。这个故事告诉我们，生活中无论遇到什么事，都应该抓住事情的关键去解决它，而不应该一味盲目的在不重要的地方浪费精力，结果只能适得其反，对于解决问题丝毫没有作用。故事虽然简短却令人有无穷的回味。
看到这本《克雷洛夫寓言》，它里面的道理虽然没有流露出来，却在无形中把一个个深刻的道理印入我们的眼帘，这本书有时让我愤怒，有时让我快乐，有时让我百思不得其解，却又在书中给了我满意的答复……所以，在这本书中，我就好像与作者零距离，与他交流，令我非常快乐。他说过，读书是个好选择，是个使人受益终生的选择，不要老让自己为忙碌的学习而忧愁，带自己去读书吧！自由是心灵的翅膀，我们一生都将感谢与我们共同渡过美好时光的好书。
《克雷洛夫寓言》告诉了我丰富的哲理，让我百看不厌，我非常喜欢《克雷洛夫寓言》这本书，它将会陪伴我一辈子，令我终生受益。
寓言作文 篇7
香烟不解地问蜡烛：“我同你一样，也是用燃尽自己的'方式为人们服务，但为什么你却美名远扬，我却声名狼籍呢？”
“这不奇怪。”蜡烛回答说，“因为我燃尽自己，是为了增添人们的光阴；你燃尽自己，却缩短了人们的寿命。”
寓言作文 篇8
“滥竽充数”值得同情
齐宣王很喜欢听人吹竽，而且喜欢大排场。每次吹竽的乐师都有300人，而且吹完后，官府还管饭。所以，稍微会一点点器乐的人，都想办法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是这样的人。他的竽吹得不好，但如果能夹在300人中吹，也可以蒙混过去了。后来，齐宣王死了，齐湣王也喜欢听人吹竽，但他要听乐师一个一个的演奏，而不要几百人一起吹。这么一来，南郭先生就只好悄悄地溜走了。
这位南郭先生也挺不容易的，家里穷得揭不开锅了，但听说给齐王吹竽还管饭，他还是要冒着“欺君”被砍头的`危险混进去。如果是不缺吃穿的士大夫，谁愿意做混子冒这份险呀。南郭先生穷得没饭吃，一家老小忍饥挨饿；可这位齐王呢，穷嗜极欲，喜欢讲排场，身边光吹竽的乐师就有300人。这真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”呀。就是这样的提心吊胆混饭日子也不能长久，因为齐湣王的听竽习惯跟先王不一样，南郭先生混不下去了，只好“悄悄地溜走了”，不知后来他们一家又是如何在饥饿线上挣扎的。
我想最早把南郭先生滥竽充数的事当作笑谈的肯定是那些饱食终日无所事事的士大夫，穷苦的贫民百姓是不会拿这个故事当笑话来传的，因为他们能体会南郭先生混碗饭吃的不易。
南郭先生既能在古代被称为先生，想必是读过些书的人，而读过些书的人又往往不免迂腐。他们不懂得跑关系、走门路，遇事就六神无措。比如这位南郭先生，你溜什么溜呀，300人吹竽大单位中的混子又不是你一个。何况你还是会吹竽的，只不过“吹得不好”罢了，人家还没让你下岗呢，自己就先跑了。想要混口饭吃，不跑关系、走门路怎么能长久呢？跟竽班的“竽头”或齐王的近侍拉拉关系，没准儿这临时吹竽工就成为宫里的正式乐工了，将来升为宫里的乐师也说不定呢。有多少人啥都不会却能躲在单位的温床里混饭吃；有多少没有真才实学，却能靠逢迎巴结混得象模象样？社会风气如此，不如此就饿死，你守得什么气节道德，怎么就溜了呢？
寓言作文 篇9
寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。
寓言是一把金色的钥匙，可以打开心灵之门，启发智慧，让思想变得更加活跃。
寓言是一本智慧的书籍，这本书可以让我们开心快乐地去享受人生，让我们更充实地过完每一天。
