教学目标：
1、诵读品读诗歌，感受宁谧优美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣。
2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神。
3、感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。
教学重点：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
教学难点：
由诗人描绘的田园生活图景，感知诗人乐在其中的隐逸情怀。
教学方法：
主要采用问题式教学和学生讨论相结合的教学方法。
教学辅助：多媒体课件
课时安排：1课时。
一、寻访耕者：
为了生活，人们不得不辛苦地追赶这个时代前进的步伐.当我们不堪现代生活的重压和厌倦了城市的喧嚣时，这个时候我们就想关掉手机关掉电脑，我们开始寻求精神的家园，渴望心灵的宁静与自由;我们开始喜欢农家乐、垂钓园、乡村俱乐部，人们开始怀念安静祥和的田园生活，开始向往鸡犬相闻的农村.在古时候，这样的例子也不乏少数，竹林七贤、郑板桥、谢灵运、王维…当然最为有名的就是作为中国“归隐诗人之宗”陶渊明，今天我们就通过他的《归园田居》来了解一下陶渊明的田园情趣,来体会这样一位开荒于南山脚下的一位耕者的乐趣。
(耕者的诗我们还记得吗?)
二、看耕者其人：
1、辛勤的耕者，爱菊—高洁、飘逸。《饮酒》，《归园田居》其三。
2、田园诗诗祖。
3、学生补充。老师聆听、补正。
三、读耕者之诗：
教学设想：通过设计情境，让学生身入其境地读;告诉学生如何感悟文字的温热，以诗意地朗读。
1、学生听配乐朗诵，注意字音和节奏。
2、一生朗读(师生评点，注意字音，提醒学生五言诗的节奏)。
3、学生再听配乐朗诵，小声跟读。
四、品耕者之心
教学设想：如何激发起学生的学习兴趣并且变被动的听为主动地学呢?我决定谁的地盘谁做主。课堂上要解决的问题让学生自己提出来，学生问什么问题教学中就解决什么问题。所以我设计了学生提问、学生讨论、学生回答以及教师点拨几个环节。
1、师：我们常常说文章的题目就好像一个人眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效的信息。那么大家认为"归园田居"这个标题最重要的是哪一个字呢?
学生明确：“归”字;
师：也就是说“归”字是文章的题眼。那么我们就围绕“归”字来解读这首诗歌。
课前预设——学生可能会提的问题有以下几个：
2、提出问题：请问诗人1)、从何而归?2)、为何而归?3)、归向何处?4)、归去如何?
3、解决问题
第一步：自己诵读诗歌寻找问题答案
第二步：小组交流合作商定问题答案
第三步：小组代表发言师生共同探讨
1、教师点拨重点
1)从何而归(要解决为何而归的问题先要看归前生活)
指导学生抓关键词：尘网、樊笼—官场生活
羁鸟、池鱼—诗人自比
追问：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?
明确：对官场生活的厌恶"误落尘网中，一去三十年"，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上"尘网"一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。"误"字显出诗人的悔恨之深。
补充材料：东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。"一去三十年"(实应为"十三年"用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深)。
2)为何而归?
指导学生抓关键句：少无适俗韵，性本爱丘山(适：迎合)
总结明确：1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有"大济苍生"的抱负;仕途不得志，难以施展抱负.养家糊口大济苍生。2、彻底悔悟。3、追求人格的尊严与自由的心灵。
引用材料：李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
《论语》“贤哉!回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”
补充材料：1、在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。2、陶渊明不为五斗米折腰的故事。
3)归向何处?
指导学生抓关键句：“开荒南野际，守拙归园田”。(拙,不随波逐流，固守节操)
4)归去如何?
指导学生抓关键句：从所见、所闻、所感三方面入手。
追问：笔下的景色给你怎样的感触，有何特点呢?
明确：宁静、闲适。非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美?为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢?作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说："山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵;斯是陋室，惟吾德馨"。可以说，这几句诗，是对回归田园后生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
5)思考：文本是作者与读者的心灵对话，那么诗人写这首诗想告诉我们什么?
教师预设：此问题设置目的是指导学生对重难点部分进行小结，以加深理解整首诗的主旨及作者的思想感情。
五、我也做一个耕者—我的一亩三分地。
教学设想：让学生以课堂为自由空间，展开讨论，为一亩三分地积攒种子;以作业为耕地，自由播撒，我的一亩三分地，我做主。
教师提问：有人认为，陶渊明归隐田园的做法有些消极，你认为呢?
(学生展开课堂辩论，要求有理有据地阐述自己的观点。教师评价不涉及个人观点，只评价学生的思维方式、论证力度等。)
提示：一般来说，学生会形成两种观点。一、诗人应该留在官场，不能因为一己之喜好而置百姓于不顾;二、既然他“性本爱丘山”就该去做自己喜欢做的事情，有时激流勇退也不失为一种好的选择。那么问题的焦点就在于他能不能为一方百姓造福。答案恐怕是否定的。
真实、自由、个性地做“人”即人本主义，这也是语文教育的根本价值。我们活在这个世界上，一方面要对社会有所贡献，另一方面要活出自我的价值。让自己的心灵快乐才是最重要的!
2、作业：⑴陶渊明，我想对你说;
⑵陶渊明归隐之我见。
要求：任选一题，写一篇小文章。
六、看耕者远去
这就是陶渊明的田园情趣。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多："不为五斗米折腰"的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。虽然他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。更为重要的是陶渊明在现实的田园生活中找到了他的所想要的生活，找到了他的“天堂”。对我们来说，如何在现实世界里建构起自己的精神家园?
七、盈耕者之境
教学设想：拓展阅读，给学生一部枕边书，希望他们真实、自由地活着。
《瓦尔登湖》这是美国散文大师、哲学家梭罗(1817-1867)的传世之作，在美国国会图书馆的评选中，它与《圣经》等同时被评为“塑造读者人生的25部首先经典”。该书记录了作者隐居瓦尔登湖，与大自然肌肤相亲，在自给自足的田园生活中感受大地诗意、重新塑造自我的奇特历程。在这个环境日益遭到破坏的地球村，这本书能唤起我们对很多美好事物与情感的遥远记忆，像荒漠中的甘泉一般滋润我们受伤的心灵。
我最后给学生板书的是德国诗人哲学家荷尔德林的一句名言：世界充满劳绩，然而人诗意地栖居在大地上。
教学反思
在备课的时候，通常会站在我怎么样教的角度考虑比较多，更多的是思考我该如何讲才不会乱了思路而忽视了从学生如何学的角度着眼，没有考虑学生是否对这样的思路感到茫然在讲课的过程中有两个小问题的衔接处，没有考虑到学生的理解接受程度所以归根到底，还是因为我对新课程标准的理念还不能完全把握，没有把理念运用到实际教学中去
通过这次的教学反思，我认识到了自己的欠缺和不足教师的工作任重而道远，在今后的工作中我要不断的向老教师学习，同时也要多动脑勤思考，探索一条适合自己的教学之路，加倍提升自己各方面的教学素养，使自己早日成为一名合格的教师