我曾经看过一本寓言书，名叫《伊索寓言》，里面讲的都是许多哲理家讲不来的.人生哲理，每一条人生哲理都是那么实用。有些可以用在学习上，可有些呢？那就是社会的谈吐举止上。等多个地方。不管怎么说寓言里的人生哲理都是无处不在。
人生最快乐的时光莫过于童年时期了，那段时光无拘无束，自由自在。童年里我们唱过的歌谣，听过的故事都伴随着岁月渐渐沉淀在我们的记忆中，深深的埋在我们的内心深处，让我们用一些时间去珍藏，去回味。愿我们能在寓言的快乐阅读中茁壮成长，
晨曦中纯真的笑脸；艳阳下欢快的笑声；夕阳里跳跃的身影；成长的每日每夜；快乐的每时每刻；愿美丽的童话盛开在你童年缤纷的四季中；经典的故事沉淀在你成长的潺潺溪流中，奇特的寓言伴随在你充实的人生中……
寓言作文 篇10
一天一只小羊正在河边喝水，一只狼走过来说：“这河里的水是我的，你为什么喝我的水!”小羊说：“这河里的水是山上流下来的，大家都可以喝，怎么说是你的呢?”狼说：“我说是我的就是我的.!你喝我的水，晚上我要来吃掉你!”狼说完就狠狠地摇着尾巴走了。 小羊回到家里，想起狼说晚上要来吃它，就坐在门口哭了起来。 一只小花猫走来，看见小羊在哭，就问：“小羊，你为什么哭呀?”小羊说：“狼说今天晚上要来吃我。”小花猫说：“不要紧，晚上我来帮助你。”
小花猫说完就走了小羊还是坐在门口哭。一只小黄狗走来，看见小羊在哭，就问：“小羊，你为什么哭呀?”小羊说：“狼说今天晚上要来吃我。”小黄狗说：“不要紧，晚上我来帮助你。”小黄狗说完就走了。
小羊还是坐在门口哭。
一匹白马走来，看见小羊在哭，就问：“小羊，你为什么哭呀?”小羊说：“狼说今天晚上要来吃我。”白马说：“不要紧，晚上我来帮助你。”白马说完就走了。
小羊还坐在门口哭。
一只大象走来，看见小羊在哭，就问：“小羊，你为什么哭呀?”小羊说：“狼说今天晚上要来吃我。”
大象说：“不要紧，晚上我来帮助你。”大象说完就走了。 等到天黑的时候，小花猫、小黄狗、白马、大象都来了。大家在一起商量，怎样来帮助小羊。
小花猫说：“小羊，你到外边找个地方藏起来，我躲在灶台上。狼来了，找不到你，它一定会到火炉这来点火，那时候，我就用爪子抓它。”小黄狗说：“狼被小花猫抓了，一定会往外跑;我躲在门口，等它出现的时候，我就咬她。”白马说：“狼被小黄狗咬了，一定会往房子后边跑，我躲在房子后边，等它跑来的时候，我就踢它。”大象说：“我站在大树底下，等狼从大树旁边逃跑的时候，我就用鼻子把它卷起来仍到河里去。”大家商量好了。小羊藏到外边的大树后面，小花猫跳上了灶台，小黄狗蹲在门背后，白马躲在房子后边，大象站在大树底下。大家一声也不响，静静地听着声音。
不大一会，老狼“吧达吧达”地走来了。老狼走进屋子里。屋子里黑洞洞的，什么也看不见。它就到火炉那儿去点火。
小花猫跳起来，看准老狼的脸就是一爪子。老狼吓坏了，噢的一声，转身就往外跑。小黄狗从门背后蹿出来，看准老狼的后退就是一口。老浪疼的“嗷嗷”的叫着，想绕到房子后边逃走。这时候，白马抬起腿来，看准老狼狠狠的踢了一脚，把老狼踢的好远，一直踢到大
树那儿。小羊呀勇敢的从树后面冲出来，用他尖尖的角，对准老狼顶了一下。老狼被小花猫抓了一爪子，被小黄狗咬了一口，被白马踢了一脚，又被小羊顶了一下，摔在地上站也站不起来了。这时候，大象用鼻子把老狼卷起来，呼地一声，把老狼扔到很远很远的大河里去。老狼淹死在水里，再也不能来吃小羊了。
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